صحة حديث شرار أمتي الذين ولدوا في النعيم وغذوا به

شرارُ أُمَّتي الذين وُلِدوا في النَّعيمِ ، وغُذوا به ، يأكلون من الطعامِ ألوانًا ، ويتشدَّقون في الكلامِ

شرارُ أُمتي الذينَ وُلِدُوا في النعيمِ وغُذُّوا بهِ يأكلونَ مِنَ الطعامِ ألوانًا ويَتشدقونَ في الكلامِ

شِرارُ أمَّتي الَّذين وُلِدوا في النَّعيمِ وغُذُّوا به يأكلون من الطَّعامِ ألوانًا

شِرارُ أمَّتي الذين وُلِدوا في النَّعيمِ وغُذُوا به، يأكُلون من الطَّعامِ ألوانًا، ويَلبَسون من الثِّيابِ ألوانًا، ويركبون من الدَّوابِّ ألوانًا، ويتَشَدَّقون في الكلامِ

سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ما بينَ السُّرَّةِ إلى الرُّكبةِ عورةٌ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ الصَّدقةُ تُطفِئُ غضَبَ الرَّبِّ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ شِرارُ أمَّتي الَّذين وُلِدوا في النَّعيمِ وغُذُوا به يأكُلون مِنَ الطَّعامِ ألوانًا يَتَشَدَّقون في الكلامِ وسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يا بني هاشمٍ إنِّي قد سألْتُ اللهَ لكم أن يجعَلَكم نُجباءَ رُحماءَ وسألْتُه أن يَهدِيَ ضالَّكم ويُؤمِّنَ خائفَكم ويُشبِعَ جائعَكم ورأيْتُ في يمينِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قِثَّاءً وفي شِمالِه رُطَباتٍ وهو يأكُلُ مِن ذا مرَّةً ومِن ذا مرَّةً وأُهدِيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شاةٌ وأرغِفةٌ فجعَل يأكُلُ ويأكُلون وسمِعْتُه يقولُ عليكم بلحمِ الظَّهرِ فإنَّه مِن أطيَبِه وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرَأُ في الرَّكعتين قَبلَ الفجرِ والرَّكعتين بعدَ المغربِ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } وكان مَهرُ فاطمةَ بَدَنَ حديدٍ وسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأتاه العبَّاسُ فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي انتهَيْتُ إلى قَومٍ يتحدَّثون فلمَّا رأَوْني سكَتوا وما ذاك إلَّا لأنَّهم يُبغِضونا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوَقد فعَلوها والَّذي نفسي بيدِه لا يُؤمِنُ أحدُهم حتَّى يُحِبَّكم أيرجون أن يدخلوا الجنَّةَ بشفاعتي ولا يرجوها بنو عبدِ المطَّلبِ

شِرارُ أُمَّتي ، الذين وُلِدوا في النعيمِ وغُذُّوا به ، يأكلونَ من الطعامِ ألوانًا ، ويَلبسونَ من الثيابِ ألوانًا ، ويركبونَ من الدوابِّ ألوانًا ، ويتشدقونَ في الكلامِ

شِرارُ أمَّتي الَّذين وُلِدوا في النَّعيمِ وغُذُّوا به يأكلون من الطَّعامِ ألوانًا ويتشدَّقون في الكلامِ

خيارُ أمَّتي مَنْ شَهدَ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ وإذا أحسَنوا استبشَروا وإذا أساؤوا استَغفَروا وإذا سافَروا قَصَروا وأفْطَروا وإنَّ شرارَ أمَّتي الَّذينَ وُلِدوا في النَّعيمِ وغُذُّوا في النَّعيمِ همُّهم ألوانُ الطَّعامِ وألوانُ الشَّرابِ وإذا تكلَّموا تَشدَّقوا ويلٌ للجَرَّارين أذيالًا

«ما بَينَ السُّرَّةِ إلى الرُّكبةِ عَورةٌ»، وسَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: «الصَّدَقةُ في السِّرِّ تُطفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ»، وسَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: «شِرارُ أُمَّتي قَومٌ وُلِدوا في النَّعيمِ وغُذُوا به، يَأكُلونَ مِنَ الطَّعامِ ألوانًا، ويَلبَسونَ مِنَ الثِّيابِ ألوانًا، ويَركَبونَ مِنَ الدَّوابِّ ألوانًا، يَتَشَدَّقونَ في الكَلامِ»، وسَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأتاهُ ابنُ عَبَّاسٍ، فقال: «إنِّي انتَهَيتُ إلى قَومٍ وهُم يَتَحَدَّثونَ، فلَمَّا رَأوني نَكَّسوا واستَثنوني». فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «وقد فعَلوها؟ والذي نَفسي بيَدِه لا يُؤمِنُ أحَدُهم حَتَّى يُحِبَّكُم لحُبِّي، أتَرجونَ أن تَدخُلوا الجَنَّةَ بشَفاعَتي فلا يَرجوها بَنو عَبدِ المُطَّلِبِ؟!»

شِرارُ أُمَّتي قَومٌ وُلِدوا في النَّعيمِ وغُذُّوا به، يَأْكُلونَ منَ الطَّعامِ ألْوانًا، ويَلبَسونَ منَ الثِّيابِ ألْوانًا، ويَركَبونَ منَ الدَّوابِّ ألْوانًا، يَتَشدَّقونَ في الكَلامِ

شِرارُ أمَّتي الَّذين غُذُّوا في النَّعيمِ ، الَّذين يأكلون الطَّعامَ ، ويلبَسون ألوانَ الثِّيابِ ، ويتشدَّقون في الكلامِ

شرارُ أمَّتي الَّذينَ غُذُّوا في النَّعيمِ الَّذينَ يأكلونَ ألوانَ الطَّعامِ ويلبَسونَ ألوانَ الثيابِ ويتشدَّقونَ في الكلامِ

شِرارُ أُمَّتي الَّذينَ غُذُّوا بالنَّعيمِ ؛ الَّذينَ يأكُلونَ ألوانَ الطَّعامِ ، ويلبَسونَ ألوانَ الثِّيابِ ، ويَتشدَّقونَ في الكَلامِ

شِرارُ أُمَّتِي الّذين غُذُّوا بالنعيمِ ، الّذين يأكلُونَ ألْوانَ الطعامِ ، ويلبسُونَ ألْوانَ الثِّيابِ ، ويتَشَدَّقُونَ في الكلامِ

سيكونُ رجالٌ مِن أُمَّتي يأكُلون ألوانَ الطَّعامِ ويشرَبون ألوانَ الشَّرابِ ويلبَسون ألوانَ الثِّيابِ ويتشَدَّقون في الكلامِ فأولئك شِرارُ أُمَّتي الَّذين غُذُوا بالنَّعيمِ ونبَتَتْ عليه أجسامُهم

شِرارُ أُمَّتي الذينَ غُذُوا بالنَّعيمِ، الذينَ يَأكُلونَ ألوانَ الطَّعامِ، ويَلبَسونَ ألوانَ الثِّيابِ، ويَتَشَدَّقونَ في الكَلامِ

شِرَارُ أمتي الذين غُذُّوا بالنعيمِ , الذين يأكلون ألوانَ الطعامِ , ويلبَسونَ ألوانَ الثيابِ , ويَتَشَدَّقونَ في الكلامِ

شِرارُ أُمَّتي الذين غُذُّوا بالنَّعيمِ، الذين يأكلون ألوانَ الطَّعامِ، ويَلبَسون ألوانَ الثِّيابِ، ويَتشدَّقون في الكلامِ

أولُ ما خلقَ اللهُ العقلَ [يعني حديث: إنَّ أوَّلَ ما خلقَ اللَّهُ سبحانَه وتعالى العقلُ فقال أقبل فأقبلَ ثمَّ قال أدبر فأدبرَ ثمَّ قال ما خلقتُ شيئًا أحسنَ منكَ بِك آخذُ وبِك أعطي ثمَّ قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من كانَ لهُ واعظٌ من نفسِه كانَ لهُ منَ اللَّهِ حافظٌ ومن أذلَّ نفسَه في طاعةِ اللَّهِ فَهوَ أعزُّ ممَّن تعزَّزَ بمعصيةِ اللَّهِ ثمَّ قال شرارُ أمَّتي الَّذينَ غدوا في النَّعيمِ الَّذينَ يتقلَّبونَ في ألوانِ الطَّعامِ والثِّيابِ الثَّرثارونَ الشَّدَّاقونَ بالكلامِ وخيارُ أمَّتي الَّذينَ إذا أساءوا استغفروا وإذا أحسنوا استبشروا وإذا سافروا قَصَروا وأفطَروا]

إنَّ أوَّلَ ما خلقَ اللَّهُ سبحانَه وتعالى العقلُ فقال أقبل فأقبلَ ثمَّ قال أدبر فأدبرَ ثمَّ قال ما خلقتُ شيئًا أحسنَ منكَ بِك آخذُ وبِك أعطي ثمَّ قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من كانَ لهُ واعظٌ من نفسِه كانَ لهُ منَ اللَّهِ حافظٌ ومن أذلَّ نفسَه في طاعةِ اللَّهِ فَهوَ أعزُّ ممَّن تعزَّزَ بمعصيةِ اللَّهِ ثمَّ قال شرارُ أمَّتي الَّذينَ غدوا في النَّعيمِ الَّذينَ يتقلَّبونَ في ألوانِ الطَّعامِ والثِّيابِ الثَّرثارونَ الشَّدَّاقونَ بالكلامِ وخيارُ أمَّتي الَّذينَ إذا أساءوا استغفروا وإذا أحسنوا استبشروا وإذا سافروا قَصَروا وأفطَروا

شِرارُ أمَّتي الذين غُذوا في النَّعيمِ، الذين يأكُلونَ ألوانَ الطَّعامِ، ويلبَسونَ ألوانَ الثِّيابِ، ويتشدَّقونَ في الكلامِ