صحة حديث نعل

إذا انقطع شِسْعُ نعلِ أحدِكم, فلا يمش في نعلٍ واحدةٍ حتى يُصلِحَها

مَنِ انقطَعَ شِسعُ نَعلِه -أو إذا انقطَعَ شِسعُ نَعلِ أحَدِكم- فلا يَمْشي في نَعلٍ واحدةٍ، حتى يُصلِحَ شِسعَه، ولا يَمْشي في خُفٍّ واحدٍ، ولا يأكُلُ بشِمالِه، ولا يَحْتَبي بالثوبِ الواحدِ، ولا يَلتَحِفُ الصَّمَّاءَ

خَرَجَ إلينا أنَسُ بنُ مالِكٍ بنَعلينِ لهما قِبالانِ، فقال ثابِتٌ البُنانيُّ: هذه نَعلُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

إذا انقطَعَ شِسْعُ نَعلِ أَحدِكم، أو شِراكُه، فَلا يَمشِ في إحْداهما بِنَعلٍ والأُخرى حافِيَةٌ، لِيُحفِهما جَميعًا، أو لِيَنعَلْهما جَميعًا

إذا انقطعَ شسعُ نعلِ أحدكُم ، أو شراكهُ ، فلا يمشِ في إحداهما بنعلٍ واحدٍ والأخرى حافيةٌ ، ليُحفهِما جميعا ، أو لينعلهُما جميعا

كان نعلُ سيفِ رسولِ اللهِ من فضةٍ، وقبيعةُ سيفِه فضةً، وما بين ذلك حِلَقُ فضةٍ

كانتْ نَعلُ سَيفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِضَّةً، وقَبيعةُ سَيفِه فِضَّةً، وما بينَ ذلكَ حِلَقُ فِضَّةٍ

نَهَى أنْ يمشِيَ الرجلُ في نَعلٍ واحِدَةٍ ، أو خُفٍّ واحدَةٍ

كانَ لنعلِه قِبَالَانِ [يعني حديث: قُلتُ لأنسِ بنِ مالِكٍ : كَيفَ كانَ نعلُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : لَهُما قِبالانِ]

أسرعُ قبائلِ العربِ فناءً قريشٌ يُوشكُ أن تمرَّ المرأةُ بالنعلِ فتقولُ هذا نعلٌ قرشيٌّ

أسرَعُ قبائِلِ العرَبِ فَناءً قُريشٌ يُوشِكُ أنْ تَمُرَّ المرأةُ بالنَّعلِ ، فتقولُ : هذه نَعلُ قُرَشِيٍّ

أسرعُ قبائلِ العربِ فناءً قريشٌ، ويوشكُ أن تمرَّ المرأةُ بالنَّعلِ فتقول: إن هذا نعلُ قُرَشيٍّ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى أن يمشيَ الرجلُ في نعلٍ واحدةٍ أو خُفٍّ واحدةٍ ويبيتَ في دارٍ وحدَه أو ينتقِضَ في بَرازٍ من الأرضِ إلا أن ينْحَنِيَ أو يَلقى عدوًّا إلا أن يُنَحِّى عن نفسه

«رَأيتُ نَعلَ نَبيِّكُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَخصوفةً

أنَّ أبا بَكرَةَ جاءَ وَالنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ راكِعٌ، فَسَمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ صَوتَ نَعلِ أبي بَكرَةَ وهو يَحضُرُ، يُريدُ أنْ يُدرِكَ الرَّكعةَ، فلمَّا انصَرَفَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قالَ: مَنِ السَّاعي؟ قالَ أبو بَكرَةَ: أنا. قالَ: زادَكَ اللهُ حِرْصًا، وَلَا تَعُدْ

إذا انقَطَعَ -أو مَنِ انقَطَعَ- شِسْعُ نَعلِه، فلا يَمْشي في نَعلٍ واحدةٍ حتى يُصلِحَ شِسعَه، ولا يَمْشي في خُفٍّ واحدٍ

قلتُ لأنسِ بنِ مالكٍ : كيف كان نعلُ رسولِ اللهِ ؟ قال : لهما قِبالانِ

قُلتُ لأنسِ بنِ مالِكٍ : كَيفَ كانَ نعلُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : لَهُما قِبالانِ

لا يَمشي أحَدُكُم في نَعلٍ واحِدةٍ، ليُحفِهما جَميعًا، أو ليُنعِلْهُما جَميعًا

لا يَمشِ أحَدُكُم في نَعلٍ واحِدةٍ، ليُنعِلْهُما جَميعًا أو ليَخلَعْهُما جَميعًا

لا يمشي أحدكُم في نَعْلٍ واحدٍ لينْعلهما جميعا أو ليخلعهما جميعا