صحة حديث خسف الأرض

بَينَما رَجُلٌ يَمشي وعليه حُلَّةٌ، مُرَجِّلٌ جُمَّتَه، تُعجِبُه نَفسُه، إذ خُسِفَ به، فهو يَتَجَلجَلُ في الأرضِ إلى يَومِ القيامةِ، وقال حَجَّاجٌ: إذ خَسَفَ اللهُ به

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: لمَّا أَتى موسى قومَهُ أَمَرَهُم بالزَّكاةِ فجَمَعَهم قارونُ، فقالَ لهم: جاءكم بالصَّلاةِ وجاءكم بأشياءَ، فاحْتَمَلتُموها فتحَمَّلوا أنْ تُعطوهُ أموالَكُم. فقالوا: لا نَحتَمِلُ أنْ نُعطيَهُ أموالَنا، فما تَرى؟ فقالَ لهم: أرى أنْ أُرسِلَ إلى بَغِيِّ بني إسرائيلَ فنُرسِلَها إليه فتَرمِيهِ بأنَّه أرادَها على نَفسِها، فدعا اللهَ موسى عليهم، فأَمَرَ اللهُ الأرضَ أنْ تُطيعَهُ، فقالَ موسى للأرضِ: خُذيهِم، فأَخَذَتْهم إلى أعْقابِهم. فجَعَلوا يقولونَ: يا موسى يا موسى، ثُمَّ قالَ للأرضِ: خُذيهِم، فأَخَذَتْهم إلى رُكَبِهِم، فجَعَلوا يقولونَ: يا موسى يا موسى، ثُمَّ قالَ للأرضِ: خُذيهِم، فأَخَذَتْهم إلى أعناقِهِم. فجعلوا يقولونَ: يا موسى يا موسى، فقالَ للأرضِ: خُذيهِم فأَخَذَتْهم فغَيَّبَتْهم، فأَوْحى اللهُ إلى موسى: يا موسى سَأَلكَ عِبادي وتضَرَّعوا إليكَ فلمْ تُجِبْهُم، وعِزَّتي لوْ أنَّهم دَعَوْني لأجَبْتُهم. قالَ ابنُ عبَّاسٍ: وذلك قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ: {فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ} [القصص: 81]، خَسَفَ به إلى الأرضِ السُّفلى

يَعوذُ عائِذٌ بالبَيتِ فيُبعَثُ إليه بَعثٌ، فإذا كانوا ببَيداءَ مِنَ الأرضِ خُسِفَ بهِم، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، فكيفَ بمَن كانَ كارِهًا؟ قال: يُخسَفُ به معهُم، ولَكِنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامةِ على نيَّتِه. وفي حَديثِه: قال: فلَقيتُ أبا جَعفَرٍ فقُلتُ: إنَّها إنَّما قالت: ببَيداءَ مِنَ الأرضِ، فقال أبو جَعفَرٍ: كَلَّا، واللهِ إنَّها لَبَيداءُ المَدينةِ

يعوذُ عائذٌ بهذا البيتِ [يعني حديث: يَعُوذُ عائِذٌ بالبَيْتِ، فيُبْعَثُ إلَيْهِ بَعْثٌ، فإذا كانُوا ببَيْداءَ مِنَ الأرْضِ خُسِفَ بهِمْ فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، فَكيفَ بمَن كانَ كارِهًا؟ قالَ: يُخْسَفُ به معهُمْ، ولَكِنَّهُ يُبْعَثُ يَومَ القِيامَةِ علَى نِيَّتِهِ. وفي حَديثِهِ: قالَ فَلَقِيتُ أبا جَعْفَرٍ، فَقُلتُ: إنَّها إنَّما قالَتْ: ببَيْداءَ مِنَ الأرْضِ، فقالَ أبو جَعْفَرٍ: كَلّا، واللَّهِ إنَّها لَبَيْداءُ المَدِينَةِ.]

بينَما رَجُلٌ يَمشي قد أعجَبَتْه جُمَّتُه وبُرداه إذ خُسِفَ به الأرضُ، فهو يَتَجَلجَلُ في الأرضِ حتَّى تَقومَ السَّاعةُ

يكونُ اختلافٌ عندَ موتِ خليفةٍ فيخرُجُ رجُلٌ مِن قُرَيشٍ مِن أهلِ المدينةِ إلى مكَّةَ فيأتيه ناسٌ مِن أهلِ مكَّةَ فيُخرِجونَه وهو كارهٌ فيُبايِعونَه بيْنَ الرُّكنِ والمَقامِ فيبعَثونَ إليه جيشًا مِن أهلِ الشَّامِ فإذا كانوا بالبَيْداءِ خُسِف بهم فإذا بلَغ النَّاسَ ذلك أتاه [ أبدالُ ] أهلِ الشَّامِ وعِصابةُ أهلِ العِراقِ فيُبايِعونَه وينشَأُ رجُلٌ مِن قُرَيشٍ أخوالُه مِن كَلْبٍ فيبعَثُ إليهم جيشًا فيهزِمونَهم ويظهَرونَ عليهم فيقسِموا بيْنَ النَّاسِ فَيْئَهم ويعمَلُ فيهم بسُنَّةِ نبيِّهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويُلقي الإسلامَ بجِرانِه إلى الأرضِ يمكُثُ سَبْعَ سِنينَ

يَغْزُو جيشٌ الكعبةَ ، فإذا كانوا ببَيْدَاءَ من الأرضِ ، خُسِفَ بأَوَّلِهِم ، ثم يُبْعَثُونَ على نِيَّاتِهِم

يغْزو جيشٌ البيتَ حتى إذا كانوا ببَيْداءَ من الأرضِ، خُسِفَ بهِم. قالتْ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أرأَيتَ المُكرَهَ منهم؟ قال: يُبعَثُ على نِيَّتِه

سَيَعوذُ بهذا البَيتِ، يَعني الكَعبةَ، قَومٌ ليسَت لهم مَنَعةٌ ولا عَدَدٌ ولا عُدَّةٌ، يُبعَثُ إليهم جَيشٌ، حتَّى إذا كانوا ببَيداءَ مِنَ الأرضِ خُسِفَ بهِم

لَيؤمَّنَّ هذا البَيتَ جَيشٌ يغزونَهُ ، حتَّى إذا كانوا ببَيداءَ منَ الأرضِ ، خُسِفَ بأوسطِهِم ، فيُنادي أوَّلُهُم وآخرُهُم ، فيُخسَفُ بِهِم جميعًا ، ولا ينجو إلَّا الشَّريدُ الَّذي يُخبِرُ عنهُم

لا يَنتَهي النَّاسُ، وذَكَرَ الحَديثَ وساقَه [لا يَنتَهي النَّاسُ عَن غَزوِ هذا البَيتِ حَتَّى يَغزوه جَيشٌ، حَتَّى إذا كانوا ببَيداءَ مِنَ الأرضِ، خُسِفَ بأوَّلِهم وآخِرِهم، ولَم يَنجُ أوسَطُهم، قالت: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أرَأيتَ المُكرَهَ منهم؟ قال: يَبعَثُهمُ اللهُ على ما في أنفُسِهم]

بَينَما رَجُلٌ يَمشي قد أعجَبَتْهُ جُمَّتُهُ وبُرداهُ، إذ خُسِفَ به الأرضُ، فهو يتجَلجَلُ فيها إلى أنْ تَقومَ السَّاعةُ

بينما رجلٌ يَتَبختَرُ في بُردَيه، قد أعجَبَته نفسُه، إذ خَسَفَ اللهُ بهِ الأرضَ، فهو يَتَجَلجَلُ في بَطنِها إلى يومِ القيامةِ

بينَما رَجُلٌ يَجُرُّ إزارَه مِنَ الخُيَلاءِ خُسِفَ به، فهو يَتَجَلجَلُ في الأرضِ إلى يَومِ القيامةِ

بيْنما رجُلٌ يَجُرُّ إِزارَهُ من الخُيَلاءِ خُسِفَ بهِ ، فهو يَتجلْجَلُ في الأرضِ إلى يومِ القِيامةِ

بينا رجلٌ يَجُرُّ إزارَه مِن الخُيَلاءِ خُسِفَ به ، فهو يَتَجَلْجَلُ في الأرضِ إلى يومِ القيامةِ

بَينَما رَجُلٌ يَجُرُّ إزارَه مِنَ الخُيَلاءِ خُسِفَ به، فهو يَتَجَلجَلُ في الأرضِ إلى يَومِ القيامةِ

"بَيْنا رجُلٌ يَمْشي بيْنَ بُردَيْنِ مُختالًا خسَف اللهُ به الأرضَ، فهو يَتجَلجَلُ فيها إلى يومِ القِيامةِ"

بينما رجلٌ يمشي في بُردَيهِ يتبخْتَرُ فيهما إذ خسفَ اللهُ به الأرضَ فهو يتجلَّلُ فيها إلى يومِ القيامةِ

لا تَنْتَهِي الناسُ عنْ غزْوِ هذا البيْتِ ، حتى يغزُوَ جيشٌ ، حتى إذا كانوا بالبَيْدَاءِ ، أوْ بِبَيْدَاءٍ منَ الأرْضِ ، خُسِفَ بأوَّلِهِم وآخرِهِم ، ولَمْ ينجُ أوسطُهُمْ . قيلَ : فإِنْ كان فيهم مَنْ يُكْرَهُ ؟ قال : يبعثُهُم اللهُ على ما في أنفُسِهِمْ

يَخرُجُ رجُلٌ يُقالُ له: السُّفيانيُّ في عُمقِ دِمَشقَ، وعامَّةُ مَن يَتْبَعُه مِن كَلْبٍ، فيَقتُلُ حتَّى يَبْقُرَ بُطونَ النِّساءِ، ويَقتُلُ الصِّبيانَ، فتَجمَعُ لهم قَيسٌ، فيَقتُلُها حتَّى لا يُمنَعُ ذنَبُ تَلْعةٍ، ويَخرُجُ رجُلٌ مِن أهلِ بَيْتي في الحَرَّةِ، فيَبلُغُ السُّفيانيَّ، ويُوفِيَ إلى جُندٍ مِن جُندِه فيَهزِمُهم، فيَسيرُ إليه السُّفيانيُّ بمَن معه، حتَّى إذا صار ببَيْداءَ مِنَ الأرضِ خُسِفَ بهم، فلا يَنْجو منهم إلَّا المخبِرُ عنهم