صحة حديث عجب

حديثُ أنَّ الجسدَ يذهبُ ولا يبقى منه إلا عَجْبُ الذنَبِ. [يعني حديث: ما بيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أرْبَعُونَ، قالَ: أرْبَعُونَ يَوْمًا؟ قالَ: أبَيْتُ ، قالَ: أرْبَعُونَ شَهْرًا؟ قالَ: أبَيْتُ ، قالَ: أرْبَعُونَ سَنَةً؟ قالَ: أبَيْتُ ، قالَ: ثُمَّ يُنْزِلُ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَيَنْبُتُونَ كما يَنْبُتُ البَقْلُ ، ليسَ مِنَ الإنْسانِ شَيءٌ إلَّا يَبْلَى، إلَّا عَظْمًا واحِدًا، وهو عَجْبُ الذَّنَبِ، ومِنْهُ يُرَكَّبُ الخَلْقُ يَومَ القِيامَةِ.]

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: ما أصابَ داودَ ما أصابَهُ بعدَ القَدَرِ إلَّا مِن عُجْبٍ عَجِبَ به مِن نفسِهِ؛ وذلك أنَّه قالَ: يا ربِّ، ما مِن ساعةٍ مِن لَيلٍ ولا نهارٍ إلَّا وعابدٌ مِن آلِ داودَ يعبُدُكَ يُصلِّي لكَ، أوْ يُسبِّحُ، أوْ يُكبِّرُ، وذَكَرَ أشياءَ، فكَرِهَ اللهُ ذلكَ فقالَ: يا داودُ، إنَّ ذلك لمْ يكنْ إلَّا بي، فلولا عَوْني ما قَوِيتَ عليه، وجلالي لأكِلنَّكَ إلى نفسِكَ يومًا. قالَ: يا ربِّ، فأخبِرْني به. فأصابَتْهُ الفِتنةُ ذلك اليومَ

كنتُ جالسًا بأريحاءَ، فمرَّ بي واثلةُ بنُ الأسقَعِ مُتوكِّئًا على عبدِ اللهِ بنِ الدَّيْلمِيِّ، فأجلَسَه، ثم جاء إليَّ فقال: عجَبٌ ما حدَّثَني الشيخُ –يعني: واثلةَ- قلتُ: ما حدَّثَكَ؟ قال...، فذكَرَ الحديثَ

سَمِعتُ أبا هُرَيرةَ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: بينَ النَّفخَتَينِ أربَعونَ، قالوا: يا أبا هُرَيرةَ أربَعونَ يَومًا، قال: أبَيتُ، قال: أربَعونَ سَنةً، قال: أبَيتُ، قال: أربَعونَ شَهرًا، قال: أبَيتُ، ويَبلى كُلُّ شيءٍ مِنَ الإنسانِ إلَّا عَجْبَ ذَنَبِه، فيه يُرَكَّبُ الخَلقُ

ما بينَ النَّفخَتَينِ أربَعونَ، قال: أربَعونَ يَومًا؟ قال: أبَيتُ، قال: أربَعونَ شَهرًا؟ قال: أبَيتُ، قال: أربَعونَ سَنةً؟ قال: أبَيتُ، قال: ثُمَّ يُنزِلُ اللهُ مِنَ السَّماءِ ماءً فيَنبُتونَ كما يَنبُتُ البَقلُ، ليس مِنَ الإنسانِ شَيءٌ إلَّا يَبلى إلَّا عَظمًا واحِدًا، وهو عَجْبُ الذَّنَبِ، ومِنه يُرَكَّبُ الخَلقُ يَومَ القيامةِ

ما بينَ النَّفخَتَينِ أربَعونَ. قالوا: يا أبا هُرَيرةَ أربَعونَ يَومًا؟ قال: أبَيتُ، قالوا: أربَعونَ شَهرًا؟ قال: أبَيتُ، قالوا: أربَعونَ سَنةً؟ قال: أبَيتُ، ثُمَّ يُنزِلُ اللهُ مِنَ السَّماءِ ماءً فيَنبُتونَ كما يَنبُتُ البَقلُ. قال: وليسَ مِنَ الإنسانِ شيءٌ إلَّا يَبلى، إلَّا عَظمًا واحِدًا، وهو عَجْبُ الذَّنَبِ، ومِنْه يُرَكَّبُ الخَلقُ يَومَ القيامةِ

كلُّ بني آدمَ وفي حديثِ مغيرةَ كلُّ ابنِ آدمَ يأْكلُهُ التُّرابُ إلاَّ عجبَ الذَّنبِ منْهُ خلقَ وفيهِ يرَكَّبُ

أتى رَجُلٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أصابَني الجَهدُ، فأرسَلَ إلى نِسائِه فلَم يَجِدْ عِندَهنَّ شيئًا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألا رَجُلٌ يُضَيِّفُه هذه اللَّيلةَ، يَرحَمُه اللهُ؟ فقامَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ فقال: أنا يا رَسولَ اللهِ، فذَهَبَ إلى أهلِه، فقال لامرَأتِه: ضَيفُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تَدَّخِريه شيئًا، قالت: واللهِ ما عِندي إلَّا قوتُ الصِّبيةِ، قال: فإذا أرادَ الصِّبيةُ العَشاءَ فنَوِّميهم، وتَعالَي فأطفِئي السِّراجَ ونَطوي بُطونَنا اللَّيلةَ، ففَعَلَت، ثُمَّ غَدا الرَّجُلُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: لقد عَجِبَ اللهُ عزَّ وجلَّ -أو ضَحِكَ- مِن فُلانٍ وفُلانةَ! فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {ويُؤثِرونَ على أنفُسِهم ولو كان بهِم خَصاصةٌ}

أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلٌ فقال يا رسولَ اللهِ أصابني الجَهدُ فأرسَل إلى نسائِه فلَمْ يجِدْ عندَهم شيئًا فقال : ( ألَا رجُلٌ يُضيِّفُه هذه اللَّيلةَ ؟ ) فقام رجُلٌ مِن الأنصارِ فقال : أنا يا رسولَ اللهِ فذهَب إلى أهلِه فقال لِامرأتِه : ضيفُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تدَّخِري عنه شيئًا فقالت : واللهِ ما عِندي إلَّا قُوتُ الصِّبيةِ قال : فإذا أراد الصِّبيةُ العَشاءَ فنَوِّميهم وتعالَيْ فأطفِئي السِّراجَ ونَطوي بطونَنا اللَّيلةَ ففعَلَتْ ثمَّ غدا الرَّجُلُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( لقد عجِب اللهُ أو ضحِك اللهُ مِن فُلانٍ وفُلانةَ ) فأنزَل اللهُ : ( {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} [الحشر: 9]

دخلَ رجلٌ يقالُ له سوادُ بنُ قارِبٍ الدَّوسيُّ على عمرَ فقال يا سَوادُ نشَدتُكَ اللهَ هل تُحسنُ من كهَانتكَ شيئًا اليومَ ؟ قال سبحان اللهِ ، واللهِ يا أميرَ المؤمنينَ ما استقبلتُ أحدًا من جُلَسائكَ بمثلِ ما استقبلتَني به ، فقال : سبحانَ اللهِ يا سوادُ ما كنَّا عليه من شِركِنا أعظمُ من كهانَتِكَ فحدِّثني حديثَكَ قال إنَّه لعجبٌ كنتُ كاهنًا في الجاهليَّةِ فبينا أنا نائمٌ إذ أتاني نجيٌّ فضرَبني برِجلهِ ثمَّ قال يا سَواد بن قاربٍ اسمعْ أقُلْ لكَ قلتُ هاتِ قال : عجَبٌ للجنِّ وأرجاسِها ، ورَحْلها العيسَ بأحْلاسِها ، تَهوي إلى مكَّةَ تبغي الهُدَى ، ما مؤمِنوها مثل أنجَاسِها ، فارحلْ إلى الصَّفوةِ من هاشمٍ ، واسمُ بعينِكَ إلى رأسِها …

عجِبَ ربُّنا من قُنوطِ عبادِهِ وقُربِ غِيَرِهِ

عن إبراهيمَ بنِ أبي عَبْلةَ، قال: كنتُ جالسًا بأَرِيحَا، فمَرَّ بي واثلةُ بنُ الأسقَعِ متوكِّئًا على أبي عبدِ اللهِ بنِ الدَّيْلَميِّ، فأجلَسه، ثم جاء إليَّ، فقال: عجَبٌ ما حدَّثني الشيخُ؛ يعني: واثلةَ، قلتُ: ما حدَّثكَ؟ قال: كنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزْوةِ تَبُوكَ، فأتاه نفَرٌ مِن بني سُلَيمٍ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ صاحِبَنا قد أوجَب، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أعتِقوا عنه رقبةً، يُعتِقِ اللهُ بكلِّ عُضْوٍ منها عُضْوًا منه مِن النارِ

ما بينَ النفختينِ أربعونَ ، ثُمَّ يُنزِلُ اللهُ منَ السماءِ ماءً فيَنبُتونَ كما يَنبُتُ البقْلُ ، وليس مِنَ الإِنسانِ شيءٌ إلَّا يبلَى إلَّا عظْمٌ واحدٌ وهُوَ عَجْبُ الذنَبِ ، منه خُلِقَ ، ومنهُ يُرَكَّبُ يومَ القِيامَةِ

بَينَ النَّفخَتَينِ أربَعونَ، قالوا: يا أبا هرَيرةَ أربَعونَ يَومًا؟ قال: أبَيتُ، قالوا: أربَعونَ شَهرًا؟ قال: أبَيتُ، قال: "ثُمَّ يُنزِلُ اللهُ مِنَ السَّماءِ ماءً فيَنبُتونَ كَما يَنبُتُ البَقلُ، قال: «وليسَ مِنَ الإنسانِ شَيءٌ إلَّا يَبلى إلَّا عَظَمًا واحِدًا، وهو عَجْبُ الذَّنَبِ، وفيه يُركَّبُ الخَلقُ يَومَ القيامةِ

حديثُ الأنصاريِّ الَّذي أضاف رجلًا وآثرَهُ على نفسِهِ وأهلِهِ ، فلمَّا أصبحَ الرَّجُلُ وغدا على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : لقد ضحِكَ اللَّهُ الليلَةَ أو قال : عَجِبَ من فِعالِكما ، أو قال : من أفعالِكما الليلةَ ، وأنزل اللَّهُ تعالى { وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ }

مَنْ يَضُمُّ ( أوْ يُضِيفُ ) هذا ؟ فقال رجلٌ من الأنْصارِ : أنا ، فانطلقَ بهِ إلى امرأتِهِ فقال : أَكْرِمِي ضَيْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالتْ : ما عندَنا إِلَّا قُوتُ للصبيانِ ، فقال : هَيِّئِي طَعَامَكِ ، وأَصْلِحِي سِرَاجَكِ ، نَوِّمِي صِبْيانَكِ إذا أَرَادُوا عَشاءَ ، فَهَيَّأَتْ طَعَامَها ، وأَصْلَحَتْ سِرَاجَها ، ونَوَّمَتْ صِبْيانَها ، ثُمَّ قامَتْ كأنَّها تُصْلِحُ سِرَاجَها فَأَطْفَأَتْهُ ، وجَعَلا يُرِيانِهِ أنَّهُما يَأْكُلانِ ، وباتَا طَاوِيَيْنِ ، فلمَّا أصبحَ غَدَا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لقدْ ضَحِكَ اللهُ ( أوْ عَجِبَ ) من فِعَالِكُما ؟ . وأنْزَلَ اللهُ : وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [ الحشر : 9 ]

أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبَعَثَ إلى نِسائِه، فقُلنَ: ما معنا إلَّا الماءُ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن يَضُمُّ -أو يُضيفُ- هذا؟ فقال رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ: أنا، فانطَلَقَ به إلى امرَأتِه، فقال: أكرِمي ضَيفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: ما عِندَنا إلَّا قوتُ صِبياني، فقال: هَيِّئي طَعامَكِ، وأصبِحي سِراجَكِ، ونَوِّمي صِبيانَكِ إذا أرادوا عَشاءً، فهَيَّأت طَعامَها، وأصبَحَت سِراجَها، ونَوَّمَت صِبيانَها، ثُمَّ قامَت كَأنَّها تُصلِحُ سِراجَها فأطفَأتْه، فجَعَلا يُريانِه أنَّهما يَأكُلانِ، فباتا طاويَينِ، فلَمَّا أصبَحَ غَدا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ضَحِكَ اللهُ اللَّيلةَ -أو عَجِبَ- مِن فعالِكُما. فأنزَلَ اللهُ: {ويُؤثِرونَ على أنفُسِهم ولَو كان بهم خَصاصةٌ ومَن يُوقَ شُحَّ نَفسِه فَأُولَئِكَ هُمُ المُفلِحونَ} [الحشر: 9]

عَجِبَ اللهُ مِن أقوامٍ يُجاءُ بهم في السَّلاسِلِ حَتَّى يَدخُلوا الجَنَّةَ

جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنِّي مجهودٌ فأرسَل إلى بعضِ نسائِه فقالت: والَّذي بعَثك بالحقِّ نبيًّا ما عندي إلَّا ماءٌ ثمَّ أرسَل إلى أخرى فقالت مِثْلَ ذلك حتَّى قُلْنَ كلُّهنَّ مِثلَ ذلك فقال: ( مَن يُضيِّفُ هذا اللَّيلةَ رحِمه اللهُ ) فقام رجُلٌ مِن الأنصارِ فقال: أنا يا رسولَ اللهِ فانطلَق به إلى رَحْلِه فقال لامرأتِه: هل عندكِ شيءٌ ؟ قالت: لا إلَّا قوتَ صبياني قال: فعَلِّليهم بشيءٍ فإذا دخَل ضيفُنا فأضيئي السِّراجَ وأريه أنَّا نأكُل فإذا أهوى ليأكُلَ قومي إلى السِّراجِ حتَّى تُطفئيه قال: فقعَدوا وأكَل الضَّيفُ فلمَّا أصبَح غدا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( لقد عجِب اللهُ مِن صنيعِكما اللَّيلةَ )

جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي مَجهودٌ، فأرسَلَ إلى بَعضِ نِسائِه، فقالت: والذي بَعَثَكَ بالحَقِّ ما عِندي إلَّا ماءٌ، ثُمَّ أرسَلَ إلى أُخرى، فقالت مِثلَ ذلك، حتَّى قُلنَ كُلُّهنَّ مِثلَ ذلك: لا، والذي بَعَثَكَ بالحَقِّ، ما عِندي إلَّا ماءٌ، فقال: مَن يُضيفُ هذا اللَّيلةَ رَحِمَه اللهُ؟ فقامَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ، فقال: أنا، يا رَسولَ اللهِ، فانطَلَقَ به إلى رَحلِه، فقال لامرَأتِه: هل عِندَكِ شيءٌ؟ قالت: لا إلَّا قوتُ صِبياني، قال: فعَلِّليهم بشيءٍ، فإذا دَخَلَ ضَيفُنا فأطفِئي السِّراجَ، وأريه أنَّا نَأكُلُ، فإذا أهوى ليَأكُلَ، فقومي إلى السِّراجِ حتَّى تُطفِئيه، قال: فقَعَدوا وأكَلَ الضَّيفُ، فلَمَّا أصبَحَ غَدا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: قد عَجِبَ اللهُ مِن صَنيعِكُما بضَيفِكُما اللَّيلةَ

عجِب ربُّنا مِن رجُلينِ: رجلٍ ثار مِن وِطائِه ولحافِه مِن بينِ حِبِّه وأهلِه إلى الصَّلاةِ فيقولُ اللهُ جلَّ وعلا: انظُروا إلى عبدي ثار مِن فِراشِه ووِطائِه مِن بينِ حِبِّه وأهلِه إلى صلاتِه رغبةً فيما عندي وشفقةً ممَّا عندي، ورجلٍ غزا في سبيلِ اللهِ فانهزَم النَّاسُ وعلِم ما عليه في الانهزامِ وما له في الرُّجوعِ فرجَع حتَّى أُهريقَ دمُه فيقولُ اللهُ لملائكتِه: انظُروا إلى عبدي رجَع رجاءً فيما عندي وشفقةً ممَّا عندي حتَّى أُهريقَ دمُه