صحة حديث سريع

أَمَّا بَعْدُ فإنَّ الدنيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، وإنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكم فيها فناظِرٌ كيف تعملونَ ، فاتقوا الدنيا ، واتقوا النساءَ ؛ فإنَّ أَوَّلَ فتنةِ بني إسرائيلَ كانت في النساءِ ، أَلَا إنَّ بني آدمَ خُلِقُوا على طَبَقاتٍ شَتَّى ؛ منهم مَن يُولَدُ مؤمنًا ويَحْيَا مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا ، ومنهم مَن يُولَدُ كافِرًا ويَحْيَا كافرًا ويموتُ كافرًا ، ومنهم مَن يُولَدُ مؤمنًا ويَحْيَا مؤمنًا ويموتُ كافرًا ، ومنهم مَن يُولَدُ كافرًا ويَحْيَا كافرًا ويموتُ مؤمنًا ، أَلَا إنَّ الغَضَبَ جَمْرَةٌ تُوقَدُ في جوفِ ابنِ آدمَ ، أَلَا تَرَوْنَ إلى حُمْرَةِ عَيْنَيْهِ وانتفاخِ أوداجِه ؟ فإذا وجد أحدُكم شيئًا من ذلك فالأرضَ الأرضَ ، أَلَا إنَّ خيرَ الرجالِ مَن كان بَطِيءَ الغضبِ سريعَ الرِّضا ، وشرَّ الرجالِ مَن كان سريعَ الغضبِ بَطِيءَ الرِّضا ، فإذا كان الرجلُ بَطِيءَ الغضبِ بَطِيءَ الفَيْءِ ، وسريعَ الغضبِ سريعَ الفَيْءِ فإنها بها ، أَلَا إنَّ خَيْرَ التُّجَّارِ مَن كان حَسَنَ القضاءِ ، حَسَنَ الطلبِ ، وشرَّ التُّجَّارِ مَن كان سَيِّئَ القضاءِ ، سَيِّئَ الطلبِ ، فإذا كان الرجلُ حَسَنَ القضاءِ ، سَيِّئَ الطلبِ ، أو كان سَيِّئَ القضاءِ حَسَنَ الطلبِ ، فإنها بها ، أَلَا إنَّ لكلِّ غادِرٍ لِوَاءً يومَ القيامةِ بقَدْرِ غَدْرَتِهِ ، أَلَا وأَكْبَرَ الغَدْرِ غَدْرُ أَمِيرِ عامَّةٍ ، لا يَمْنَعَنَّ رجلًا مَهَابَةُ الناسِ أن يتكلمَ بالحقِّ إذا عَلِمَه ، أَلَا إنَّ أفضلَ الجهادِ كلمةُ حَقٍّ عند سلطانٍ جائِرٍ ، أَلَا إنَّ مَثَلَ ما بَقِيَ من الدنيا فيما مضى منها مَثَلُ ما بَقِيَ من يومِكم هذا فيما مَضَى منه

سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يومَ الأحزابِ: ( اللَّهمَّ مُنزِلَ الكتابِ سريعَ الحسابِ اهزِمْهم وزلزِلْهم ) - يعني الأحزابَ -

دَعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الأحزابِ، فقال: اللهُمَّ مُنزِلَ الكِتابِ، سَريعَ الحِسابِ، اهزِمِ الأحزابَ، اهزِمْهم وزَلزِلْهم

دعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على الأحزابِ اللَّهمَّ مُنزلَ الكتابِ سريعَ الحسابِ هازمَ الأحزابِ اللَّهمَّ اهزِمهم وزلْزِلْهُم

دَعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الأحزابِ فقال: اللهُمَّ مُنزِلَ الكِتابِ، سَريعَ الحِسابِ، هازِمَ الأحزابِ، اهزِمْهم وزَلزِلْهم

دَعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الأحزابِ، فقال: اللهُمَّ مُنزِلَ الكِتابِ، سَريعَ الحِسابِ، اهزِمِ الأحزابَ، اللهُمَّ اهزِمْهم وزَلزِلْهم

دعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَى الأحزابِ فقالَ: اللَّهمَّ مُنْزِلَ الكتابِ، سَريعَ الحسابِ، اهزِمِ الأحزابَ، اللَّهمَّ اهزِمهُم وزلزِلْهُم

دَعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ الأحزابِ على المُشرِكينَ، فقال: اللهُمَّ مُنزِلَ الكِتابِ، سَريعَ الحِسابِ، اللهُمَّ اهزِمِ الأحزابَ، اللهُمَّ اهزِمْهُم وزَلزِلْهُم

دَعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الأحزابِ، فقال: اللَّهُمَّ مُنزِلَ الكِتابِ، سَريعَ الحِسابِ، اهزِمِ الأحزابَ، اللَّهُمَّ اهزِمْهم وزَلزِلْهم. وفي روايةٍ: دَعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... بمِثلِ حَديثِ خالِدٍ. غَيرَ أنَّه قال: هازِمَ الأحزابِ، ولَم يَذكُرْ قَولَه: اللَّهُمَّ. وفي روايةٍ: بهذا الإسنادِ. وزادَ ابنُ أبي عُمَرَ في رِوايَتِه: مُجريَ السَّحابِ

عنِ الأسوَدِ بنِ سَريعٍ قالَ: يا رَسولَ اللهِ، ألَا أنْشُدُكَ مَحامِدَ حمِدْتُ بها ربِّي تَبارَكَ وتَعالَى، فقالَ: إنَّ ربَّكَ تَبارَكَ وتَعالَى يحِبُّ الحَمدَ، ولم يَستَزِدْه على ذلك

عن الأسودِ بنِ سريعٍ وكان شاعرًا أنه قال يا رسولَ اللهِ ألا أنشُدُك محامدَ حمَدتُ بها ربّي قال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أما إنَّ ربَّك يحبُّ الحمدَ وما استزادَه على ذلك شيئًا

عنِ الأسودِ بنِ سريعٍ قال خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غزاةٍ فظفَرنا بالمشركين فأسرع الناسُ في القتلِ حتى قتلوا الذُّرِّيَّةَ فبلغ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما بالُ أقوامٍ ذهب بهم القتلُ حتى قتلوا الذُّرِّيَّةَ ألا لا تقتُلوا ذُرِّيَّةً ثلاثًا

سأله صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الأسودُ بنُ سُريعٍ ، فقال أرأيت إن لقيت رجلًا من المشركين فقاتلني ، فضرب إحدى يدي بالسيفِ ، فقطعها ، ثم لاذ مني بشجرةٍ ، فقال أسلمتُ للهِ ، أفأقتلْه بعد أن قالها ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تقتلْه فقلت يا رسولَ اللهِ إنه قطع إحدى يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها أفأقتلْه ؟ قال لا تقتلْه ؛ فإنك إن قتلتَه فإنه بمنزلتِك قبل أن تقتلَه وأنت بمنزلتِه قبل أن يقولَ كلمتَه التي قال

عنِ الحَسَنِ، قال حدَّثَ الأسودُ بنُ سَريعٍ، وكان أوَّلَ مَن قصَّ في هذا المسجِدِ، قال: غَزَوتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربعَ غَزَواتٍ، فتناوَلَ أصحابُه الذُّرِّيَّةَ بعدَما قَتَلوا المُقاتِلةَ، فبَلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاشتَدَّ ذلك عليه، فقال: ألَا ما بالُ أقوامٍ قَتَلوا المُقاتِلةَ، ثم تَناوَلوا الذُّرِّيَّةَ؟، فقال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أليسوا أبناءَ المُشرِكينَ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أخيارَكم أبناءُ المُشرِكينَ، أمَا إنَّه ليست تولَدُ نَسَمةٌ إلَّا وُلِدَتْ على الفِطرةِ، فما يَزالُ عليها حتى يَبينَ عنها لسانُها، فأبَواها يُهوِّدانِها أو يُنصِّرانِها

اللَّهمَّ مُنزلَ الْكتابِ، سريعَ الحسابِ، هازمِ الأحزابِ

اللهُمَّ مُنزِلَ الكِتابِ، سَريعَ الحِسابِ، اهزِمِ الأحزابَ، وزَلزِلْ بهِم

اللَّهمَّ مُنزِلَ الكتابِ سريعَ الحسابِ ، اهزمِ الأحزابَ اللَّهمَّ اهزِمهم وزلزِلهم

خَطَبنا أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ رَضيَ اللهُ عنه، فحَمِدَ اللهَ وأثنى عليه بما هو له أهلٌ. قالَ: أوصيكُم بتقوى اللهِ، وأن تُثنوا عليه بما هو له أهلٌ، وأنْ تَخلِطوا الرَّغبةَ بالرَّهبةِ، فإنَّ اللهَ أثنى على زكريَّا وأهلِ بيتِهِ، فقالَ: {إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ} [الأنبياء: 90] ثُمَّ اعلَموا عبادَ اللهِ أنَّ اللهَ قد ارتهنَ بحقِّهِ أنفُسَكُم، وأَخَذَ على ذلك مَواثيقَكُم، واشترى مِنْكم القليلَ الفانيَ بالكثيرِ الباقي، وهذا كتابُ اللهِ فيكم لا يُطفأُ نورُهُ، ولا تَنقضي عجائبُهُ، فاستَضِيئوا بنُورِهِ، وانتصِحوا كتابَهُ، واستَضِيئوا منه ليومِ الظُّلمةِ، فإنَّه إنَّما خَلَقَكم لعبادتِهِ، ووَكَّلَ بكم كِرامًا كاتِبينَ يَعلمونَ ما تَفعلونَ، ثُمَّ اعلموا عبادَ اللهِ أنَّكم تَغدونَ وتَروحونَ في أجلٍ قد غُيِّبَ عنكم عِلمُهُ، فإنِ استطعتُم أنْ تنقضيَ الآجالُ وأنتم في عملِ اللهِ فافعلوا، ولن تَستَطيعوا ذلك إلَّا باللهِ، فسابقوا في مُهلِ آجالِكم قبلَ أنْ تنقضيَ آجالُكم فيرُدَّكُم إلى سوءِ أعمالِكم، فإنَّ قومًا جعلوا آجالَهم لغيرِهِم، ونَسوا أنفسَهُم، فأنهاكم أنْ تكونوا أمثالَهم، فالوَحا الوَحا، ثُمَّ النَّجا النَّجا، فإنَّ وراءكم طالبًا حَثيثًا مَرُّهُ سريعٌ

اعتَمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فطافَ بالبَيتِ وطُفْنا معه، وصَلَّى خَلفَ المَقامِ، وصَلَّيْنا معه، ثم خرَجَ، فطافَ بَينَ الصَّفا والمَروةِ، ونحن معه نَستُرُهُ مِن أهلِ مكةَ؛ لا يَرميهِ أحَدٌ، أو يُصيبُهُ أحَدٌ بشيءٍ، قال: فدعا على الأحزابِ، فقال: اللَّهمَّ مُنزِلَ الكِتابِ، سَريعَ الحِسابِ، هازِمَ الأحزابِ، اللَّهمَّ اهزِمْهم وزَلزِلْهم. قال: ورَأيتُ بِيَدِهِ ضَربةً على ساعِدِهِ، فقُلتُ: ما هذه؟ قال: ضُرِبتُها يَومَ حُنَينٍ. فقُلتُ له: أشهِدتَ معه حُنَينًا؟ قال: نَعَمْ، وقَبلَ ذلك

اعتمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فطاف بالبَيتِ، ثُمَّ خَرَجَ فطاف بيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ، وجَعَلْنا نَستُرُه مِن أهلِ مكَّةَ؛ أنْ يَرميَه أحَدٌ أو يَصيبَه بشيءٍ، فسَمِعتُه يَدعو على الأحزابِ يقولُ: اللَّهُمَّ مُنزِلَ الكِتابِ، سَريعَ الحِسابِ، هازمَ الأحزابِ، اللَّهُمَّ اهزِمْهم وزَلزِلْهم

اعتمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فطافَ بالبيتِ، ثمَّ خَرجَ يطوفُ بَينَ الصَّفا والمروةِ فجعَلنا نسترُهُ من أَهْلِ مَكَّةَ أن يرميَهُ أحدٌ منهُم أو يصيبَهُ بشَيءٍ فسَمِعْتُهُ يدعو علَى الأحزابِ يقولُ: اللَّهمَّ مُنْزِلَ الكتابِ سَريعَ الحسابِ اهزمِ الأحزابَ اللَّهمَّ اهزِمهُم وزَلزِلهُم