صحة حديث تشاءم

لقد راجَعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذلك، وما حَمَلَني على كَثرةِ مُراجَعَتِه إلَّا أنَّه لَم يَقَعْ في قَلبي: أن يُحِبَّ النَّاسُ بَعدَه رَجُلًا قامَ مَقامَه أبَدًا، ولا كُنتُ أُرى أنَّه لَن يَقومَ أحَدٌ مَقامَه إلَّا تَشاءَمَ النَّاسُ به، فأرَدتُ أن يَعدِلَ ذلك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أبي بَكرٍ

لقد راجَعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذلك، وما حَمَلَني على كَثرةِ مُراجَعَتِه إلَّا أنَّه لَم يَقَعْ في قَلبي أن يُحِبَّ النَّاسُ بَعدَه رَجُلًا قامَ مَقامَه أبَدًا، وإلَّا أنِّي كُنتُ أرى أنَّه لَن يَقومَ مَقامَه أحَدٌ إلَّا تَشاءَمَ النَّاسُ به، فأرَدتُ أن يَعدِلَ ذلك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أبي بَكرٍ

لمَّا اشتَدَّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجَعُه قال : ( مُرُوا أبا بكرٍ فلْيُصَلِّ بالنَّاسِ ) فقالت له عائشةُ : يا رسولَ اللهِ إنَّ أبا بكرٍ رجُلٌ رقيقٌ إذا قام مقامَك لَمْ يُسمِعِ النَّاسَ مِن البكاءِ قال : ( مُرُوا أبا بكرٍ فلْيُصَلِّ بالنَّاسِ ) فعاوَدَتْه مِثْلَ مقالتِها فقال : ( إنَّكنَّ صواحباتُ يوسُفَ مُرُوا أبا بكرٍ فلْيُصَلِّ بالنَّاسِ ) قال ابنُ شهابٍ : وأخبَرني عُبيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ عن عائشةَ أنَّها قالت : لقد عاوَدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ذلكَ وما حمَلني على مُعاوَدَتِه إلَّا أنِّي خشِيتُ أنْ يتشاءَمَ النَّاسُ بأبي بكرٍ وعلِمْتُ أنَّه لنْ يقومَ مقامَه أحَدٌ إلَّا تشاءَمُ النَّاسُ به فأحبَبْتُ أنْ يعدِلَ ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أبي بكرٍ

أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فسَمِعتُ رَجُلًا يقولُ: يا رسولَ اللهِ، أرْضٌ سَبَأٌ أو امْرأةٌ؟ قال: ليس بأرْضٍ ولا امْرأةٍ، ولكنَّه رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرةً مِن العَرَبِ، تَشاءَمَ منهم أرْبَعةٌ، وتَيَمَّنَ سِتَّةٌ، فأمَّا الذين تشاءَموا: فعَكٌّ، ولَخْمٌ، وغَسَّانُ، وعامِلةُ، وأمَّا الذين تيَمَّنوا: فالأَزْدُ، وكِنْدةُ، ومِذْحِجٌ، وحِمْيَرُ، والأشْعَرِيُّون، وأنْمارٌ، قال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، وما أنْمارٌ؟ قال: الذين منهم خَثْعَمُ وبَجِيلةُ