صحة حديث زيادة العمر

إنَّ اللهَ لا يُؤَخِّرُ نفسًا إذا جاء أجلُها ، وإنما زيادةُ العُمُرِ ذريةٌ صالحةٌ يُرْزَقُها العبدُ ، فيَدْعُونَ له بعدَ موتِه ، فيَلْحَقُه دعاؤُهم في قبرِه ، فذلك زيادةُ العُمُرِ

إنَّ اللهَ لا يُؤخِّرُ نفسًا إذا جاء أجلُها ، ولكنْ زيادةُ العُمُرِ ذُرِّيَّةٌ صالحةٌ يَرْزُقُها اللهُ العبدَ ، فَيَدْعُونَ له مِنْ بعدِه ، فَيَلْحَقُه دعاؤُهم في قبرِه ، فذلك زيادةُ العُمُرِ

إن اللهَ تعالى لا يُؤَخِّرُ نفسًا إذا جاء أجلُها، وإنما زيادةُ العُمْرِ بالذريةِ الصالحةِ يُرْزَقُها العبدُ، فيَدْعُونَ له من بعدِهِ، فيَلْحَقُهُ دعاؤُهم في قبرِهِ، فذلك زيادةُ العُمْرِ

ذكرنا زيادةَ العمرِ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال إن اللهَ لا يؤخرُ نفسًا إذا جاء أجلُها وإنما زيادةُ العمرِ ذريةٌ صالحةٌ يُرزَقُها العبدُ فيدعونَ له بعدَ موتِه فيلحقُه دعاؤُهم في قبرِه فذلك زيادةُ العمرِ

ذكرنا زيادةَ العُمرِ عند رسولِ اللهِ فقال إنَّ اللهَ لا يُؤخِّرُ نفسًا إذا جاء أجلُها وإنما زيادةُ العُمرِ ذريةٌ صالحةٌ يرزقُها اللهُ العبدَ فيدعونَ لهُ

ذكرنا عنده زيادةَ العُمرِ فقال إنَّ اللهَ لا يُؤخرُ نفسًا إذا جاء أجلُها وإنما زيادتُه ذريةٌ صالحةٌ

ذكَرْنا زيادةَ العُمُرِ عندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ لا يُؤَخِّرُ نَفْسًا إذا جاء أجَلُها، ولكِنْ زيادةُ العُمُرِ ذُرِّيَّةٌ صالِحةٌ يَرزُقُها اللهُ العَبدَ، فيَدْعونَ له مِن بَعْدِه، فيَلحَقُه دُعاؤُهم في قَبْرِه، فذلك زيادةُ العُمُرِ

ذَكرْنا زِيادةَ العُمرِ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فَقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: يَعْني لا يُؤخِّرُ نَفسًا إذا جاء أَجَلُها، وإنَّما زيادةُ العُمرِ ذُرِّيَّةٌ صالِحةُ يَرزُقُها اللهُ العَبدَ فيَدعون لَه بعدَ مَوتِه فيَلحقُه دُعاؤُهُم في قَبْرِه، فَذلك زِيادةٌ في العُمرِ

ذكرنا زيادةَ العُمرِ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ يعني لا يُؤخِّرُ نفسًا إذا جاء أجلُها وإنَّما زيادةُ العُمرِ ذُرِّيَّةٌ صالحةٌ يرزقُها اللهُ العبدَ فيدعون له بعد موتِه فيلحقُه دعاؤُهم في قبرِه فذلك زيادةٌ في العُمرِ

ذكرنا زيادَةَ العُمُرِ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فقال : إنَّ اللهَ تعالى لا يُؤخِّرُ نفسًا إذا جاء أجلُها ، وإنما زيادةُ العُمرِ ذُريَّةٌ صالحةٌ يُرزَقُها العبدُ فيدعُون له مِن بعدِهِ

تذاكرْنا زيادةَ العُمُرِ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقُلْنا من وصَل رحِمه أُنسِئَ في أجَلهِ فقال إنه ليس بزائدٍ في عُمُرهِ قال اللهُ تعالى ( فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ) ولكنِ الرجلُ يكونُ له الذريةُ الصالحةُ فيدْعون اللهَ من بعدِه فيبلغُه ذلك فذلك الذي يُنسَأُ في أجِلِه وفي لفظٍ فيلحقُه دعاؤُهم في قبرِه فذلك زيادةُ العُمُرِ

والبِرُّ زيادةٌ في العمرِ والصَّدقةُ تمنَعُ ميتةَ السُّوءِ

صنائعُ المعروفِ تَقِي مصارِعَ السوءِ والصدَقَةُ خَفِيًّا تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ وصلَةُ الرَّحِمِ زيادةٌ في العمرِ وكُلُّ معروفٍ صدقةٌ وأهلُ المعروفِ في الدنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وأهلُ المنكرِ في الدنيا أهلُ المنكرِ في الآخرةِ وأوَّلُ من يدخلُ الجنةَ أهلُ المعروفِ

صنائعُ المعروفِ تقي مصارعَ السُّوءِ والصَّدَقةُ خفيًّا تُطفِئُ غضَبَ الرَّبِّ وصِلةُ الرَّحمِ زيادةٌ في العُمُرِ وكلُّ معروفٍ صدَقةٌ وأهلُ المعروفِ في الدُّنيا أهلُ المعروفِ في الآخِرةِ وأهلُ المُنكَرِ في الدُّنيا أهلُ المُنكَرِ في الآخِرةِ وأوَّلُ مَن يدخُلُ الجنَّةَ أهلُ المعروفِ

حُسنُ الخُلقِ نماءٌ وسوءُ الخُلقِ شؤمٌ والبرُّ زيادةٌ في العمرِ والصَّدقةُ تدفعُ مِيتةَ السُّوءِ