صحة حديث خارجين

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أرخصَ لرعاءِ الإبلِ في البيتوتةِ ، خارجين عن مِنًى ، يرمونَ يومَ النحرِ ، ثم يرمون الغدَ ، ومن بعدِ الغدِ ليومينِ ، ثم يرمونَ يومَ النَّفْرِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرخَص لرِعاءِ الإبِلِ في البَيْتوتةِ خارجينَ عن مِنًى [يرمونَ يومَ النحرِ، ثم يرمون الغدَ ، ومن بعدِ الغدِ ليومينِ، ثم يرمونَ يومَ النَّفْرِ]

بينَما أنا ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خارِجَينِ مِنَ المَسجِدِ، فلَقينا رَجُلًا عِندَ سُدَّةِ المَسجِدِ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، مَتى السَّاعةُ؟ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما أعدَدتَ لَها؟ قال: فكَأنَّ الرَّجُلَ استَكانَ، ثُمَّ قال: يا رَسولَ اللهِ، ما أعدَدتُ لَها كَبيرَ صَلاةٍ ولا صيامٍ ولا صَدَقةٍ، ولَكِنِّي أُحِبُّ اللهَ ورَسولَه، قال: فأنتَ مع مَن أحبَبتَ

أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه لقي أبا بكرٍ وعمرَ رضي اللهُ عنهما خارجينِ من عندِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهما ثقيلانِ ، فقال عليٌّ : ما لي أراكما ثقيلينِ؟ قالا : حديثًا سمعناه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : من خلالِ المنافقينَ : إذا حدَّث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا ائْتُمِنَ خانَ ، وإذا وعد أخلفَ. فقال عليٌّ : أفلا سألتُماه؟ فقالا : هبْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ . قال : لكني سأسألُه؛ فدخل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ، خرج أبو بكرٍ وعمرُ وهما ثقيلانِ ، ثمَّ ذكر ما قالا ، فقال : قد حدثْتُهما ، ولم أضعُه على الوضعِ الذي وضعاه ، ولكنَّ المنافقَ إذا حدَّث وهو يُحَدِّثُ نفسَه أنه يكذبُ ، وإذا وعد وهو يُحَدِّثُ نفسَه أنه يُخلفُ ، وإذا ائْتُمِنَ وهو يُحَدِّثُ نفسَه أنه يخونُ