صحة حديث جوربيه

رأيتُ أنسَ بنَ مالكٍ مَسَحَ على جَورَبيهِ

عن يُسَيْرِ بنِ عمرٍو، قال: شيَّعْنا أبا مسعودٍ حينَ خرَجَ، فنزَلَ في طريقِ القادِسِيَّةِ، فدخَلَ بُستانًا فقَضى حاجتَهُ، ثم توضَّأَ ومسَحَ على جَوْرَبَيْهِ، ثم خرَجَ وإنَّ لحيتَهُ لَيَقْطُرُ منها الماءُ، فقُلْنا له: اعْهَدْ إلينا؛ فإنَّ النَّاسَ قد وقَعوا في الفِتَنِ، ولا نَدْري هل نَلْقاكَ أَمْ لا، قال: اتَّقوا اللهَ، واصبِروا حتَّى يَستَريحَ بَرٌّ، أوْ يُستَراحَ مِن فاجرٍ، وعليكم بالجماعةِ؛ فإنَّ اللهَ لا يَجْمَعُ أُمَّةَ مُحمَّدٍ على ضلالةٍ

أنَّهُ علَيهِ السَّلامُ مَسحَ علَى جَورَبَيهِ ونَعليهِ

أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ يمسحُ على خفَّيهِ ويمسحُ على جَوربَيهِ

مَسَح على جَوْرَبَيه ونَعْلَيه

أنَّ عُمَرَ مسَح على جَوْرَبَيْهِ ونَعْلَيْهِ

عن ابنِ عمرَ أنه كان يمسحُ على جورَبيهِ ونعليهِ

عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كان يمسحُ على جوربَيهِ ونعلَيهِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَسَحَ على جَورَبَيه، ونَعلَيه»

أن النبي صلى الله عليه وسلم مسحَ على جوربَيْهِ ونعْلَيهِ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسح على جَوْرَبَيْهِ ونَعْلَيْهِ