صحة حديث خالد الحذاء

طافَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبَيتِ على بَعيرٍ، كُلَّما أتى الرُّكنَ أشارَ إليه بشيءٍ كان عِندَه وكَبَّرَ، تابَعَه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن خالِدٍ الحَذَّاءِ

عن خالِدٍ الحَذَّاءِ أنَّ أبا المَليحَ قالَ لأبي قِلابةَ: دَخَلْتُ أنا وأبوك على ابنِ عُمَرَ فحَدَّثَنا أنَّه دَخَلَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فأَلْقى له وِسادةً مِن أدَمٍ حَشْوُها ليفٌ، فلم أَقعُدْ عليها، بَقيَتْ بَيْني وبَيْنَه

عن خالدٍ الحذَّاءِ قال قلتُ لابنِ عمرَ رجلٌ طلَّق حائضًا قال أتعرفُ ابنَ عمرَ قلتُ اعتددتُ بتلك التطليقةِ قال نعم

حَديثٌ رَواه عُثْمانُ بنُ عُثْمانَ الغَطَفانيُّ، عن خالِدٍ الحَذَّاءِ، عن المُغيرةِ بنِ أبي بَرْزةَ، عن أبي بَرْزةَ، قالَ: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن النَّوْمِ قَبْلَ العِشاءِ، والحَديثِ بَعْدَه. ورَواه عَبْدُ الوَهَّابِ الثَّقَفيُّ، عن خالِدٍ الحَذَّاءِ، عن أبي المِنْهالِ، عن أبي بَرْزةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟

حَديثٌ يَرْويه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن بُدَيْلِ بنِ مَيْسرةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ، عن رَجُلٍ مِن بَلْقَين، قالَ: أَتَيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بوادي القُرى؛ قُلْتُ: يا رَسولَ الله، لِمَن المَغنَمُ؟ قالَ: للهِ سَهْمٌ، ولِهؤلاء أرْبَعةُ أَسهُمٍ...، الحَديثَ. ورَوى أيضًا حمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن بُدَيْلٍ، وخالِدٍ الحَذَّاءِ، والزُّبَيْرِ بنِ الخِرِّيتِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ، عن رَجُلٍ مِن بَلْقَين، قالَ: أَتَيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، الحَديثَ. ورَواه وُهَيْبُ بنُ خالِدٍ، عن خالِدٍ الحَذَّاءِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ، عن رَجُلٍ مِن بَلْقَين، عن رَجُلٍ مِن قَوْمِه، قالَ: أَتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

حَديثٌ رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن خالِدٍ الحَذَّاءِ، عن خالِدِ بنِ أبي الصَّلْتِ، عن عِراكِ بنِ مالِكٍ؛ قالَ: سَمِعْتُ عائِشةَ تَقولُ: سَمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قَوْمًا يَكرَهونَ اسْتِقبالَ القِبْلةِ بالغائِطِ، فقالَ: حَوِّلوا مَقعَدَتي إلى القِبْلةِ؟

حَديثٌ رواه بِشْرُ بنُ المُفَضَّلِ، عن خالِدٍ الحَذَّاءِ، عن ابْنِ سِيرينَ، قال: أوَّلُ نَعلٍ رأيتُ لها قِبالًا واحِدًا: على عُثمانَ بنِ عَفَّانَ؟

حَديثٌ رواه أبو كامِلٍ، عن يزيدَ بنِ زُرَيعٍ، عن خالِدٍ الحَذَّاءِ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في قِصَّةِ ماعِزٍ؟

حَديثُ مُحمَّدِ بنِ أبي بَكْرٍ المُقدَّميِّ، عن عَبْدِ الوَهَّابِ الثَّقَفيِّ، عن خالِدٍ الحَذَّاءِ، عن عِكْرِمةَ، في قَوْلِه تَعالى: {وَلَكِنْ لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا}، قالَ: يَلْقى الوَلِيَّ، فيَذكُرُ رَغْبةً وحِرْصًا

حَديثٌ رَواه إبراهيمُ بنُ موسى، عن عَبْدِ الوَهَّابِ الثَّقَفيِّ، عن خالِدٍ الحَذَّاءِ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ يَوْمَ بَدْرٍ: هذا جِبْريلُ، آخِذٌ برَأسِ فَرَسِه، عليه أداةُ الحَرْبِ؟

حَديثٌ رَواه بِشْرُ بنُ المُفَضَّلِ، عن خالِدٍ الحَذَّاءِ، عن أبي قِلابةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مُحَيْريزٍ؛ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا سَألْتُم اللهَ فسَلوه ببُطونِ أَكُفِّكم...، وذَكَرَ الحَديثَ

حَديثٌ رواه الوليدُ، عن ابنِ المبارَكِ بأرضِ الرُّومِ، عن خالِدٍ الحَذَّاءِ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: البَرَكةُ مع أكابِرِكم؟

عن خالدٍ الحذَّاءِ قال أنا علَّمْتُ ابنَ سِيرينَ التَّشهُّدَ حدَّثْتُه عن أبي نَضْرَةَ عن أبي سعيدٍ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخَذ تشهُّدي وترَك تشهُّدَه

حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ سُلَيْمانَ الواسِطيُّ، عن هُشَيْمٍ، عن خالِدٍ الحَذَّاءِ، عن أبي العُرْيانِ المُجاشِعيِّ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اليَهودَ، حُرِّمَتْ عليهم الشُّحومُ، فباعوها وأَكَلوا أثْمانَها، وإنَّ اللهَ إذا حَرَّمَ أكْلَ شيءٍ حَرَّمَ ثَمَنَه؟

حَديثٌ رَواه قَبيصةَ بنُ عُقْبةَ، عن الثَّوْريِّ، عن خالِدٍ الحَذَّاءِ، عن أبي قِلابةَ، عن عَمْرِو بنِ مِحجَلٍ -أو مِحجَنٍ- عن أبي ذَرٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إنَّ الصَّعيدَ كافيك ولو لم تَجِدِ الماءَ عَشْرَ سَنينَ، فإذا أَصبْتَ الماءَ فأَصِبْه بَشَرَتَك؟

أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ خَطَب بنتَ أبي جَهلٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن كُنتَ تَزَوَّجتَها فرُدَّ علينا ابنَتَنا. إلى هاهنا انتَهى حَديثُ خالدٍ الحَذَّاءِ، وفي غَيرِ هَذا زيادةُ قال: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: واللهِ لا يَجتَمِعُ بنتُ رَسولِ اللهِ وبنتُ عَدوِّ اللهِ تَحتَ رِجلٍ

حَديثٌ رواه أبو كامِلٍ، عن يزيدَ بنِ زُرَيعٍ، عن خالِدٍ الحَذَّاءِ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في قِصَّةِ ماعِزٍ؟ [يَقْصِدُ حَديثَ: أنَّ ماعِزَ بنَ مالِكٍ أتى النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلم، فقال: إنَّه زنى، فأعرَضَ عنه، فأعاد عليه مِرارًا، فأعرض عنه، فسأل قومَه: «أمجنونٌ هو؟» قالوا: ليس به بأسٌ، قال: «أفعَلْتَ بها؟» قال: نعم، فأمَرَ به أن يُرجَمَ، فانطُلِقَ به فرُجِمَ، ولم يُصَلِّ عليه]

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن ضالَّةِ الغَنَمِ، فقال: خُذْها، فإنَّما هي لكَ أو لأخيكَ أو للذِّئبِ، وسُئِلَ عن ضالَّةِ الإبِلِ، فغَضِبَ واحمَرَّت وجنَتاه، وقال: ما لكَ ولَها، معها الحِذاءُ والسِّقاءُ، تَشرَبُ الماءَ، وتَأكُلُ الشَّجَرَ، حتَّى يَلقاها رَبُّها، وسُئِلَ عَنِ اللُّقَطةِ، فقال: اعرِفْ وِكاءَها وعِفاصَها، وعَرِّفْها سَنةً، فإن جاءَ مَن يَعرِفُها وإلَّا فاخلِطْها بمالِكَ، قال سُفيانُ: فلَقيتُ رَبيعةَ بنَ أبي عبدِ الرَّحمَنِ -قال سُفيانُ: ولَم أحفَظْ عنه شيئًا غيرَ هذا- فقُلتُ: أرَأيتَ حَديثَ يَزيدَ مَولى المُنبَعِثِ في أمرِ الضَّالَّةِ، هو عن زَيدِ بنِ خالِدٍ؟ قال: نَعَم، قال يَحيى: ويقولُ رَبيعةُ، عن يَزيدَ مَولى المُنبَعِثِ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ، قال سُفيانُ: فلَقيتُ رَبيعةَ فقُلتُ له