صحة حديث تمرتين

خرَجتُ يومًا مِن بَيْتي إلى المسجدِ، فوَجَدتُ نَفَرًا، فقالوا: ما أخرَجَكَ؟ قُلتُ: الجوعُ. فقالوا: ونحن -واللهِ- ما أخرَجَنا إلَّا الجوعُ. فقُمْنا، فدخَلْنا على رسولِ اللهِ، فقال: ما جاء بكم هذه السَّاعةَ؟ فأخبَرْناه، فدَعا بطَبقٍ فيه تَمرٌ، فأعطى كلَّ رَجُلٍ منا تَمرتَينِ، فقال: كُلوا هاتَينِ التَّمرتَينِ، واشرَبوا عليهما مِن الماءِ؛ فإنَّهما ستَجزيانِكم يومَكم هذا. فأكَلتُ تَمرةً، وخَبَّأْتُ الأُخرى، فقال: يا أبا هُرَيرةَ، لِمَ رفَعتَها؟ قُلتُ: لأُمِّي. قال: كُلْها، فسنُعطيكَ لها تَمرتَينِ

صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأصحابِه ، ثم جلَس في طائفَةٍ منهم , فدخَل رجُلٌ فقام يُصَلِّي ، فجعَل لا يَركَعُ ويَنقُرُ في سُجودِه , ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. يَنظُرُ إليه ، فقال: ترَونَ هذا لو مات على هذا مات على غيرِ مِلَّةِ محمدٍ , نقَر صلاتَه كما يَنقُرُ الغُرابُ الدَّمَ ، إنَّما مَثَلُ الذي يُصَلِّي ولا يَركَعُ ويَنقُرُ سُجودَه كالجائِعِ لا يأكُلُ إلَّا تمرَةً أو تمرتَينِ , فماذا تُغنِيانِ عنه ؟ فأسبِغوا الوُضوءَ , ويلٌ للأعقابِ منَ النارِ , وأتِمُّوا الرُّكوعَ والسُّجودَ

قَرِّبي سَحورَك المُبارَكَ. وربَّما لم يكنْ غيرُ تَمرتَينِ

صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأَصحابِهِ، ثمَّ جَلسَ في طائفةٍ منهم فدخلَ رجلٌ فقامَ يصلِّي فجعلَ لا يَركعُ وينقرُ في سُجودِهِ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَنظرُ إليهِ، فقالَ : أترونَ هذا لو ماتَ ماتَ علَى غيرِ ملَّةِ محمَّدٍ ؟ ينقُرُ صلاتَهُ كما ينقرُ الغرابُ الدَّمَ، إنَّما مثلُ الَّذي يصلِّي ولا يركَعُ، وينقرُ في سجودِهِ كالجائعِ لا يأكلُ إلَّا تمرةً أو تمرتينِ، فماذا تُغْنيانِ عنهُ فأسبِغوا الوُضوءَ، ويلٌ للأعقابِ منَ النَّارِ، وأتمُّوا الرُّكوعَ والسُّجودَ قالَ أبو صالِحٍ : فقلتُ لأبي عبدِ اللَّهِ الأشعريِّ : مَن حدَّثَكَ بِهَذا الحديثِ قالَ : أمراءُ الأجنادِ خالدُ بنُ الوليدِ وعمرُو بنُ العاصِ، وشُرَحْبيلُ بنُ حَسنةَ، ويزيدُ بنُ أبي سفيانَ كلُّ هؤلاءِ سمعَهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ