صحة حديث شارب الخمر كعابد اللات والعزى

شارِبُ الخمْرِ كعابِدِ وثَنٍ ، وشارِبُ الخمْرِ كعابِدِ الَّلاتِ والعُزَّى

شاربُ الخمرِ كعابدِ اللّاتِ والعُزَّى

شارِبُ الخَمرِ كعابِدِ وَثَنٍ، وشارِبُ الخَمرِ كعابِدِ اللَّاتِ والعُزَّى

شاربُ الخمرِ كعابدِ اللاتِ والعزَّى ، قالَ : الَّذي يشربُه ولا يستفيقُ ؟ قالَ : الَّذي يشربُه كلَّما وجدَه ولو بَعدَ حَولٍ

شاربُ الخمرِ كعابدِ اللَّاتِ والعزَّى ، قال : الَّذي يشربُه ولا يستفيقُ منه ، قال : الَّذي يشربُه كلَّما وجده ولو بعد حوْلٍ

شارِبُ الخمرِ كعابدِ اللَّاتِ والعُزَّى قالَ: الَّذي يشربُ ولا يستفيقُ منهُ قالَ: الَّذي يشربُهُ كلَّما وجدَ ولو بعدَ حولٍ

شاربُ الخمرِ كعابدِ الوثَنِ ، وشاربُ الخمرِ كعابدِ اللاتِ والعُزَّى

شاربُ الخمرِ كالذي يَعْبدُ اللاتَ والعزى

شاربُ الخمرِ –أو قال : مدمنُ الخمرِ - كعابدِ وثنٍ

شاربُ الخمرِ كعابدِ وثنٍ [يعني حديث: مدمِنُ الخمرِ كعابدِ وثَنٍ.]

في شاربِ الخمرِ إن شرِبَ فاجلدوهُ - ثلاثًا - ثمَّ قالَ في الرَّابعةِ فاقتُلوهُ فأتيَ ثَلاثَ مرَّاتٍ برجُلٍ قد شرِبَ الخمرَ فجلدَهُ، ثمَّ أتيَ بِهِ في الرَّابعةَ فجلَدَهُ، ووُضِعَ القتلُ عنِ النَّاسِ

عن ابنِ الدَّيلميِّ -الذي كان يسكُنُ بَيتَ المَقدسِ- قال: ثُمَّ سأَلْتُه: هل سمِعْتَ يا عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يذكُرُ شاربَ الخَمرِ بشيءٍ؟ قال: نعمْ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يشرَبُ الخَمرَ أحدٌ مِن أُمَّتي فيَقبَلُ اللهُ منه صلاةً أربعينَ صباحًا

جلدَ عثمانُ وعليٌّ شارِبَ الخمرِ أربعِينَ

أن عمرَ جعله [يعني حدَّ شاربِ الخمرِ] أربعينَ سوطًا فلما رآهم لا يتناهونَ جعلَه ستينَ سوطًا فلما رآهم لا يتناهونَ جعله ثمانينَ سوطًا وقال هذا أدنِى الحدودِ

عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخطابِ: وإنْ مات شاربُ الخمرِ في الأربعين، مات كافِرًا

قال عليٌّ: لأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يسنَّ فيه شيئًا، وإنما قلنا نحن [يعني في شاربِ الخمرِ]

عن عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: لا أَدِي -أو ما كُنتُ لِأَدِيَ- مَن أقمْتُ عليه حَدًّا، إلا شارِبَ الخَمْرِ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَسُنَّ فيه شَيئًا، إنَّما هو شَيءٌ قُلْناه نحن

لا تُجالِسوا شاربَ الخمرِ، وَلا تَعودوا مَرضاهُم، وَلا تَشهَدوا جَنائِزَهم، فإنَّ شاربَ الخَمرِ يَجيءُ يومَ القيامةِ مُسودًّا وَجهُه مُدلِعًا لِسانُه على صَدرِه، يَسيلُ لُعابُه على بَطنِه يَقذرُه كلُّ مَن رَآه

مَن شَرِب الخمْرَ فقدْ كَفَر بما أنْزَلَ اللهُ تعالَى على أنبيائِه، ومَن سلَّم على شاربِ الخمرِ أو صافَحَه، أحبَطَ اللهُ تعالَى عمَلَه أربعينَ سَنةً

حَديثُ عَدَمِ قَبولِ صَلاةِ شارِبِ الخَمرِ: [يَعني حَديثَ: لا يَقبَلُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ لشارِبِ الخَمرِ صَلاةً ما دامَ في جَسَدِه مِنها شَيءٌ]