أحاديث عن: تعلموا العلم وعلموه الناس

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: تعلموا العلم وعلموه الناس

تعلَّموا العلمَ وعلِّمُوهُ الناسَ ، تعلَّموا الفرائضَ وعلِّموها الناسَ ، تعلَّموا القرآنَ وعلِّموه الناسَ ؛ فإِنَّي امرؤٌ مقبوضٌ ، والعلمُ سينقبِضُ ، وتظهرُ الفتنُ ، حتى يختلِفَ اثنانِ في فَريضَةٍ ، لا يجدانِ أحدًا يَفْصِلُ بينَهما
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم268
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف جداً
تَعَلَّمُوا القرآنَ وعلِّمُوهُ الناسَ وتعلَّمُوا العِلْمَ وعلِّمُوهُ الناسَ وتعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وعلِّمُوهَا الناسَ فإِني امرؤٌ مقبوضٌ وإنَّ العلْمَ سَيُقْبَضُ حتى يختلِفَ الرجلانِ في الفريضةِ لا يَجِدَانِ من يُخْبِرُهُمَا
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم4/226
خلاصة حكم المحدثفي إسناده من لم أعرفه
عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنه قال : تعلَّموا العلمَ وعلِّموه الناسَ تعلَّموا الوقارَ والسكينةَ وتواضعوا لمن تعلمتم منه ولا تكونوا جبابرةَ العلماءِ فلا يقومُ علمُكم بجهلِكم
الراويعمران بن مسلم
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم2/153
خلاصة حكم المحدثهذا هو الصحيح عن عمر من قوله [وروي] مرفوعا وهو ضعيف
تعلموا القرآنَ وعلموه الناسَ ، وتعلموا العلمَ وعلموه الناسَ ، وتعلموا الفرائضَ وعلموه الناسَ ، فإني امرؤٌ مقبوضٌ ، وإن العلمَ سيقبضُ ، حتى يختلفَ الرجلان في الفريضةِ لا يجدان من يخبرُهما
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالبوصيري
الصفحة أو الرقم1/256
خلاصة حكم المحدثله شاهد
تعلَّموا القرآنَ وعلِّموهُ الناسَ ، وتعلَّموا الفرائضَ وعلِّموها الناسَ ، وتعلَّموا العِلمَ وعلِّموه الناسَ ، فإنِّي امرِؤٌ مقبوضٌ ، وإنَّ العِلمَ سيُقبضُ وتَظهرُ الفتنُ ، حتى يَختلفَ الاثنانِ في الفريضةِ فلا يَجدانِ من يَفصلُ بينَهما
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم7/186
خلاصة حكم المحدث[فيه] سليمان بن جابر هذا مجهول العين والحال
تَعلَّموا القُرآنَ وعَلِّموه النَّاسَ، وتَعلَّموا الفرائضَ وعَلِّموه النَّاسَ؛ فإنِّي امرٌؤ مَقبوضٌ، وإنَّ العلمَ سيُقبَضُ وتَظهَرُ الفِتنُ، حتَّى يَختلِفَ الاثنانِ في الفَريضةِ لا يَجِدانِ مَن يَقْضي بها
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم8164
خلاصة حكم المحدثصحيح الإسناد ولم يخرجاه. وله علة عن أبي بكر بن إسحاق، عن بشر بن موسى، عن هوذة بن خليفة، عن عوف "
تعلَّموا الفرائضَ وعلِّموه الناسَ فإنه نصفُ العلمِ
الراويأبو هريرة
المحدثمحمد جار الله الصعدي
الصفحة أو الرقم104
خلاصة حكم المحدثصحيح
تعلَّموا الفَرائضَ وعلِّموهُ النَّاسَ فإنِّي امرُؤٌ مَقبوضٌ وإنَّ العِلمَ سيَقبِضُ وتظهرُ الفتَنُ حتَّى يختلفَ اثنانِ في الفريضةِ فلا يجدانِ من يَقضي بها
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم2/315
خلاصة حكم المحدثصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
تعلَّموا الفرائضَ وعلِّمُوه الناسَ فإنَّه نصفُ العلمِ ، وهو يُنسَى ، وهوَ أولُ شيءٍ يُنتزَعُ مِن أُمَّتي
الراويأبو هريرة
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم6/209
خلاصة حكم المحدثتفرد به حفص بن عمر وليس بالقوي
تعلَّموا القرآنَ وعلِّموه الناسَ وتعلَّموا الفرائضَ وعلِّموها فإني امرؤ مقبوضٌ والعلم ُمرفوعٌ ويوشك أن يختلف اثنان في الفريضةِ والمسألةِ فلا يجدان أحدًا يخبرُهما
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالشوكاني
الصفحة أو الرقم6/168
خلاصة حكم المحدثفيه انقطاع وروي متصلا
تعلَّموا الفَرائضَ وعلِّموهُ النَّاسَ ؛ فإنَّهُ نِصفُ العلمِ، وَهوَ يُنسَى، وَهوَ أوَّلُ شيءٍ يُنتَزعُ منَ أمَّتي
الراويأبو هريرة
المحدثابن التركماني
الصفحة أو الرقم6/209
خلاصة حكم المحدث[فيه] حفص بن عمر وليس بالقوي أساؤوا القول فيه قال البخاري منكر الحديث رماه يحيى بن يحيى بالكذب وقال النسائي ضعيف وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به بحال
تعلَّموا الفرائضَ وعلِّموها الناسَ فإنه نصفُ العلمِ وهو يُنسَى وهو أولُ ما يُنتَزَعُ من أمتي
الراويأبو هريرة
المحدثابن حبان
المصدرالمجروحين
الصفحة أو الرقم1/312
خلاصة حكم المحدث[فيه] حفص بن عمر بن أبي العطاف يأتي بأشياء كأنها موضوعة لا يجوز الاحتجاج به بحال
تَعلَّموا الفَرائضَ وعَلِّموه النَّاسَ؛ فإنِّي امرُؤٌ مَقْبوضٌ، وإنَّ العِلمَ سيُقْبَضُ، حتَّى يَختَلِفَ الِاثْنانِ في الفَريضةِ فلا يَجِدانِ أحَدًا يَفصِلُ بيْنهما
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم8165
خلاصة حكم المحدث[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
تعلَّموا الفرائضَ وعلِّموها النَّاسَ فإنِّي امرؤٌ مَقبوضٌ وإنَّ العِلمَ سيُقبَضُ حتَّى يختلفَ الاثنانِ في الفريضةِ فلا يجِدانِ مَن يفصلُ بينَهُما
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم12/7
خلاصة حكم المحدثرواته موثقون إلا أنه اختلف فيه على عوف الأعرابي كثيرا
حديثُ سُلَيمانَ بنِ جابِرٍ، عن ابنِ مسعودٍ، قال: تعلَّموا القرآنَ والفَرائِضَ، وعلِّموها النَّاسَ، وإنَّ العِلمَ سيُقبَضُ...، الحديث
الراويعبد الله بن مسعود
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم726
خلاصة حكم المحدثيرويه عَوفٌ الأعرابيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه شَريكُ بنُ عبدِ اللهِ، وعَمرُو بنُ حُمرانَ البَصريُّ، عن عَوفٍ، عن سُلَيمانَ بنِ جابِرٍ، عن ابنِ مسعودٍ. ورواه ابنُ المُبارَكِ، وأبو أسامةَ، وهوذةُ، عن عَوفٍ، قال: بلَغَنا عن سُلَيمانَ. ومنهم مَن قال: عن رجُلٍ، عن سُلَيمانَ. وخالَفهم المُثنَّى بنُ بكرٍ؛ فرواه عن عَوفٍ، عن سُلَيمانَ بنِ جابِرٍ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفهم الفَضلُ بنُ دَلهَمٍ؛ رواه عن عَوفٍ، عن شهرِ بنِ حَوشَبٍ، عن أبي هُرَيرةَ، والقولُ قولُ ابنِ المُبارَكِ ومَن تابَعه.
تَعَلَّمُوا القرآنَ وعلِّمُوهُ الناسَ وتعلَّمُوا الفرائِضَ وعلِّمُوها الناسَ أوْشَكَ أنْ يَأْتِيَ عَلَى الناسِ زمانٌ يختَصِمُ الرجلانِ في الفريضةِ فلا يَجِدَانِ مَنْ يَقْضِي بَيْنَهُمَا
الراويأبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم4/226
خلاصة حكم المحدثفيه محمد بن عقبة السدوسي [وفيه] سعيد بن أبي كعب لم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات
تَعلَّموا الفرائضَ وعلِّموه , فإنَّه نصفُ العلمِ , وهو يُنسَى , وهو أوَّلُ علمٍ يُنزعُ من أمَّتي
الراوي[أبو هريرة]
المحدثالزرقاني
الصفحة أو الرقم315
خلاصة حكم المحدثحسن لغيره
تعلَّموا الفرائضَ وعلموه فهو نصفُ العلمِ وهو أولُ ما يُنتزَعُ من أُمتي
الراويأبو هريرة
المحدثالمزي
الصفحة أو الرقم5/52
خلاصة حكم المحدث[فيه] حفص بن عمر بن أبي العطاف قال البخاري وأبو حاتم منكر الحديث وقال النسائي ضعيف [ وله متابعة ]
تعلَّموا الفرائضَ وعَلِّموه؛ فإنَّه نصفُ العِلمِ، وهو يُنسَى، وهو أوَّلُ شيءٍ يُنتزَعُ مِن أُمَّتي
الراويأبو هريرة
المحدثالسخاوي
الصفحة أو الرقم189
خلاصة حكم المحدثمنقطع
يا أبا هريرةَ تعلَّمُوا الفرائضَ وعلِّمُوه فإنَّهُ نِصفُ العِلْمِ وهوَ يُنسى وهوَ أوَّلُ شَيءٍ يُنتزَعُ من أُمَّتِي
الراويأبو هريرة
المحدثابن كثير
الصفحة أو الرقم2/196
خلاصة حكم المحدثفي إسناده ضعف
تَعَلَّموا عِلْمَ الفرائضِ، وعلِّموهُ؛ فإنَّهُ نِصْفُ العِلْمِ
الراويأبو هريرة
المحدثالعقيلي
الصفحة أو الرقم1/271
خلاصة حكم المحدثلا يتابع عليه حفص بن عمر العطاف إلا به قال البخاري منكر الحديث

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث تعلموا العلم وعلموه الناس



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب