صحة حديث يسيل لعابه

لا تُجالِسوا شاربَ الخمرِ، وَلا تَعودوا مَرضاهُم، وَلا تَشهَدوا جَنائِزَهم، فإنَّ شاربَ الخَمرِ يَجيءُ يومَ القيامةِ مُسودًّا وَجهُه مُدلِعًا لِسانُه على صَدرِه، يَسيلُ لُعابُه على بَطنِه يَقذرُه كلُّ مَن رَآه

لا تُجالِسوا شَرَبَةَ الخمرِ ولا تعودوا مرضاهم ولا تشهدوا جنائزَهم فإنَّ شارِبَ الخمرِ يجيءُ يومَ القيامةِ مُسْودًّا وجْهُه مندَلِعًا لسانُه على صدْرِه يسيلُ لعابُه يقذُرُه كلُّ من رآه

لا تُجالِسوا شَرَبةَ الخمرِ ولا تَعُودوا مرضاهم ولا تَشهدوا جنائزَهم ، فإنَّ شاربَ الخمرِ يجيءُ يومَ القيامةِ مسودًّا وجهُه مُدلَعًا لسانُه على صدرِه يسيلُ لعابُه على بطنِه يقذَرُه كلُّ من رآه

لا تُجالِسوا شرَبَةَ الخمرِ ولا تَعودوا مرضاهُمْ ولا تَشهدوا جنائزَهُمْ فإنَّ شاربَ الخمرِ يجيءُ يومَ القيامةِ مسوَدًا وجهُهُ مدلَعًا لسانُهُ على صدرِهِ يسيلُ لعابُهُ على بطنِهِ يقذرُهُ كلُّ مَنْ رآهُ

فذَكَرَ الحَديثَ: [عَن عَمرِو بنِ خارِجةَ، قال: خَطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بمِنًى على راحِلَتِه، وإنِّي لَتَحتَ جِرانِ ناقَتِه، وهيَ تَقصَعُ بجِرَّتِها ولُعابُها يَسيلُ بَينَ كَتِفَيَّ، فقال: إنَّ اللهَ قد قَسَمَ لكُلِّ إنسانٍ نَصيبَه مِنَ الميراثِ، ولا تَجوزُ لوارِثٍ وصيَّةٌ، ألا وإنَّ الولَدَ للفِراشِ، وللعاهِرِ الحَجَرُ، ألا ومَنِ ادَّعى إلى غَيرِ أبيه، أوِ تَولَّى غَيرَ مَواليه رَغبةً عنهم، فعليه لَعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ. قال سَعيدٌ: وحَدَّثَنا مَطَرٌ، عَن شَهرٍ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ غَنمٍ، عَن عَمرِو بنِ خارِجةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مِثلَه، وزادَ مَطَرٌ في الحَديثِ: ولا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ]

ولا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ [عَن عَمرِو بنِ خارِجةَ، قال: خَطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو بمِنًى على راحِلَتِه، وإنِّي لَتَحتَ جِرانِ ناقَتِه، وهيَ تَقصَعُ بجِرَّتِها، ولُعابُها يَسيلُ بَينَ كَتِفَيَّ، فقال: إنَّ اللهَ قد قَسَمَ لكُلِّ إنسانٍ نَصيبَه مِنَ الميراثِ، ولا يَجوزُ لوارِثٍ وصيَّةٌ، ألا وإنَّ الولَدَ للفِراشِ، وللعاهِرِ الحَجَرُ، ألا ومَنِ ادَّعى إلى غَيرِ أبيه، أوِ تَولَّى غَيرَ مَواليه رَغبةً عنهم، فعليه لَعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ، قال سَعيدٌ: وحَدَّثَنا مَطَرٌ، عَن شَهرِ بنِ حَوشَبٍ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ غَنمٍ، عَن عَمرِو بنِ خارِجةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَه، وزادَ مَطَرٌ في الحَديثِ: ولا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ]

خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بمِنًى على راحِلَتِه، وإنِّي لتحتَ جِرَانِ ناقَتِه، وهي تَقصَعُ بجِرَّتِها، ولُعابُها يَسيلُ بينَ كَتِفَيَّ، فقال: إنَّ اللهَ قد قسَمَ لكلِّ إنسانٍ نَصيبَه منَ الميراثِ، ولا تَجوزُ لوارثٍ وَصيَّةٌ، ألَا وإنَّ الوَلَدَ للفِراشِ، وللعاهِرِ الحَجَرُ، ألَا ومَنِ ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ، أو تَولَّى غيرَ مَواليهِ رَغبةً عنهم، فعليه لَعنةُ اللهِ، والملائكةِ، والنَّاسِ أجْمَعينَ، قال سَعيدٌ: وحدَّثَنا مَطَرٌ، عن شَهرٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ غَنْمٍ، عن عَمرِو بنِ خارجةَ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَه، وزادَ مَطَرٌ في الحديثِ: ولا يُقبَلُ منه صَرفٌ، ولا عَدلٌ

خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِنًى وهو على راحِلَتِه، وهي تَقصَعُ بجِرَّتِها، ولُعابُها يَسيلُ بينَ كَتِفَيَّ، فقال: إنَّ اللهَ قسَمَ لكلِّ إنسانٍ نَصيبَه منَ الميراثِ، فلا تَجوزُ لوارثٍ وَصيَّةٌ، الوَلَدُ للفِراشِ، وللعاهِرِ الحَجَرُ، ألَا ومَنِ ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ، أو تَولَّى غيرَ مَواليهِ، رَغبةً عنهم؛ فعليه لَعنةُ اللهِ، والمَلائكةِ، والنَّاسِ أجْمَعينَ. قال ابنُ جَعفَرٍ: وقال سَعيدٌ: وقال مَطَرٌ: ولا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ، قال يَزيدُ في حَديثِه: ولا يُقبَلُ صَرفٌ ولا عَدلٌ، أو عَدلٌ ولا صَرفٌ، قال يَزيدُ في حَديثِه: إنَّ عَمرَو بنَ خارجةَ حدَّثَهم أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطَبَهم على راحِلَتِه

رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حامِلًا الحُسَينَ بنَ علِيٍّ على عاتقِه، ولُعابُه يَسيلُ عليه

رأَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حامِلًا الحَسَنَ بنَ عليٍّ على عاتِقِه، ولُعابُه يَسيلُ عليه

رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حامِلَ الحُسينِ بنِ عليٍّ على عاتقِهِ ولعابُه يسيلُ عليهِ

عن عمرُو بنُ خارِجَةَ قالَ: خَطَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علَى ناقَتِهِ وأنا تَحَتَ جِرَانِهَا وَهِى تَقْصَعُ بِجَرَّتِهَا وإن لُعابَهَا يسيلُ بَيْنَ كَتِفَيَّ ، فسمعتُهُ يقولُ: إنَّ اللهَ قد أعطَى كلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، فَلا وصِيَةَ لِوَارِثٍ

رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حاملًا الحسينَ على عاتقيْهِ ، ولُعابُه يسيلُ عليهِ