أحاديث عن: زيادته

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

16 نتيجة — لكلمة: زيادته

الإيمانُ يزيدُ وينقصُ أمَّا زيادتُهُ إذا عمِلْنا الصلاةَ والصومَ فأحسنَّا ونقصانَهُ إذا عصيْنَا ولمْ نعملِ الصلاةَ والصومَ
الراويمعاذ بن جبل
المحدثالجورقاني
الصفحة أو الرقم2/197
خلاصة حكم المحدثحسن
نهَى عن بيعِ الطعامِ حتى يجريَ فيه الصاعانِ ، فيكونَ له زيادتُه وعليه نقصانُه
الراويالحسن البصري
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم6/571
خلاصة حكم المحدثمرسل
نهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بيعِ الطَّعامِ حتَّى يجريَ فيه الصَّاعان فيكونُ لك زيادتُه وعليك نُقصانُه
الراويأنس بن مالك
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم5/2509
خلاصة حكم المحدثمنكر
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في النَّهيِ عن بَيعِ الطَّعامِ حتَّى يَجريَ فيه الصَّاعانِ، فيَكونَ له زيادَتُه، وعليه نُقصانُه
الراويالحسن
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم93
خلاصة حكم المحدثمرسل
أنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن بيعِ الطعامِ حتى يَجرَيَ فيه الصاعانِ صاعُ البائعِ وصاعُ المُشتَري فيكونُ له زيادتُه وعليه نُقصانُه
الراويالحسن البصري
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم3/986
خلاصة حكم المحدثمرسل وروي عن أنس وابن عباس بإسنادين ضعيفين
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ الطعامِ حتَّى يَجري فيهِ الصَّاعانِ فيَكونُ لَكَ زيادتُهُ وعليكَ نُقصانُهُ
الراويأنس بن مالك
المحدثابن عدي
الصفحة أو الرقم3/429
خلاصة حكم المحدثمنكر عن ابن عون بهذا الإسناد
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ لما أراد أن يزيدَ في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقعت زيادتُه على دارِ العباسِ بنِ عبدِ المطلبِ فذكر قصتَه وذكر فيها قصةَ الميزابِ بمعناه
الراويسعيد بن المسيب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5/257
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
ذكرنا عنده زيادةَ العُمرِ فقال إنَّ اللهَ لا يُؤخرُ نفسًا إذا جاء أجلُها وإنما زيادتُه ذريةٌ صالحةٌ
الراوي-
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم152
خلاصة حكم المحدثفيه سليمان بن عطاء يروي الموضوعات
إنَّ وفدَ ثقيفٍ جاءوا إلى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسَألوهُ عنِ الإيمانِ هَل يزيدُ وينقُصُ ؟ فقالَ : لا زيادتُهُ كُفرٌ ونقصانُهُ شِركٌ
الراويأبو هريرة
المحدثابن الجوزي
الصفحة أو الرقم1/190
خلاصة حكم المحدثموضوع بلا شك
أنَّ وفدَ ثقيفٍ جاؤُوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسألُوا عنِ الإيمانِ هلْ يزيدُ وينقصُ فقال لا زيادتُهُ كفرٌ ونقصانُهُ شِركٌ
الراويأبو هريرة
المحدثالجورقاني
الصفحة أو الرقم1/144
خلاصة حكم المحدثموضوع باطل
11 ◔ غير محدد📌 الإيمان يزيد وينقص
عن عُميرِ بنِ حبيبٍ الخَطَميِّ أنه قال : الإيمانُ يزيدُ وينقصُ ، قيل : وما زيادتُه ونقصانُه ؟ قال : إذا ذكرنا اللهَ تعالى ووحَّدناهُ وسبَّحناهُ فتلك زيادتُه وإذا غفِلنا ونسينا فذاك نُقصانُه
الراويأبي جعفر الخطمي عمير بن يزيد بن عمير
المحدثالسفاريني الحنبلي
الصفحة أو الرقم2/307
خلاصة حكم المحدثروي من وجوه كثيرة شهيرة
12 ◔ غير محدد📌 الإيمان يزيد وينقص
عن عُمَيرِ بنِ حبيبٍ الخَطْميِّ : وهو من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : الإيمانُ يَزيدُ ويَنقُصُ ؛ قيل له : وما زيادتُه وما نُقصانُه ؟ قال : إذا ذكَرْنا اللهَ وحمِدْناه وسبَّحْناه فتلك زيادتُه ، وإذا غفَلْنا ونَسينا فتلك نُقصانُه
الراويأبو جعفر الخطمي
المحدثابن تيمية
الصفحة أو الرقم7/224
خلاصة حكم المحدثمن وجوه كثيرة مشهور
أنَّ وفدَ ثقيفٍ جاؤوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسألوه عنِ الإيمانِ هل يزيدُ أو ينقصُ فقال لا زيادتُه كفرٌ ونقصانُه شركٌ
الراويأبو هريرة
المحدثابن حبان
المصدرالمجروحين
الصفحة أو الرقم1/304
خلاصة حكم المحدث[فيه] الحكم بن عبد الله أبو مطيع البلخي كان من رؤساء المرجئة ممن يبغض السنن ومنتحليها
حديث: [إنَّ وفدَ ثقيفٍ جاءوا إلى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسَألوهُ] يا رسولَ اللهِ أيزيدُ الإيمانُ ؟ قال : لا . زيادتُه كفرٌ , ونقصانُه شركٌ
الراوي[أبو هريرة]
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم24
خلاصة حكم المحدثفيه أبو مطيع متهم به , وسرقة عثمان بن عبد الله العثماني
أنَّهُ نهى عن بيعِ الطعامِ حتى يجري فيهِ الصاعانِ ، فيكونُ لهُ زيادتُهُ وعليهِ نقصانُهُ
الراويالحسن البصري
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم5/315
خلاصة حكم المحدثروي موصولاً من أوجه إذا ضم بعضها إلى بعض قوي
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه لَمَّا أرادَ أنْ يَزيدَ في مَسجِدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقعَتْ زيادَتُه على دارِ العبَّاسِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ، فذكَرَ الحَديثَ بنَحوٍ منه [أنَّه قالَ للعبَّاسِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ رَضيَ اللهُ عنهما: إنِّي سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: نَزيدُ في المَسجِدِ ودارُكَ قَريبةٌ منَ المَسجِدِ، فأعْطِناها نَزِدْها في المَسجِدِ، وأقطَعُ لكَ أوسَعَ منها، قالَ: لا أفعَلُ، قالَ: إذنْ أغلِبَكَ عليها، قالَ: ليس ذاك لكَ، فاجْعَلْ بَيْني وبيْنَكَ مَن يَقْضي بالحقِّ، قالَ: ومَن هو؟ قالَ: حُذَيفةُ بنُ اليَمانِ، قالَ: فجاؤُوا إلى حُذَيفةَ فقَصُّوا عليه، فقالَ حُذَيفةُ: عِندي في هذا خَبرٌ، قالَ: وما ذاك؟ قالَ: إنَّ داودَ النَّبيَّ صَلَواتُ اللهِ عليه أرادَ أنْ يَزيدَ في بيتِ المَقدِسِ، وقد كانَ بَيتٌ قَريبٌ منَ المَسجِدِ ليَتيمٍ، فطلَبَ إليه، فأبَى، فأرادَ داودُ أنْ يأخُذَها منه، فأوْحى اللهُ عزَّ وجلَّ إليه: إنَّ أنْزَهَ البُيوتِ عنِ الظُّلمِ لَبَيْتي، قالَ: فترَكَه، فقالَ له العبَّاسُ: فبَقيَ شَيءٌ، قالَ: لا، قالَ: فدخَلَ المَسجِدَ، فإذا مِيزابٌ للعبَّاسِ شارِعٌ في مَسجِدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسيلُ ماءُ المطَرِ منه في مَسجِدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ عُمَرُ بيَدِه، فقلَعَ المِيزابَ، فقالَ: هذا المِيزابُ لا يَسيلُ في مَسجِدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ له العبَّاسُ: والَّذي بعَثَ مُحمَّدًا بالحَقِّ إنَّه هو الَّذي وضَعَ المِيزابَ في هذا المكانِ، ونزَعْتَه أنتَ يا عُمَرُ، فقالَ عُمَرُ: ضَعْ رِجلَيْكَ على عُنُقي لتَرُدَّه إلى ما كانَ هذا، ففعَلَ ذلك العبَّاسُ، ثمَّ قالَ: العبَّاسُ قد أعطَيْتُكَ الدَّارَ تَزيدُها في مَسجِدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فزادَها عُمَرُ في المَسجِدِ، ثمَّ قطَعَ للعبَّاسِ دارًا أوسَعَ منها بالزَّوْراءِ.]
الراويعمر بن الخطاب والعباس بن عبدالمطلب
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم5526
خلاصة حكم المحدث[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث زيادته



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب