صحة حديث حتى يصبحوا

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} [الذاريات: 17]، قالَ: لا تَمرُّ بهم ليلةٌ يَنامونَ حتَّى يُصبِحوا يُصلُّونَ فيها

يَبِيتُ قومٌ مِن هذه الأُمَّةِ على طَعامٍ وشَرابٍ ولَهْوٍ، فيُصبِحون قدْ مُسِخوا خَنازيرَ، ولَيُخْسَفَنَّ بقَبائلَ فيها وفي دُورٍ فيها، حتَّى يُصبِحوا فيَقولُون: خُسِفَ اللَّيلةَ ببَني فُلانٍ، خُسِف اللَّيلةَ بدارِ بَني فُلانٍ، ولَيُرْسَلَنَّ عليهم حَصْباءُ حِجارةٍ كما أُرسِلَت على قَومِ لُوطٍ، على قَبائلَ فيها وعلى دُورٍ منها، ولَيُرْسَلَنَّ عليهم الرِّيحُ، قال: وإنَّ شُرْبَهم الخمْرَ، وأكْلَهم الرِّبا، ولُبْسَهم الحريرَ، واتِّخاذَهم القَيْناتِ، وقَطيعتَهم الرَّحِمَ، قال: وذكَرَ خَصَلةً أُخرى، فنَسِيتُها

أيُّما قومٍ نُودي فيهم بالأذانِ صباحًا إلا كانوا في أمانِ اللهِ حتى يمسوا وأيُّما قومٍ نُودي فيهم بالأذانِ مساءً إلا كانوا في أمانِ اللهِ حتى يصبِحوا

أيُّما قومٍ نُودِي فيهم بالأذانِ صباحًا إلَّا كانوا في أمانِ اللهِ حتَّى يُمْسُوا وأيُّما قومٍ نُودِي فيهم بالأذانِ مساءً إلَّا كانوا في أمانِ اللهِ حتَّى يُصبِحُوا

أيُّما قومٍ نُودِيَ فيهم بالأذانِ صباحًا إلا كانوا في أمانِ اللهِ حتى يُمْسُوا، وأيُّما قومٍ نُودِيَ فيهم بالأذانِ مَسَاءً إلا كانوا في أمانِ اللهِ حتى يُصْبِحُوا

أيما قومٍ نُودِيَ فيهم بالأذان صباحًا ؛ إلا كانوا في أمانِ اللهِ حتى يمسوا ، وأيما قومٍ نودي فيهم بالأذانِ مساءً ؛ إلا كانوا في أمانِ اللهِ حتى يُصبِحوا

أَيُّما قومٍ نُودِيَ فيهِم بالأذانِ صباحًا ، كان لهم أمانًا من عذابِ اللهِ تعالى حتى يُمْسُوا ، وأَيُّما قومٍ نُودِيَ فيهِم بالأذانِ مَسَاءً كان لهم أمانًا من عذابِ اللهِ تعالى حتى يُصْبِحُوا

تبيتُ طائفةٌ من أُمتي على أكلٍ وشُربٍ ولهوٍ ولعبٍ ثم يُصبحوا قردةً وخنازيرَ ويُبعثُ على حيٍّ من أحيائِهم ريحٌ فينسفُهم كما نسف مَن كان قبلَهم باستحلالِهم الخمورَ وضربِهم بالدفوفَ واتخاذِهم القيناتِ

لمَّا كان في حَجَّةِ الوَداعِ قام رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يومئذٍ مُردِفٌ الفَضلَ بنَ عبَّاسٍ على جَمَلٍ آدَمَ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، خُذوا مِن العِلمِ قبلَ أنْ يُقبَضَ العِلمُ، وقبلَ أنْ يُرفَعَ العِلمُ، وقد كان أنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ} [المائدة: 101]، قال: فكنَّا قد كَرِهْنا كَثيرًا مِن مَسألتِه واتَّقَيْنا ذاك، حتى أنزَلَ اللهُ على نَبيِّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فأتَيْنا أعرابيًّا فرَشَوْناه برِداءٍ، قال: فاعتَمَّ به حتى رَأَيتُ حاشيةَ البُرْدِ خارجةً مِن حاجِبِه الأيْمنِ، قال: ثُمَّ قُلْنا له: سَلِ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فقال له: يا نَبيَّ اللهِ، كيف يُرفَعُ العِلمُ منَّا وبيْنَ أظهُرِنا المَصاحفُ، وقد تَعلَّمْنا ما فيها، وعَلَّمْنا نِساءَنا وذَراريَّنا وخَدَمَنا؟ قال: فرَفَعَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأسَه، وقد عَلَتْ وَجهَه حُمرةٌ مِن الغَضَبِ، قال: فقال: أيْ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ! وهذه اليهودُ والنَّصارى بيْنَ أظهُرِهم المَصاحفُ، لم يُصبِحوا يَتعلَّقونَ بحَرفٍ ممَّا جاءتْهم به أنبياؤهم، ألَا وإنَّ مِن ذَهابِ العِلمِ أنْ يَذهَبَ حَمَلَتُه، ثلاثَ مِرارٍ

لما كان في حجةِ الوداعِ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يومئذٍ مردفٌ الفضلَ بنَ عباسٍ على جملٍ آدمَ فقال يا أيُّها الناسُ خذوا من العلمِ قبلَ أن يُقبضَ العلمُ وقبلَ أن يُرفعَ وقد كان أنزل اللهُ عزَّ وجلَّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ } قال وكنا قد كرِهنا كثيرًا من مسألتِه واتَّقينا ذلك حينَ أنزل اللهُ عزَّ وجلَّ ذلك على نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فأتينا أعرابيًّا فرشوناه بردًا فاعتمَّ به قال حتى رأيت حاشيتَه خارجةً على حاجبِه الأيمنِ قال ثم قلنا له سَلِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له يا نبيَّ اللهِ كيفَ يُرفعُ العلمُ منا وبينَ أظهرِنا المصاحفُ وقد تعلَّمْنا ما فيها وعلَّمناها نساءَنا وذراريَنا وخدمَنا قال فرفع النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسَه وقد علت وجهَه حمرةٌ من الغضبِ قال فقال أيْ ثَكِلتك أمُّك وهذه اليهودُ والنصارَى بينَ أظهرِهم المصاحفُ لم يُصبِحوا يتعلقوا منها بحرفٍ مما جاءتهم به أنبياؤُهم ألا وإن ذهابَ العلمِ ذهابُ حمَلَتِه ثلاثَ مراتٍ

بمعنى [في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} [الذاريات: 17]، لا تَمرُّ بهم ليلةٌ يَنامونَ حتَّى يُصبِحوا يُصلُّونَ فيها]