أحاديث عن: تعلموا الفرائض وعلموها فإنه نصف العلم

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: تعلموا الفرائض وعلموها فإنه نصف العلم

تَعلَّموا الفَرائِضَ [يعني حديث: يا أبا هُرَيْرةَ تعلَّموا الفرائضَ وعلِّموها فإنَّهُ نصفُ العلمِ، وَهوَ يُنسَى وَهوَ أوَّلُ شيءٍ يُنزَعُ من أمَّتي]
الراوي[أبو هريرة]
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم1/560
خلاصة حكم المحدثحفص بن عمر [ضعفه غير واحد]
تعلَّموا الفرائضَ وعلِّموها الناسَ فإنه نصفُ العلمِ وهو يُنسَى وهو أولُ ما يُنتَزَعُ من أمتي
الراويأبو هريرة
المحدثابن حبان
المصدرالمجروحين
الصفحة أو الرقم1/312
خلاصة حكم المحدث[فيه] حفص بن عمر بن أبي العطاف يأتي بأشياء كأنها موضوعة لا يجوز الاحتجاج به بحال
تعلَّموا الفرائضَ وعلِّموه الناسَ فإنه نصفُ العلمِ
الراويأبو هريرة
المحدثمحمد جار الله الصعدي
الصفحة أو الرقم104
خلاصة حكم المحدثصحيح
تَعلَّموا الفرائضَ وعلِّموه , فإنَّه نصفُ العلمِ , وهو يُنسَى , وهو أوَّلُ علمٍ يُنزعُ من أمَّتي
الراوي[أبو هريرة]
المحدثالزرقاني
الصفحة أو الرقم315
خلاصة حكم المحدثحسن لغيره
تعلَّموا الفرائضَ وعَلِّموه؛ فإنَّه نصفُ العِلمِ، وهو يُنسَى، وهو أوَّلُ شيءٍ يُنتزَعُ مِن أُمَّتي
الراويأبو هريرة
المحدثالسخاوي
الصفحة أو الرقم189
خلاصة حكم المحدثمنقطع
تعلَّموا الفرائضَ وعلِّمُوه الناسَ فإنَّه نصفُ العلمِ ، وهو يُنسَى ، وهوَ أولُ شيءٍ يُنتزَعُ مِن أُمَّتي
الراويأبو هريرة
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم6/209
خلاصة حكم المحدثتفرد به حفص بن عمر وليس بالقوي
يا أبا هريرةَ تعلَّمُوا الفرائضَ وعلِّمُوه فإنَّهُ نِصفُ العِلْمِ وهوَ يُنسى وهوَ أوَّلُ شَيءٍ يُنتزَعُ من أُمَّتِي
الراويأبو هريرة
المحدثابن كثير
الصفحة أو الرقم2/196
خلاصة حكم المحدثفي إسناده ضعف
تَعَلَّموا عِلْمَ الفرائضِ، وعلِّموهُ؛ فإنَّهُ نِصْفُ العِلْمِ
الراويأبو هريرة
المحدثالعقيلي
الصفحة أو الرقم1/271
خلاصة حكم المحدثلا يتابع عليه حفص بن عمر العطاف إلا به قال البخاري منكر الحديث
تعلَّمُوا الفرائِضَ ، وعلِّموهَ للناسِ ، فإنَّهُ نِصفُ العِلمِ ، وهوَ أوَّلُ شيءٍ يُنزَعُ من أُمَّتِي
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2451
خلاصة حكم المحدثضعيف جداً
تعلَّموا الفرائضَ وعلِّموه فإنَّه نصفُ العلمِ وهو يُنسَى وهو أوَّلُ ما يُنزعُ من أمَّتي
الراويأبو هريرة
المحدثابن عدي
الصفحة أو الرقم3/276
خلاصة حكم المحدث[فيه] حفص بن عمر بن أبي العطاف منكر الحديث
تعَلَّموا الفرائضَ وعلِّموه فإنه نِصفُ العِلمِ وهو يُنسى وهو أولُ ما يُنزَعُ من أُمَّتي
الراويأبو هريرة
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم2/1158
خلاصة حكم المحدث[فيه] حفص بن عمر منكر الحديث قاله البخاري ، وقال النسائي : ضعيف
تعلَّموا الفَرائضَ وعلِّموهُ النَّاسَ ؛ فإنَّهُ نِصفُ العلمِ، وَهوَ يُنسَى، وَهوَ أوَّلُ شيءٍ يُنتَزعُ منَ أمَّتي
الراويأبو هريرة
المحدثابن التركماني
الصفحة أو الرقم6/209
خلاصة حكم المحدث[فيه] حفص بن عمر وليس بالقوي أساؤوا القول فيه قال البخاري منكر الحديث رماه يحيى بن يحيى بالكذب وقال النسائي ضعيف وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به بحال
تعلموا الفرائضَ وعلِّموهُ فإنهُ نصفُ العلمِ وهو يُنسَى وهو أولُ شيءٍ يُنزَعُ من أمتي
الراويأبو هريرة
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم2/128
خلاصة حكم المحدث[ فيه ] حفص بن عمر واه
تعلَّموا العلمَ وعلِّمُوهُ الناسَ ، تعلَّموا الفرائضَ وعلِّموها الناسَ ، تعلَّموا القرآنَ وعلِّموه الناسَ ؛ فإِنَّي امرؤٌ مقبوضٌ ، والعلمُ سينقبِضُ ، وتظهرُ الفتنُ ، حتى يختلِفَ اثنانِ في فَريضَةٍ ، لا يجدانِ أحدًا يَفْصِلُ بينَهما
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم268
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف جداً
تَعَلَّمُوا القرآنَ وعلِّمُوهُ الناسَ وتعلَّمُوا العِلْمَ وعلِّمُوهُ الناسَ وتعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وعلِّمُوهَا الناسَ فإِني امرؤٌ مقبوضٌ وإنَّ العلْمَ سَيُقْبَضُ حتى يختلِفَ الرجلانِ في الفريضةِ لا يَجِدَانِ من يُخْبِرُهُمَا
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم4/226
خلاصة حكم المحدثفي إسناده من لم أعرفه
حديثُ ابنِ مسعودٍ : تعلَّموا الفرائضَ وعلِّمُوها فإني امرؤٌ مقبوضٌ وإنَّ العِلمَ سيُقبضُ ، وتظهرُ الفِتنُ حتى يختلف الاثنانِ في الفريضةِ ، فلا يجدانِ من يفصلُ بينهما
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم3/1061
خلاصة حكم المحدثفيه انقطاع
تعلَّموا القرآنَ وعلِّموه الناسَ وتعلَّموا الفرائضَ وعلِّموها فإني امرؤ مقبوضٌ والعلم ُمرفوعٌ ويوشك أن يختلف اثنان في الفريضةِ والمسألةِ فلا يجدان أحدًا يخبرُهما
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالشوكاني
الصفحة أو الرقم6/168
خلاصة حكم المحدثفيه انقطاع وروي متصلا
تعلَّموا الفرائضَ وعلموه فهو نصفُ العلمِ وهو أولُ ما يُنتزَعُ من أُمتي
الراويأبو هريرة
المحدثالمزي
الصفحة أو الرقم5/52
خلاصة حكم المحدث[فيه] حفص بن عمر بن أبي العطاف قال البخاري وأبو حاتم منكر الحديث وقال النسائي ضعيف [ وله متابعة ]
تعلَّموا القرآنَ وعلِّموهُ الناسَ ، وتعلَّموا الفرائضَ وعلِّموها الناسَ ، وتعلَّموا العِلمَ وعلِّموه الناسَ ، فإنِّي امرِؤٌ مقبوضٌ ، وإنَّ العِلمَ سيُقبضُ وتَظهرُ الفتنُ ، حتى يَختلفَ الاثنانِ في الفريضةِ فلا يَجدانِ من يَفصلُ بينَهما
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم7/186
خلاصة حكم المحدث[فيه] سليمان بن جابر هذا مجهول العين والحال
تعلَّموا الفرائضَ وعلِّموها النَّاسَ فإنِّي امرؤٌ مَقبوضٌ وإنَّ العِلمَ سيُقبَضُ حتَّى يختلفَ الاثنانِ في الفريضةِ فلا يجِدانِ مَن يفصلُ بينَهُما
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم12/7
خلاصة حكم المحدثرواته موثقون إلا أنه اختلف فيه على عوف الأعرابي كثيرا
حديثُ سُلَيمانَ بنِ جابِرٍ، عن ابنِ مسعودٍ، قال: تعلَّموا القرآنَ والفَرائِضَ، وعلِّموها النَّاسَ، وإنَّ العِلمَ سيُقبَضُ...، الحديث
الراويعبد الله بن مسعود
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم726
خلاصة حكم المحدثيرويه عَوفٌ الأعرابيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه شَريكُ بنُ عبدِ اللهِ، وعَمرُو بنُ حُمرانَ البَصريُّ، عن عَوفٍ، عن سُلَيمانَ بنِ جابِرٍ، عن ابنِ مسعودٍ. ورواه ابنُ المُبارَكِ، وأبو أسامةَ، وهوذةُ، عن عَوفٍ، قال: بلَغَنا عن سُلَيمانَ. ومنهم مَن قال: عن رجُلٍ، عن سُلَيمانَ. وخالَفهم المُثنَّى بنُ بكرٍ؛ فرواه عن عَوفٍ، عن سُلَيمانَ بنِ جابِرٍ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفهم الفَضلُ بنُ دَلهَمٍ؛ رواه عن عَوفٍ، عن شهرِ بنِ حَوشَبٍ، عن أبي هُرَيرةَ، والقولُ قولُ ابنِ المُبارَكِ ومَن تابَعه.

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث تعلموا الفرائض وعلموها فإنه نصف العلم



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب