صحة حديث ثلاث مهلكات شح مطاع وهوى متبع وعجب كل ذي رأي برأيه

ثلاثٌ مُهلِكاتٌ شحٌّ مُطاعٌ وهوًى مُتَّبعٌ وعُجبُ كلِّ ذي رأيٍ برأيِه

ثلاثٌ مهلكاتٌ شحٌّ مطاعٌ وهوى متبعٌ وعجبُ كلِّ ذي رأيٍ برأيهِ

المُهْلِكاتُ ثلاثٌ : شحٌّ مطاعٌ وَهَوًى متَّبعٌ وعَجبُ كلِّ ذي رأيٍ برأيِهِ

أخوَفُ ما أخافُ على أمَّتي ثلاثٌ مُهلِكاتٌ : شحٌّ مطاعٌ ، وهوًى متَّبعٌ ، وإعجابُ كلِّ ذي رأْيٍ برأيِه

ثلاثُ مُهلِكاتٍ؛ شحٌّ مطاعٌ، وَهوًى متَّبعٌ، وإعجابُ المرءِ برأيِهِ

ثلاثٌ مُهلِكاتٌ، وثلاثٌ مُنجياتٌ، وثلاثٌ كفَّاراتٌ، وثلاثٌ دَرجاتٌ؛ فأمَّا المُهلِكاتُ: فشُحٌّ مُطاعٌ، وهوًى مُتَّبَعٌ، وإعجابُ المرءِ بنفسِه، وأمَّا المُنجياتُ: العَدلُ بالغَضَبِ والرِّضا، والقَصدُ في الفَقرِ والغِنى، وخَشيةُ اللهِ في السِّرِّ والعلانيةِ، وأمَّا الكفَّاراتُ: فانتِظارُ الصَّلاةِ بَعدَ الصَّلاةِ، وإسباغُ الوُضوءِ في السَّبَراتِ، ونَقلُ الأقدامِ إلى الجماعاتِ، وأمَّا الدَّرجاتُ: فإطعامُ الطَّعامِ، وإفشاءُ السَّلامِ، والصَّلاةُ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ

ثلاثٌ مُهلِكاتٌ شُحٌّ مُطاعٌ وهوًى مُتَّبَعٌ وإعجابُ المرءِ بنَفْسِه مِن الخُيَلاءِ وثلاثٌ مُنجِياتٌ العَدْلُ في الرِّضا والغَضَبِ والقَصْدُ في الغِنى والفاقةِ ومخافةُ اللهِ في السِّرِّ والعَلانيةِ

ثَلاثٌ مُهْلِكَاتٌ ، وثَلاثٌ مُنْجِياتٌ ، وثَلاثٌ كَفَّارَاتٌ ، وثَلاثٌ دَرَجَاتٌ ، فَأَمَّا المُهْلِكَاتُ : فَشُحٌّ مُطَاعٌ ، وهَوًى مُتَّبَعٌ ، وإِعْجَابُ المَرْءِ بِنفسِهِ الحديثُ

ثلاثٌ مُهلِكاتٌ ، وثلاثٌ مُنجِياتٌ ، وثلاثٌ كفَّارَاتٌ ، وثلاثٌ دَرَجاتٌ . فأمّا المهلِكاتُ : فشُحٌّ مُطاعٌ ، وهَوًى مُتَّبَعٌ ، وإِعجابُ المرْءِ بنفْسِهِ . وأمّا المنْجياتُ : فالعدْلُ في الغضَبِ والرِّضا ، والقصْدُ في الفقْرِ والغِنى ، وخشيةُ اللهِ تعالَى في السِّرِّ والعلانيةِ . وأمّا الكفَّاراتُ : فانْتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ ، وإسْباغُ الوُضوءِ في السَّبَرَاتِ ، ونقلُ الأقدامِ إلى الجماعاتِ . و أمّا الدَّرجاتُ : فإطْعامُ الطعامِ ، و إفْشاءُ السلامِ ، و الصلاةُ بالليلِ و الناسُ نِيامٌ

ثلاثٌ كفَّاراتٌ ، وثلاثٌ درجاتٌ ، وثلاثٌ مُنْجياتٌ ، وثلاثٌ مُهْلِكاتٌ ; فأمَّا الكفَّاراتُ : فإسْباغُ الوضوءِ في السَّبَراتِ ، وانتظارُ الصلاة بعدَ الصلاةِ ، ونقلُ الأقدامِ إلى الجماعاتِ وأمَّا الدَّرجاتُ : فإطعامُ الطَّعامِ ، وإفشاءُ السَّلامِ ، والصَّلاةُ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ . وأمَّا المُنْجياتُ : فالعدلُ في الغضبِ والرِّضا ، والقصدُ في الفقرِ والغنى ، وخشيةُ اللَّهِ في السِّرِّ والعلانيةِ . وأمَّا المُهْلِكاتُ : فشحٌّ مطاعٌ ، وَهَوًى متَّبعٌ ، وإعجابُ المرءِ بنفسِهِ

ثلاثٌ مُنجياتٌ ، وثلاثٌ مُهلكاتٌ : شُحٌّ مُطاعٌ ، وهوًى مُتَّبَعٌ ، وإعجابُ المرءِ بنفسِه . والمُنجياتُ الاقتصادُ في الغنى والفاقَةِ ، ومخافةُ اللهِ في السرِّ والعلانيةِ ، والعدلُ في الرضا والغضبِ

ثلاثٌ مُنجِياتٌ وثلاثٌ مُهلِكاتٌ شُحٌّ مُطاعٌ وهوًى مُتَّبعٌ وإعجابُ المرءِ بنفسهِ والمُنجياتُ الاقتصادُ في الغنى والفاقةُ ومخافةُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ في السرِّ والعلانيةِ والعدلُ في الرِّضا والغضبِ

ثلاثٌ مُهلِكاتٌ : شُحٌّ مُطاعٌ , وهوًى مُتَّبعٌ , وإعجابُ المرءِ بنفسِه

ثلاثٌ مهلِكاتٌ : شحٌّ مُطاع ٌ, وهوًى مُتَّبعٌ , وإعجابُ المرءِ بنفسِهِ

ثَلاثٌ مُهلِكاتٌ، وثَلاثٌ مُنجياتٌ، وثَلاثٌ كَفَّاراتٌ، وثَلاثٌ دَرَجاتٌ؛ فأمَّا المُهلِكاتُ: فشُحٌّ مُطاعٌ، وهَوًى مُتَّبَعٌ، وإعجابُ المَرءِ بنَفسِه، وأمَّا المُنجياتُ: فالعَدلُ في الغَضَبِ والرِّضا، والقَصدُ في الفقرِ والغِنى، وخَشيةُ اللهِ تعالى في السِّرِّ والعَلانيةِ، وأمَّا الكَفَّاراتُ فانتِظارُ الصَّلاةِ بَعدَ الصَّلاةِ، وإسباغُ الوُضوءِ في السَّبراتِ، ونَقلُ الأقدامِ إلى الجَماعاتِ، وأمَّا الدَّرَجاتُ: فإطعامُ الطَّعامِ، وإفشاءُ السَّلامِ، والصَّلاةُ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ

المُهلِكاتُ ثلاثٌ إعجابُ المرءِ بنفسِه وشحٌّ مطاعٌ وهوًى مُتَّبعٌ

ثلاثٌ مُهْلِكاتٌ، وثلاثٌ منْجِياتٌ، فالمُهلِكاتُ: شُحٌّ مُطاعٌ، وهوًى متَّبَعٌ. والمُنْجِياتُ: خَشيةُ اللهِ في السِّرِّ والعَلانيةِ، والقَصدُ في الغنى والفَقرِ، والعدلُ في الغَضبِ والرِّضا

ثلاثٌ مُهلِكاتٌ، وثلاثٌ مُنجِياتٌ. فالمُهلِكاتُ: شُحٌّ مُطاعٌ، وهَوًى مُتَّبَعٌ، وإعجابُ المَرءِ بنفْسِه. والمُنجِياتُ: خشيةُ اللهِ في السِّرِّ والعَلانيةِ، والقَصْدُ في الفقرِ والغِنَى، والعدلُ في الرِّضا والغضبِ

ثلاثٌ مُهلِكاتٌ ، وثلاثٌ مُنجِياتٌ : شحٌّ مطاعٌ ، وهوًى متَّبعٌ ، وإعجابُ المرءِ بنفسِه . وثلاثٌ مُنجياتٌ : خشيةُ اللهِ في السِّرِّ والعلانيةِ ، والقصْدُ في الفقرِ والغنَى ، والعدلُ في الغضبِ والرِّضا

ثلاثٌ مُهلِكاتٌ وثلاثٌ مُنجياتٌ وثلاثٌ كفَّاراتٌ وثلاثٌ درجاتٌ فأمَّا المهلكاتُ فشُحٌّ مطاعٌ وهوًى متبَّعٌ وإعجابُ المرءِ بنفسِه

ثلاثٌ كفَّاراتٌ وثلاثٌ درجاتٌ وثلاثٌ مُنجياتٌ وثلاثٌ مُهلكاتٌ فأمَّا الكفَّاراتُ فإسباغُ الوُضوءِ في السَّبَراتِ وانتظارُ الصَّلواتِ بعد الصَّلواتِ ونقلُ الأقدامِ إلى الجماعاتِ وأمَّا الدَّرجاتِ فإطعامُ الطَّعامِ وإفشاءُ السَّلامِ والصَّلاةُ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ وأمَّا المُنجياتُ فالعدلُ في الغضبِ والرِّضا والقصدُ في الفقرِ والغنى وخشيةُ اللهِ في السِّرِّ والعلانيةِ وأمَّا المُهلكاتُ فشحٌّ مطاعٌ وهوًى مُتَّبعٌ وإعجابُ المرءِ بنفسِه