صحة حديث ثلاث لا يمنعن الكلأ والماء والنار

ثلاثٌ لا يمنعن الكلأَ والماءَ والنَّارَ

ثلاثٌ لا يُمنعْنَ الماءُ والكلأُ والنارُ

ثلاثٌ لا يُمْنَعْنَ: الماءُ والكَلَأُ والنَّارُ

ثلاثٌ لا يُمنَعْنَ: الماءُ، والكلأُ والنَّارُ

ثلاثٌ لا يُمنَعن : الماءُ ، والكلأُ ، والنَّارُ

ثلاثٌ لا يُمنَعنَ الماءُ والكلَأُ والنَّارُ

ثَلاثٌ لا يُمنَعْنَ: الماءُ والكَلأُ والنَّارُ

المسلمونَ شركاءُ في ثلاثٍ : في الكلأِ ، والماءِ ، والنارِ

غَزَوتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَمِعتُه يقولُ: النَّاس شُركاءُ في ثلاثٍ: الكَلَأِ، والماءِ، والنَّارِ. وفي لفظٍ: المُسلِمونَ شُركاءُ في ثلاثةٍ: في الماءِ، والكَلَأِ، والنَّارِ

ثلاثٌ لا يُمنَعْنَ: الماءُ والكَلَأُ والنَّارُ

ثلاثٌ لا يُمْنَعنَ : الماءُ والكَلأُ والنارُ وفي زيادَةٍ : وثَمَنُهُ حرامٌ

ثَلاثٌ لا يُمنَعْنَ : الماءُ، والكلَأُ، والنَّارُ

ثلاثٌ لا يُمْنَعْنَ : الماءُ والكلأُ والنَّارُ

ثلاثٌ لا يُمنَعنَ: الماءُ والكلأُ والنارُ

كنَّا في غَزاةٍ، فنزَلْنا مَنزِلًا فقطَعوا الطَّريقَ، ومَدُّوا [الحبال]على الكلأِ ، فلمَّا رأى ما صَنعوا، قال: سُبحانَ اللهِ! لقد غزَوْتُ مع النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَزواتٍ، فسَمِعْتُه يقولُ: النَّاسُ شُركاءُ في ثلاثٍ: في الماءِ، والكلأِ ، والنَّارِ

لمَّا نزلَتْ وَأَنْذِر ْعَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ جمعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بني هاشمٍ فأجْلَسَهم على البابِ وجمعَ نساءَهُ وأهلَهُ فأجلَسهم في البيتِ ثمَّ اطلَعَ عليهم فقال يا بني هاشمٍ اشتَرُوا أنفُسَكُمْ من النارِ وأوْسِعُوا في فَكَاكِ رِقَابِكُمْ وافْتَكُّوا أنفُسَكُم من اللهِ عزَّ وجلَّ فإِنِّي لَا أَمْلِكُ لكم من اللهِ شيئًا ثم أقبلَ على أهلِ بيتِهِ فقال يا عائشةُ بنتُ أبي بكرٍ ويا حفصةُ بنتُ عمرَ ويا أمَّ سَلَمَةَ ويا فاطمةُ بنتُ محمدٍ ويا أمَّ الزبيرِ عمةَ رسولِ اللهِ اشتَرُوا أنفُسَكم منَ النارِ وأوْسِعوا في فَكَاكِ رِقَابِكم وافْتَكُّوا أنفُسَكم منَ اللهِ عزَّ وجلَّ فإني لا أمْلِكُ لكم منَ اللهِ شيئًا ولا أُغْنِي فَبَكَتْ عائشةُ وقالتْ أيْ حِبِّي هلْ يكونُ ذلِكَ يومَ لا تُغْنِي عنَّا مِنَ اللهِ شيئًا قال نعم في ثلاثِ مواطنَ يقولُ اللهُ تعالى وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فعندَ ذلك لا أُغْنِي عنكم مِنَ اللهِ شيئًا ولَا أملِكُ لكم منَ اللهِ شيئًا وعندَ النورِ من شاءَ أتمَّ اللهُ له نورَهُ ومن شاءَ أكنَّهُ في الظلُمَاتِ يَغُمُّهُ فيها فَلَا أَمْلِكُ لكم مِنَ اللهِ شيئًا ولا أُغْنِي عنكم مِنَ اللهِ شَيْئًا وعندَ الصراطِ مَنْ شاءَ سَلَّمَهُ وأجازَه ومن شاء كَبْكَبَهُ في النارِ قالتْ عائشةُ أيْ حِبِّي قَدْ عَلِمْتُ الموازينَ هي الكِفَّتانِ فيوضَعُ في هذِهِ فتَرْجَحُ هذِهِ وتَخِفُّ الأخرى وقَدْ علِمْنَا مَا النورُ وما الظُّلْمَةُ فما الصراطُ قال طريقٌ بينَ الجنةِ والنارِ يجوزُ الناسُ عليها وهو مثلُ حدِّ الموسَى والملائكةُ حافَّةٌ يمينًا وشمالًا يَخْطَفُونَهُمْ بالكلالِيبِ مثلَ شوكِ السَّعْدانِ وهم يقولونَ ربِّ سَلِّمْ سَلِّمْ وأفئدتُهم هواءٌ فمَنْ شاءَ اللهُ سلَّمَ ومَنْ شَاءَ اللهُ كَبْكَبَهُ فيها

حَديثٌ رَواه أبو إسْحاقَ الفَزاريُّ، عن رَجُلٍ مِن أهْلِ الشَّامِ، عن أبي عُثْمانَ، عن أبي خِداشٍ، قالَ: كُنَّا في غَزاةٍ، فنَزَلَ النَّاسُ مَنزِلًا، فقَطَعَ النَّاسُ الطَّريقَ، ومَدُّوا الحِبالَ على الكَلَأِ، فلمَّا رَأى ما صَنَعوا قالَ: سُبْحانَ اللهِ! لقد غَزَوْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَزَواتٍ، فسَمِعْتُه يقولُ: النَّاسُ شُرَكاءُ في ثَلاثٍ: في الماءِ، والكَلَأِ، والنَّارِ؟

كنا في غزاةٍ فنزَل الناسُ منزلًا ، فقطَعوا الطريقَ ومدُّوا الحبالَ على الكلأِ ، فلما رأى ما صنَعوا قال : سُبحانَ اللهِ! لقد غزَوتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غزواتٍ فسمِعتُه يقولُ : الناسُ شُرَكاءُ في ثلاثٍ : في الماءِ ، والكلأِ ، والنارِ

المسلمون شركاءُ في ثلاثٍ في النارِ والماءِ والكلأِ ، وثَمَنُه حرامٌ

أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، بإناءٍ فيه ماءٌ قَدْرَ ما يَغمُرُ أصابِعَه أو لا يَغمُرُ أصابِعَه، -شَكَّ سَعيدٌ- فجَعَلوا يَتَوَضَّؤون، والماءُ يَنْبُعُ مِن بينِ أصابِعِه، قال: قُلنا لأنَسٍ: كم كنتُم؟ قال: ثَلاثَ مِئةٍ

أنَّ اليهودَ أتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألته عن خلقِ السَّماواتِ والأرضِ فقال : خلق اللهُ الأرضَ يومَ الأحدِ والإثنين ، وخلق الجبالَ يومَ الثُّلاثاءِ وما فيهنَّ من منافعَ ، وخلق يومَ الأربعاءِ الشَّجرَ والماءَ والمدائنَ والعمرانَ والخرابَ ، فهذه أربعةٌ ، [ ثمَّ ] قال : { قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (9) وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ (10) } لمن سأل . قال : وخلق يومَ الخميسِ السَّماءَ ، وخلق يومَ الجمعةِ النُّجومَ والشَّمسَ والقمرَ والملائكةَ ، إلى ثلاثِ ساعاتٍ بقيت منه ، فخلق في أوَّلِ ساعةٍ من هذه الثَّلاثِ السَّاعاتِ الآجالَ من يحيا ومن يموتُ ، وفي الثَّانيةِ ألقَى الآفةَ على كلِّ شيءٍ ممَّا ينتفعُ به النَّاسُ ، وفي الثَّالثةِ آدمَ وأسكنه الجنَّةَ ، وأمر إبليسَ بالسُّجودِ له وأخرجه منها في آخرِ ساعةٍ ، ثمَّ قالت اليهودُ : ثمَّ ماذا يا محمَّدُ ؟ قال : ثمَّ استوَى على العرشِ ، قالوا : قد أصبتَ لو أتممتَ ، قالوا : ثمَّ استراح ، فغضِب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غضبًا شديدًا ، فنزل : { وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ }