صحة حديث تنفس نفس

يا محمَّدُ ! إن سرَّك أن تَعبُدَ اللهَ ليلًا حقَّ عبادَتِه أو يومًا فقل اللَّهمَّ لكَ الحَمدُ حَمدًا خالدًا مع خلودِك ولك الحمدُ حمدًا لا جَزاءَ لقائِلِه إلَّا رِضاكَ ولكَ الحمدُ عند كلِّ طرفةِ عينٍ أو تَنُفِّسِ نَفسٍ

يا محمَّدُ إن سرَّك أن تعبدَ اللهَ ليلًا حقَّ عبادتِه أو يومًا فقُلِ اللَّهمَّ لك الحمدُ حمدًا خالدًا مع خلودِك ولك الحمدُ حمدًا لا جزاءَ لقائلِه إلَّا رضاك ولك الحمدُ عند كلِّ طرفةِ عينٍ أو تنفُّسِ نفَسٍ

وخلق الجبالَ فيها - يعني في الأرضِ - وأقواتَ أهلِها وشجرَها مما ينبغي لها في يومين : في الثلاثاءِ والأربعاءِ ، وذلك حين يقولُ اللهُ عز وجل : { قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ } يقول : من سأل . فهكذا الأمرُ ، ثم استوى إلى السماءِ وهي دخانٌ ، وكان ذلك الدخانُ من تنفسِ الماءِ حين تنفس فجعلهما سماءً واحدةً ، ثم فتقها فجعلها سبعَ سماواتٍ في يومين في الخميسِ والجمعةِ

كُنتُ عِندَ مَرْوانَ بنِ الحكَمِ، فدخَلَ عليْهِ أبو سعيدٍ الخُدْريُّ، فقالَ لهُ مَرْوانُ بنُ الحكَمِ: سمِعْتُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ نَهَى عَنِ النَّفْخِ في الشَّرابِ؟ فقالَ أبو سعيدٍ الخُدْرِيُّ: نَعَمْ، فقالَ لهُ رجُلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي لا أَرْوَى مِن نفَسٍ واحدٍ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فأَبِنِ القَدَحَ مِن فِيكَ، ثُمَّ تنفَّسْ، فقالَ: فإنِّي أَرَى القَذاةَ فيهِ، قالَ: فأَهْرِقْها

كُنْتُ عندَ مَرْوانَ فدخَل أبو سعيدٍ، فقال: سمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهى عنِ النَّفخِ في الشَّرابِ؟ قال: نَعمْ، فقال رجُلٌ: إنِّي لا أَرْوى من نفَسٍ واحدٍ، قال: "أَبِنْه عنكَ، ثُم تَنفَّسْ"، قال: أَرى فيه القَذاةَ، قال: "فأَهْرِقْها"

سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهى عن النَّفخِ في الشَّرابِ ؟ قال أبو سعيدٍ: نَعم قال له رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ إنِّي لا أروى مِن نفَسٍ واحدٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( فأَبِنِ القَدَحِ عن فيك ثمَّ تنفَّسْ ) قال: فإنِّي أرى القذاةَ فيه قال: ( فأهرِقْها )

أسَمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنْهى عن النَّفْخِ في الشَّرابِ؟ فقال: نَعَمْ. قال: فقال رَجُلٌ: فإنِّي لا أَرْوَى يا رَسولَ اللهِ من نَفَسٍ واحِدٍ، قال: فأَبِنِ القَدَحَ عن فِيكَ، ثُمَّ تَنَفَّسْ، قال: إنِّي أَرى القَذى فيه؟ قال: فأَهْرِقْه

أَبِنِ القدحَ عن فيك ثم تنفَّسْ

أَبِنِ القَدحَ عن فيك ثمَّ تنفَّسْ

كان إذا شربَ تَنَفَّسَ ثَلاثًا ، وقال : هو أَهْنَأُ ، وأَمْرَأُ ، وأَبْرَأُ

أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ، وأبا سلَمةَ بنَ عبدِ الرَّحمنِ اختلَفا في المرأةِ تنفَّسُ بعدَ وفاةِ زوجِها بلَيلٍ، فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ: آخرُ الأجلينِ، وقالَ أبو سلمةَ: إذا نُفِسَت فقد حلَّت، فجاءَ أبو هُرَيْرةَ فقالَ: أَنا معَ ابنِ أخي يعني : أبا سلمةَ بنَ عبدِ الرَّحمنِ ، فبعثوا كُرَيْبًا مولى ابنِ عبَّاسٍ، إلى أمِّ سلمةَ، يسألُها عن ذلِكَ، فجاءَهُم، فأخبرَهُم أنَّها قالَت: ولدت سُبَيْعةُ بعدَ وفاةِ زوجِها بلَيلٍ، فذَكَرت ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ؟ فقالَ: قد حلَلتِ

أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ وأبا سلمةَ بنَ عبدِ الرَّحمنِ اختلفا في المرأةِ تنفَسُ بعدَ وفاةِ زوجِها بلَيالٍ فقال عبدُ اللهِ: آخِرُ الأجَلينِ وقال أبو سلمةَ: إذا نُفِسَتْ فقد حلَّتْ قال: فجاء أبو هُريرةَ فقال: أنا مع ابنِ أخي ـ يعني أبا سلَمةَ ـ فبعَثوا كُريبًا مولى ابنِ عبَّاسٍ إلى أمِّ سلَمةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأَلها عن ذلك فجاءهم فأخبَرهم أنَّها قالت: ولَدتْ سُبيعةُ الأسلميَّةُ بعدَ وفاةِ زوجِها بليالٍ فذكَرتْ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لها: ( قد حلَلْتِ فانكِحي )

كانَ إذا شرِبَ تنفَّسَ ثلاثًا و يقولُ : هوَ أهنَأُ ، و أمرَأُ ، و أبرَأُ

أنَّ أبا سَلَمةَ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ وابنَ عَبَّاسٍ اجتَمعا عِندَ أبي هُرَيرةَ، وهما يَذكُرانِ المَرأةَ تُنفَسُ بَعدَ وفاةِ زَوجِها بلَيالٍ، فقال ابنُ عَبَّاسٍ: عِدَّتُها آخِرُ الأجَلَينِ، وقال أبو سَلَمةَ: قد حَلَّت، فجَعَلا يَتَنازَعانِ ذلك، قال: فقال أبو هُرَيرةَ: أنا مع ابنِ أخي، يَعني أبا سَلَمةَ، فبَعَثوا كُرَيبًا مَولى ابنِ عَبَّاسٍ إلى أُمِّ سَلَمةَ يَسألُها عن ذلك، فجاءَهُم فأخبَرَهُم أنَّ أُمَّ سَلَمةَ قالت: إنَّ سُبَيعةَ الأسلَميَّةَ نُفِسَت بَعدَ وفاةِ زَوجِها بلَيالٍ، وإنَّها ذَكَرَت ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَرَها أن تَتَزَوَّجَ

عنْ أبي المُثَنَّى الجُهَنِيِّ، قالَ: كُنتُ جالسًا عندَ مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ، فدَخَلَ أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ رَضيَ اللهُ عنه، فقال له مَرْوانُ: سَمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ينْهَى عنِ النَّفْخِ في الشَّرابِ؟ قالَ: نعَمْ، فقالَ له رجُلٌ: إنِّي لا أُرْوَى بنَفَسٍ واحِدٍ. قالَ: أمِطِ الإناءَ عنْ فِيكَ، ثمَّ تنَفَّسَ، قالَ: فإنْ رَأيتَ قَذًى، أهْرِقْه

كُنْتُ جالِسًا عندَ مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ، فدخَل أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ، فقال له مَرْوانُ: أسمِعْتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهى عنِ النَّفخِ في الشُّرْبِ، فقال: "نَعمَ"، قال: فقال له رجُلٌ: فإنِّي لا أَرْوى بنفَسٍ واحدٍ، قال: "أَبِنْه عن فيكَ، ثُم تَنفَّسْ"، قال: فإنْ رأيْتُ قَذًى؟ قال: "فأَهْرِقْه"

لَو كانَ في المسجِدِ مائةُ ألفٍ أو يَزيدون ثمَّ تَنفسَ رجُلٌ مِن أهلِ النَّارِ لأَحْرَقَهُمْ

مِنْ أفضلِ العملِ إدخالُ السرورِ على المؤمنِ ، تَقْضِي عنه دينًا ، تَقْضي له حاجةً ، تُنَفِّسُ له كربةً

يا عائشةُ قَوْمُكِ أَسْرَعُ أُمَّتي بي لَحاقًا 0 قالتْ : فلمَّا جلسَ قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ جعلَنِي اللهُ فِدَاءَكَ لقد دَخَلْتَ و أنتَ تقولُ كَلامًا ذَعَرَنِي ، قال : و ما هو ؟ قالتْ : تَزْعُمُ أنَّ قَوْمِي أَسْرَعُ أمتِكَ بِكَ لَحاقًا ، قال : نَعَمْ ، قالتْ : و مِمَّ ذَاكَ ؟ قال : تَسْتَحْلِيهِمْ المَنايا ، و تَنَفَّسُ عليهم أُمَّتُهُمْ 0 قالتْ : فقُلْتُ فكَيْفَ الناسُ بعدَ ذلكَ أوْ عندَ ذلكَ ؟ قال : دَبًى يأكلُ شِدَادُهُ ضِعَافَهُ حتى تَقُومَ عليهم السَّاعَةُ

أَهرِقْها قال : فإني لا أُرْوَى من نفَسٍ واحدٍ ؟ قال : فأَبِنِ القدحَ إذًا عن فِيك [ ثم تنفَّسْ ]