صحة حديث زكاتكم

حَجَجتُ مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَجَّةَ الوَداعِ، فحَمِدَ اللهَ وأثْنى عليه، ثُمَّ قال: ألَا لعلَّكم لا تَرَوني بعدَ عامِكم هذا، ألَا لعلَّكم لا تَرَوني بعدَ عامِكم هذا، ألَا لعلَّكم لا تَرَوني بعدَ عامِكم هذا، فقام رَجُلٌ طَويلٌ كأنَّه مِن رِجالِ شَنوءةَ فقال: يا نَبيَّ اللهِ، فما الذي نَفعَلُ؟ فقال: اعبُدوا ربَّكم، وصَلُّوا خَمسَكم، وصوموا شَهرَكم، وحُجُّوا بَيتَكم، وأدُّوا زَكاتَكم طَيِّبةً بها أنفُسُكم؛ تَدخُلوا جنَّةَ ربِّكم

قال عثمانُ بمحضَرٍ من الصحابةِ هذا شهرُ زكاتِكم فمن كانَ عليهِ دَيْنٌ فليُؤَدِّهِ حتى تَحصُلَ أموالُكم فتُؤّدُّونَ منهُ الزكاةَ

لا نبيَّ بعدي ، ولا أمَّةَ بعدكم ؛ فاعبُدوا ربَّكم ، وأقيموا خمسَكم ، وأعطوا زكاتَكم ، وصوموا شهرَكم ، وأطيعوا ولاةَ أمرِكم ؛ تدخلوا جنَّةَ ربِّكم

سيأتيكم ركبٌ مبغضونَ فإذا جاؤوكم فرحِّبوا بهم وخلُّوا بينهم وبينَ ما يبغونَ فإن عدلوا فلأنفسِهم وإن ظلموا فعليها وأرضُوهم فإنَّ تمامَ زكاتِكم رضاهم وليدعوا لكم

قال عثمانُ : هذا شهرُ زكاتِكم فمن كان عليه دَينٌ فليؤدِّه حتى تُخرجوا زكاةَ أموالِكم

أنَّ عثمانَ بنَ عفانَ كان يقولُ: هذا شهرُ زكاتِكم فمن كان عليه دينٌ فليؤدِ دَينَه حتى تخلصَ أموالُكم فتؤدون منها الزكاةَ

أنَّ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ كانَ يَقولُ: هذا شَهرُ زَكاتِكم، فمَن كان عليه دَينٌ، فَليُؤَدِّ دَينَه، حتَّى تُحَصَّلَ أموالُكم، فتُؤَدُّوا منها الزَّكاةَ

أن عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ كان يقولُ : هذا شهرُ زكاتِكم ، فمَن كان عليه دَينٌ فليؤدِ دينَه حتى تَخلُصَ أموالُكم فتُؤَدُّون منها الزكاةَ

سيأتيكم رُكَيبٌ مُبغَضونَ، فإنْ جاؤوكم فرَحِّبوا بهم، وخَلُّوا بَينَهم وبَينَ ما يَبتَغونَ، فإنْ عَدَلوا فلِأنْفُسِهم، وإنْ ظَلَموا فعليها، وأرْضوهم؛ فإنَّ تَمامَ زَكاتِكم رِضاهم، وليَدْعوا لكم

سيأتيكم ركبٌ مُبغضون فإذا جاءوكم فرحِّبوا بهم وخلَّوا بينهم وبين ما يبتغون فإن عدلوا فلأنفسِهم وإن ظلموا فعليهم وأرْضوهم فإنَّ تمامَ زكاتِكم رضاهم وليدعوا لكم

سيأتيكُم رُكَيْبٌ مُبغَضونَ فإذا جاءوكم فرحِّبوا بهم وخلُّوا بينهم وبين ما يبتغون فإن عدَلوا فلأنفسِهم وإن ظلَموا فعليها فأرضُوهُم فإنَّ تمامَ زكاتِكُم رضاهُم ولْيدعوا لكم

سيأتيكم رَكْبٌ مُبغِضونَ، فإذا جاؤوكم، فرحِّبوا بهم، وخَلُّوا بينَهم وبينَ ما يَبتَغون، فإنْ عَدَلوا فلأنفُسِهم، وإنْ ظلَموا فعليها، وأرضوهم، فإنَّ تَمامَ زَكاتِكم رضاهم، ولْيَدْعوا لكم

سيأتيكُم ركبٌ مبغَضونَ فإذا جاؤكمْ فرحِّبوا بهم، وخلُّوا بينهُم وبينَ ما يبتغُونَ، فإن عدَلوا فلأنفسِهم وإن ظلَموا فعلَيها، وأرضُوهم، فإن تمامِ زكاتِكم رِضاهم، وليدْعوا لكُمْ

سيَأتيكم رُكَيْبٌ مُبغَضونَ ، فإن جاءوكُم ، فرحِّبوا بِهِم ، وخلُّوا بينَهُم وبينَ ما يبتَغونَ ، فإن عَدَلوا فلأنفسِهِم ، وإن ظلَموا ، فعَلَيها وأَرضوهم ، فإنَّ تمامَ زَكاتِكُم رِضاهم ، وليَدعوا لَكُم

سَيأتيكُم رَكْبٌ مُبغَضونَ فإذا جاءوكُم فرَحِّبوا بهِم ، وخَلُّوا بينَهُم وبينَ ما يَبتَغونَ ، فإن عدَلوا فلأنفُسِهِم ، وإن ظَلموا فعلَيها ، وأرضوهُم ، فإنَّ تمامَ زَكاتِكُم رِضاهُم ، وليَدعوا لَكُم

سَيأتيكم رُكَيْبٌ مُبغَضونَ ؛ فإذا جاءوكم فرحِّبوا بِهِم وخلُّوا بينَهُم وبينَ ما يبتَغونَ فإن عدلوا فلأنفسِهِم ، وإن ظلموا فعَليها فأرضوهم فإنَّ تمامَ زَكاتِكُم رِضاهُم وليَدعوا لَكُم

سيأتيكُم رُكَيْبٌ مُبْغَضُونَ ، فإذا جاءُوكُم فرحِّبوا بهِم ، وخلُّوا بينَهُم وبينَ ما يبتَغونَ ، فإن عدَلُوا فلأنفسِهِم ، وإن ظلَموا فعلَيهِم ، وأرضوهُم ، فإنَّ تمامَ زكاتِكُم رضاهُم ، وليَدْعُوا لكُم

سيَأتيكم رَكْبٌ مُبَغَّضونَ، فإن جاؤوكم فرَحِّبوا بِهم، وخَلُّوا بَيْنَهم وبَيْنَ ما يَبْتَغونَ، فإن عَدَلوا فلِأنْفُسِهم، وإن ظَلَموا فعليها، وأَرْضوهم؛ فإنَّ تَمامَ زَكاتِكم رِضاهم، ولْيَدْعوا لكم

عن حزابةَ قال : أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ بتبوكَ في جماعةٍ وهو نازلٌ ، فقالوا : عرِّفُوا عليكم عرفاءَ وأدُّوا زكاتِكم فلا دِينَ إلا بزكاةٍ ، فقال أبو يزيدٍ اللقيطيُّ : وما الزكاةُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : زكاةُ الرقابِ وزكاةُ الأموالِ