أحاديث عن: تقاحم الفراش والجنادب

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

10 نتيجة — لكلمة: تقاحم الفراش والجنادب

عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله ﷺ: «إني ممسك بحجزكم، وتغلبوني تقاحمون فيها تقاحم الفراش والجنادب، وأوشك أن أرسل بحجزكم،
وأفرط لكم على الحوض، وتردون علي معا أو أشتاتا».
حسن رواه ابن أبي شيبة في المصنف (١١/ ٤٥١ - ٤٥٢) واللفظ له، وابن أبي عاصم في السنة (٧٤٤)، والبزار - كشف الأستار (٩٠٠) - كلهم من طريق مالك بن إسماعيل، ثنا يعقوب بن عبد الله القمي، عن حفص بن حميد، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن عمر بن الخطاب، فذكره.
📚 كتاب تفسير القرآن العظيم 📖 اقرأ الشرح
عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله ﷺ: «إنّي ممسك بحجزكم عن النار هَلُمّ عن النار وأنتم تهافتون فيها -أو تقاحمون فيها- تقاحُمَ الفراش في النّار، والجنادب يعني في النار، وأنا ممسك بحجزكم، وأنا فرط لكم عَلَى الحوض، فتردون عليَّ معًا وأشتاتًا فأعرفكم بسيماكم وأسمائكم كما يعرف الرجل الفرس -وقال غيره: كَمَا يعرف الرجلُ الغريبة من الإبل في إبله- فيؤخذ بكم ذاتَ الشِّمال، فأقول: إليَّ يا ربّ! بأمّتي أمّتي. فيقول -أو يقال-: يَا محمد! إنك لا تدري مَا أحدثوا بعدك، كانوا يمشون بعدك القهقرى. فلا أعرفنَّ أحدكم يأتي يوم القيامة يحمل شاة لَهَا ثغاء ينادي: يَا محمد! فأقول: لا أملك لَكَ شيئًا قَدْ بلّغت، ولا أعرفنَّ أحدكم يأتي يوم القيامة ببعير لَهُ رُغاء فينادي يَا محمد! فأقول: لا أملك لَكَ من الله شيئًا قَدْ بلّغت، ولا أعرفنّ أحدكم يأتي يوم القيامة يحمل قشعًا، فيقول: يَا محمد! يَا محمد! فأقول: لا أملك لَكَ شيئًا قَدْ بلّغت».
حسن رواه البزّار -كشف الأستار (٩٠٠) - عن الفضل بن سهل، ثنا مالك بن إسماعيل، ثنا يعقوب بن عبد الله القمّيّ، عن حفص بن حمد، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن عمر بن الخطاب، فذكره.
📚 كتاب الزكاة 📖 اقرأ الشرح
إنِّي مُمسِكٌ بحُجُزِكُم هَلُمَّ عنِ النَّارِ، وأنتم تَغلِبونَني وتَتَقاحَمونَ فيها تَقاحُمَ الفَراشِ والجَنادِبِ، فأُوشِكُ أنْ أُرسِلَ حُجُزَكُم، وأنا فَرَطُكم على الحَوضِ، فتَرِدُونَ علَيَّ، أعرِفُكُم بسِيماكُم وأسمائِكُم كما يُعرَفُ البعيرُ الغريبُ في إبلِهِ، فيُذهَبُ بكم ذاتَ الشِّمالِ، فأُناشِدُ فيكم ربَّ العالَمينَ: أيْ رَبِّ، أُمَّتي، فيُقالُ: يا محمَّدُ، إنَّك لا تَدري ما أحْدَثوا بعدَك، إنَّهم كانوا يَمْشُونَ بعدَكَ القَهْقَرى على أعقابِهم، فلا أعْرِفَنَّ أحدَكم يَأْتي يومَ القيامةِ يَحمِلُ شاةً لها ثُغَاءٌ، يُنادِي: يا محمَّدُ يا محمَّدُ، فأقولُ: لا أمْلِكُ لكَ مِن اللهِ شيئًا، قدْ بلَّغتُكَ، لا أعرِفَنَّ أحدَكم يَأْتي يومَ القيامةِ يَحمِلُ بَعيرًا له رُغاءٌ، يقولُ: يا محمَّدُ يا محمَّدُ، فأقولُ: لا أمْلِكُ لكَ مِنَ اللهِ شيئًا، قدْ بلَّغتُكَ، لا أعرِفَنَّ أحدَكم يَأْتي يومَ القيامةِ يَحمِلُ فرسًا له حَمْحَمَةٌ، يُنادي: يا محمَّدُ يا محمَّدُ، فأقولُ: لا أملِكُ لك مِن اللهِ شيئًا، قد بلَّغْتُك، لا أعرِفَنَّ أحدَكم يَأْتي يومَ القيامةِ يَحمِلُ قَشْعًا مِن أدَمٍ، يقولُ: يا محمَّدُ يا محمَّدُ، فأقولُ: لا أملِكُ لك مِن اللهِ شيئًا، قد بلَّغْتُكَ
الراويعمر بن الخطاب
المحدثالزيلعي
الصفحة أو الرقم1/241
خلاصة حكم المحدثمعناه في الصحيح
إنِّي مُمْسِكٌ بحُجَزِكم عن النَّارِ، هلُمَّ عن النَّارِ، وتَغْلِبونَني تَقاحَمون فيه تَقاحُمَ الفَراشِ والجَنادبِ، فأُوشِكُ أنْ أُرسِلَ بحُجَزِكم. وأنا فرَطُكم على الحَوضِ، فتَرِدونَ عليَّ معًا وأشتاتًا، فأعْرِفُكم بسِيماكم وأسمائِكم كما يَعرِفُ الرَّجلُ الغريبةَ مِن الإبلِ في إبِلِه، ويُذْهَبُ بكم ذاتَ الشِّمالِ، وأُناشِدُ فيكم رَبَّ العالمينَ، فأقولُ: أيْ رَبِّ، قَومي، أيْ رَبِّ، أُمَّتي، فيقولُ: يا محمَّدُ، إنَّك لا تَدْري ما أحْدَثوا بعْدَك، إنَّهم كانوا يَمْشُون بعدَك القَهْقرى على أعقابِهم، فلا أعْرِفَنَّ أحدَكم يومَ القيامةِ يَحمِلُ شاةً لها ثُغاءٌ، فيُنادي: يا محمَّدُ، يا محمَّدُ، فأقولُ: لا أمْلِكُ لك شيئًا، قد بلَّغْتُك، فلا أعْرِفَنَّ أحدَكم يومَ القيامةِ يَحمِلُ فرَسًا لها حَمْحَمةٌ، فيُنادي: يا محمَّدُ، يا محمَّدُ، فأقولُ له: لا أمْلِكُ لك شيئًا، قد أبلَغْتُك، ولا أعْرِفَنَّ أحدَكم يومَ القيامةِ يَحمِلُ سِقاءً مِن أَدَمٍ يُنادي: يا محمَّدُ، يا محمَّدُ، فأقولُ: لا أملِكُ لك شيئًا، قد بلَّغْتُك
الراويعمر بن الخطاب
المحدثالبوصيري
الصفحة أو الرقم5/180
خلاصة حكم المحدثإسناده فيه مقال
إنِّي ممسكٌ بحُجُزِكم عنِ النَّارِ هلمَّ عنِ النَّارِ هلمَّ عنِ النَّارِ وتغلبونني تقاحمونَ فيهِ تقاحمَ الفراشِ أوِ الجنادبِ فأوشكُ أن أرسلَ بحجزِكم وأنا فرطُكم على الحوضِ فتردونَ عليَّ معًا وأشتاتًا فأعرفُكم بسيماكُم كما يعرفُ الرَّجلُ الغريبةَ منَ الإبلِ في إبلِهِ ويذهبُ بكم ذاتَ الشِّمالِ وأناشدُ فيكم ربَّ العالمينَ فأقولُ أي ربِّ قومي أي ربِّ أمَّتي فيقولُ يا محمَّدُ إنَّكَ لا تدري ما أحدثوا بعدَكَ إنَّهم كانوا يمشونَ بعدَكَ القهقرَى على أعقابِهم فلا أعرفنَّ أحدَكم يومَ القيامةِ يحملُ شاةً لها ثغاءٌ فينادي يا محمَّدُ يا محمَّدُ فأقولُ لا أملكُ لكَ شيئًا قد بلَّغتك فلا أعرفنَّ أحدَكم يومَ القيامةِ يحملُ بعيرًا لهُ رغاءٌ فينادي يا محمَّدُ يا محمَّد فأقولُ لا أملكُ لكَ شيئًا قد بلَّغتك فلا أعرفنَّ أحدَكم يأتي يومَ القيامةِ يحملُ فرسًا لها حمحمةٌ فينادي يا محمَّدُ يا محمَّد فأقولُ لا أملكُ لكَ شيئًا قد بلَّغتُك فلا أعرفنَّ أحدَكم يومَ القيامةِ يحملُ سقاءً من أدمٍ ينادي يا محمَّدُ يا محمَّدُ فأقولُ لا أملكُ لكَ شيئًا قد بلَّغتُكَ
الراويعمر بن الخطاب
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم3/88
خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات
إنِّي ممسِكٌ بحُجَزِكم ، هلمَّ عن النَّارِ ، هلمَّ عن النَّارِ ، وتغلبونني تَقاحمون فيها تَقاحُمَ الفَراشِ أو الجنادبِ فأُوشِكُ أن أُرسِلَ حُجَزَكم وأنا فرَطُكم على الحوضِ فترِدون عليَّ معًا وأشتاتًا ، فأعرِفُكم بسيماكم كما يعرفُ الرَّجلُ الغريبةَ من الإبلِ في إبلِه ، ويُذَهبُ بكم ذات الشِّمالِ ، وأُناشِدُ فيكم ربَّ العالمين : أيْ ربِّ قومي ، أيْ ربِّ أمَّتي فيُقالُ : يا محمَّدُ إنَّك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، إنَّهم كانوا يمشون بعدك القهقرَى على أعقابِهم ، فلا أعرِفَنَّ أحدَكم يأتي يومَ القيامةِ يحمل شاةً لها ثُغاءٌ ينادي : يا محمَّدُ يا محمَّدُ ، فأقولُ : لا أملِكُ لك شيئًا قد بلَّغتُ ، ولا أعرِفَنَّ أحدَكم يأتي يومَ القيامةِ يحمِلُ بعيرًا له رُغاءٌ ينادي يا محمَّدُ ، فأقولُ : لا أملِكُ لك شيئًا ، قد بلَّغتُ ولا أعرِفَنَّ أحدَكم يومَ القيامةِ يحمِلُ فرسًا لها همهمةٌ ، فيناديَ : يا محمَّدُ يامحمَّدُ ، فأقولُ : لا أملِكُ لك شيئًا قد بلَّغتُ ، ولا أعرِفَنَّ أحدَكم يأتي يومَ القيامةِ يحمِلُ سِقاءً من أَدمٍ ينادي يا محمَّدُ يامحمَّدُ ، فأقولُ : لا أملِكُ لك شيئًا قد بلَّغتُ
الراويعمر بن الخطاب
المحدثعلي بن المديني
الصفحة أو الرقم2/600
خلاصة حكم المحدثحسن الإسناد إلا أن حفص بن حميد مجهول لا أعلم أحدا روى عنه إلا يعقوب وإنما روى هذا أهل الحجاز عن أبي هريرة
إني مُمسِكٌ بحُجَزِكم عن النَّارِ : هَلُمَّ عن النارِ ، و تغلبونَني ، تقاحَمون فيه تقاحُمَ الفراشِ أو الجنادِبِ ، فأوشك أن أُرسِلَ بحُجَزِكم ، و أنا فرطَكُم على الحوضِ ، فترِدُون عليَّ معًا و أشتاتًا ، فأعرفُكم بسِيماكم و أسمائِكم ، كما يَعرِف الرجلُ الغريبةَ من الإبلِ في إبلِه ، و يذهبُ بكم ذاتَ الشمالِ ، و أناشدُ فيكم ربَّ العالمين فأقول : أي ربِّ أُمَّتي ! ! فيقول : يا محمدُ ! إنك لا تدري ما أحدثوا بعدَك ، إنهم كانوا يمشون بعدَك القَهْقَرى على أعقابهم ، فلا أعرفنَّ أحدَكم يومَ القيامةِ يحمل شاةً لها ثُغاءٌ ، فينادي : يا محمدُ يا محمدُ ! فأقول لا أملِكُ لك شيئًا ، قد بلَّغتُك ، فلا أعرفنَّ أحدَكم يأتي يومَ القيامةِ يحمل بعيرًا له رُغاءٌ ، فينادي : يا محمدُ يا محمدُ ! فأقول : لا أملِك لك شيئًا ، قد بلَّغتُك ، فلا أعرفنَّ أحدَكم يأتى يومَ القيامةِ يحمل فرسًا له حَمْحَمَةٌ ، فينادى : يا محمدُ يا محمدُ ! فأقول : لا أملكُ لك شيئًا قد بلَّغتُك فلا أعرفنَّ أحدَكم يومَ القيامةِ يحمل سقاءً من آدمَ ينادى : يا محمدُ يا محمدُ ! فأقول : لا أملِكُ لك شيئًا ، قد بلَّغتُكَ
الراويعمر بن الخطاب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم784
خلاصة حكم المحدثحسن صحيح
إنِّي مُمْسِكٌ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النارِ ، و تَقَاحَمُونَ فيها تَقَاحُمَ الفَرَاشِ و الجَنادِبِ ؛ و يُوشِكُ أنْ أُرْسِلَ حُجَزَكُمْ ، و أنا فَرَطٌ لَكُمْ على الحَوْضِ، فَتَرِدُونَ عليَّ مَعًا و أَشْتَاتًا ، يقولُ جَمِيعًا ، فَأَعْرِفُكُمْ بِأَسْمائِكُمْ و بِسِيماكُمْ كما يَعْرِفُ الرجلُ الغَرِيبَةَ مِنَ الإِبِلِ في إِبِلِه ، فَيُذْهَبُ بِكُمْ ذاتَ الشِّمالِ ، و أُناشِدُ فيكُمْ ربَّ العالمينَ ، فَأَقُولُ : يا رَبِّ أُمَّتي ، فيقالُ إِنَّكَ لا تَدْرِي ما أَحْدَثُوا بعدَكَ ، إنَّهُمْ كَانُوا يَمْشُونَ القَهْقَرَى بعدَكَ . فلا أَعْرِفَنَّ أحدَكُمْ يأتي يومَ القيامةِ يَحْمِلُ شَاةً لها ثُغَاءٌ يُنادِي : يا محمدُ ، يا محمدُ ! فَأَقُولُ : لا أَمْلِكُ لكَ مِنَ اللهِ شيئًا ، قد بَلَّغْتُ ، و لا أَعْرِفَنَّ أحدَكُمْ يومَ القيامةِ يَحْمِلُ قِشْعًا من أَدَمٍ يُنادِي : يا محمدُ ، يا محمدُ ! فَأَقُولُ : لا أَمْلِكُ لكَ مِنَ اللهِ شيئًا ، قد بَلَّغْتُ
الراويعمر بن الخطاب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2865
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
إنِّي ممسكٌ بحُجَزِكم عن النَّارِ هلمَّ عن النَّارِ هلمَّ عن النَّارِ وتغلبونني تَقاحمون فيه تقاحُمَ الفراشِ أو الجنادِبِ فأوشِكُ أن أرسلَ بحُجَزِكم وأنا فرَطُكم على الحوضِ فترِدون عليِّ معًا وأشتاتًا فأعرفُكم بسيماكم وأسمائِكم كما يعرِفُ الرَّجلُ الغريبةَ من الإبلِ في إبلِه ويُذهبُ بكم ذاتَ الشِّمالِ وأُناشدُ فيكم ربَّ العالمين فأقولُ أيْ ربِّ قوْمي أيْ ربِّ أمَّتي فيقولُ يا محمَّدُ إنَّك لا تدري ما أحدثوا بعدَك إنَّهم كانوا يمشون بعدك القهقرَى على أعقابِهم فلا أعرفنَّ أحدَكم يومَ القيامةِ يحمِلُ شاةً لها ثغاءٌ فينادِي يا محمَّدُ يا محمَّدُ فأقولُ لا أملكُ لك شيئًا قد بلَّغتُك فلا أعرفنَّ أحدَكم يأتي يومَ القيامةِ يحمِلُ بعيرًا له رغاءٌ فينادي يا محمَّدُ يا محمَّدُ فأقولُ لا أملكُ لك شيئًا قد بلَّغتُك فلا أعرفنَّ أحدَكم يأتي يومَ القيامةِ يحملُ فرسًا له حمحمةٌ فينادي يا محمَّدُ يا محمَّدُ فأقولُ لا أملكُ لك شيئًا قد بلَّغتُكَ فلا أعرفنَّ أحدَكم يأتي يومَ القيامةِ يحمِلُ سقاءً من أدمٍ ينادي يا محمَّدُ يا محمَّدُ فأقولُ لا أملكُ لك شيئًا قد بلَّغتُك [ وفي روايةٍ ] قشعًا مكان سقاءٍ
الراويعمر بن الخطاب
المحدثالمنذري
الصفحة أو الرقم2/25
خلاصة حكم المحدثإسنادهما جيد إن شاء الله
إني ممسكٌ بحُجُزِكم عن النارِ : هلُمَّ عن النارِ هلُمَّ عن النارِ هلُمَّ عن النارِ وتغلبونني تَقاحمون تقاحمَ الفراشِ أو الجنادبةِ فأُوشِكُ أن أُرسلَ بحُجُزِكم وأنا فَرَطُكم على الحوضِ فترِدُونَ عليَّ معًا وأشتاتًا فأعرِفُكم بسيماكم وأسمائِكم كما يعرفُ الرجلُ الغريبةَ من الإبلِ في إبلِه ويُذهبُ بكم ذاتَ الشمالِ وأُناشدُ فيكم ربَّ العالمين فأقولُ أي ربِّ قومي أي ربِّ أمتي ، فيقول يا محمدُ إنك لا تدري ما أحدثوا بعدَك كانوا يمشون بعدَك القَهْقَرَي على أعقابِهم ، فلا أعرفنَّ أحدَكم يومَ القيامةِ يحملُ شاةً لها ثغاءٌ فينادي يا محمدُ يا محمدُ فأقولُ لا أملكُ لك شيئًا قد بلَّغتُك ، فلا أعرفنَّ أحدَكم يومَ القيامةِ يحملُ بعيرًا له رغاءٌ فينادي يا محمدُ يا محمدُ فأقولُ لا أملكُ لك شيئًا قد بلَّغتُك ، فلا أعرفنَّ أحدَكم يأتي يومَ القيامةِ يحملُ فرسًا لها حمحمةٌ فينادي يا محمدُ يا محمدُ ، فأقولُ لا أملكُ شيئًا قد بلَّغتُك ، فلا أعرفنَّ أحدَكم يومَ القيامةِ يحملُ سقاءً من أُدمٍ ينادي يا محمدُ يا محمدُ ، فأقولُ لا أملكُ لك من اللهِ شيئًا قد بلَّغتُك
الراوي-
المحدثالهيتمي المكي
الصفحة أو الرقم1/180
خلاصة حكم المحدثإسناده جيد

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث تقاحم الفراش والجنادب



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب