صحة حديث رضع

لولا عبادٌ للَّهِ رُكَّعٌ، وصِبيةٌ رُضَّعٌ، وبَهائمُ رُتَّعٌ لَصُبَّ عليكُمُ العَذَابُ صبًّا، ثمَّ رُصَّ رَصًّا

مَهْلًا فإنَّ اللهَ تبارَك وتعالى شديدُ العِقابِ فلولا صبيانٌ رُضَّعٌ ورجِالٌ رُكَّعٌ وبَهائِمُ رُتَّعٌ صُبَّ عليكم العذابُ أو أُنزِلَ عليكم العذابُ [ وفي روايةٍ ] لولا شبابٌ خُشَّعٌ وشيوخٌ رُكَّعٌ وأطفالٌ رُضَّعٌ وبهائمُ رُتَّعٌ لصُبَّ عليكم العذابُ صبًّا ثمَّ لرُضَّ رَضًّا وقال مَهْلًا عَنِ اللهِ مَهْلًا

لولا عبادُ اللهِ رُكَّعْ ، وصبْيةٌ رُضّعْ ، وبهائمُ رُتّعْ ، لصُبّ عليكُم العذابُ صبّا

لولا عِبادٌ للهِ رُكَّعٌ وصِبْيَةٌ رُضَّعٌ وبهائمُ رُتَّعٌ لَصُبَّ عليكم العذابُ صَبًّا

لولا عبادٌ للهِ رُكَّعٌ وصِبيةٌ رُضَّعٌ وبَهائِمُ رُتَّعٌ لَصُبَّ عليكم العذابُ صبًّا ثمَّ رُضَّ رَضًّا

لولا عِبادٌ للهِ رُكَّعٌ، وصِبيةٌ رُضَّعٌ، وبَهائِمُ رُتَّعٌ، لصُبَّ عليكُمُ العَذابُ صَبًّا ثُمَّ رُصَّ رصًّا

لولا عبادٌ للهِ رُكَّعٌ، وصِبْيَةٌ رُضَّعٌ، وبهائمُ رُتَّعٌ ؛ لَصُبَّ عليكم العذابُ صَبًّا، ثم لَرُضَّ رَضًّا

تجهزوا إلى هذه القريةِ الظالمِ أهلُها يعني خيبرَ فإن اللهَ عزَّ وجلَّ فاتحُها عليكم إن شاء اللهُ ولا يخرجَنَّ معي مُصعِبٌ ولا مُضعِفٌ فانطلق أبو هريرةََ إلى أمِّه فقال جهزيني فإن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أمرنا بالجهازِ للغزوِ وقالت تنطلقُ وقد علمتَ ما أدخلُ إلا وأنت معي قال ما كنتُ لأتخلفَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سرا فأخرجت ثديَها فناشدته بما رضع من لبنِها فأتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سرًّا فقال انطلقي قد كُفيت فأعرض عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أرَى إعراضَك عني لا أرَى ذلك إلا لشيءٍ بلغك قال أنت الذي ناشدتك أمُّك وأخرجت ثديَها تُناشدُك بما رضعت من لبنِها أيحسبُ أحدُكم إذا كان عندَ أبوَيه أو أحدِهما أنه ليس في سبيلِ اللهِ بل هو في سبيلِ اللهِ إذا برَّهما وأدَّى حقَّهما ، قال أبو هريرةََ لقد مكثت بعدَ هذا سنينَ ما أغزو حتى ماتت وخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من المدينةِ فسار معه فتًى من بني عامرٍ على بكرٍ له صعبٌ فجعل يسيرُ في ناحيةِ الطريقِ والناسِ فوقع بعيرُه في حفيرةٍ فصاح يا آلَ عامرٍ فارتعَص هو وبعيرُه فجاء قومُه فاحتملوه وسار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى أتَى خيبرَ فنزل عليها فدعا الطفيلَ بنَ الحارثِ الخزاعيَّ فقال انطلقْ إلى قومِك واستمِدَّهم على هذه القريةِ الظالمِ أهلُها فإن اللهَ عزَّ وجلَّ سيفتحُها عليكم إن شاء اللهُ فقال الطفيلُ يا رسولَ اللهِ تبعدُني منك فواللهِ لأن أموتَ وأنا يومئذٍ منك قريبٌ أحبُّ إليَّ من الحياةِ وأنا منك بعيدٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنه لا بُدَّ مما لا بدَّ منه فانطلقَ فقال يا رسولَ اللهِ لعلِّي لا ألقاك فزوِّدْني شيئًا أعيشُ به قال أتملِكُ لسانَك قال فما أملكُ إذا لم أملكْ لساني قال أتملِكُ يدَك قال فما أملكُ إذا لم أملكْ يدي قال فلا تقلْ بلسانِك إلا معروفًا ولا تبسطْ يدَك إلا إلى خيرٍ ، قال ابنُ أبي كريمةَ ووجدت في كتابِ أبي عبدِ الرحيمِ بخطِّه في هذا الحديثِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أفشِ السلامَ وابذلِ الطعامَ واستحي اللهَ كما تستحي رجلًا من رهطِك ذي تقيةٍ وليحسنْ خلُقُك وإذا أسأت فأحسنْ إن الحسناتِ يُذهبْنَ السيئاتِ

لولا عبادٌ للهِ رُكَّعٌ ، وصِبْيَةٌ رُضَّعٌ ، وبهائمُ رُتَّعٌ ، لصُبَّ عليكم العذابُ صَبًّا ، ثم رُصَّ رَصًّا

مهلًا عن اللهِ مهلًا ، فلولا شبابٌ خشَّعٌ وشيوخٌ ركعٌ وأطفالٌ رضعٌ وبهائمُ رتعُ لصبَّ عليكم العذابَ صبًّا

مهلا عنِ اللهِ مهْلا فلولا شبابٌ خُشّعٌ وشيوخُ رُكّعٌ وأطفال رُضّعٌ وبهائم رُتّعٌ لصُبّ عليكُم العذابُ صبا

مهلًا عن اللهِ مهلًا ، فلولا شبابٌ خُشَّعٌ ، وشيوخٌ رُكَّعٌ ، وأطفالٌ رُضَّعٌ ، وبهائمُ رُتَّعٌ لصُبَّ عليكم العذابَ صبًّا

مهلًا عن اللهِ مهلًا لولا شبابٌ خشعٌ وشيوخٌ ركعٌ وأطفالٌ رضعٌ وبهائمُ رتعٌ لصبَّ عليكم العذابَ صبًّا

مَهْلًا عنِ اللهِ مَهْلًا؛ فإنَّه لولا شبابٌ خُشَّعٌ، وبهائمُ رُتَّعٌ، وشيوخٌ رُكَّعٌ، وأطفالٌ رُضَّعٌ - لصُبَّ عليكم العذابُ صبًّا

مَهْلًا عنِ اللَّهِ مَهْلًا، فإنَّهُ لولا شَبابُ خشَّعٌ، وبَهائمٌ رتَّعٌ، وشيوخٌ رُكَّعٌ، وأطفالٌ رضَّعٌ، لصُبَّ عليكمُ العذابُ صبًّا

مَهلًا عنِ اللَّهِ مَهلًا فإنَّهُ لولا شبابُ خشَّعٌ وبَهائمٌ رتَّعٌ وشيوخٌ رُكَّعٌ وأطفالٌ رضَّعٌ لصُبَّ عليْهمُ العذابُ صبًّا

مهلًا عنِ اللَّهِ مهلًا فإنَّهُ فلولا شبابٌ خشَّعٌ ، وشيوخٌ ركَّعٌ ، وبهائمُ رُتَّعٌ ، وأطفالٌ رضَّعٌ لصُبَّ عليكمُ العذابُ صبًّا

مَهلًا عنِ اللهِ مَهلًا؛ فإنَّه لولا شَبابٌ خُشَّعٌ، وشُيوخٌ رُكَّعٌ، وبَهائمُ رُتَّعٌ، وأطفالٌ رُضَّعٌ، لَصَبَبتُ عليهمُ العَذابَ صَبًّا صَبًّا

تجهزوا إلى هذه القريةِ الظالمِ أهلُها فإن اللهَ فاتِحُها عليكم إن شاء اللهُ يعني خيبرَ ولا يخرجَنَّ معي مُصعِبٌ ولا مُضعِفٌ فانطلق أبو هريرةََ إلى أمِّه فقال جهزيني فإن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أمر بالجهادِ للغزوِ فقالت تنطلقُ وقد علمتَ ما أدخلُ إلا وأنتَ معي قال ما كنت لأتخلفَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخرجت ثديَها فناشدته بما رضع من لبنِها فأتَت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سرًّا فأخبرته فقال انطلقي فقد كُفيتِ فجاء أبو هريرةََ فأعرض عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أرَى إعراضَك عنِّي لا أرَى ذلك إلا لشيءٍ بلغك قال أنت الذي تناشِدُك أمُّك وأخرجت ثديَها تُناشدُك بما رضعت من لبنِها أيحسبُ أحدُكم إذا كان عندَ أبوَيه أو أحدِهما أنه ليس في سبيلِ اللهِ بل هو في سبيلِ اللهِ إذا برَّهما وأدَّى حقَّهما فقال أبو هريرةََ لقد مكثت بعدَ ذلك سنتينِ ما أغزو حتى ماتت

مَهْلًا عن اللهِ مَهْلًا، فإنه لولا شبابٌ خُشَّعٌ وبهائِمُ رُتَّعٌ، وأطفالٌ رُضَّعٌ، لَصُبَّ عليكم العَذابُ صَبَّا

مَهْلًا عن اللهِ مَهْلًا ؛فإنه لولا شبابٌ خُشَّعٌ، وبهائمُ رُتَّعٌ، وأطفالٌ رُضَّعٌ؛ لَصُبَّ عليكم العذابُ صبًّا