صحة حديث صمتم

عنْ جُنادةَ بنِ أبي أُميَّةَ، قالَ: دخَلْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَفرٍ منَ الأزْدِ يومَ الجمُعةِ، فدَعانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى طَعامٍ بيْنَ يدَيْه فقُلْنا: إنَّا صيامٌ، فقالَ: صُمْتُم أمسِ؟ قُلْنا: لا، قالَ: أفتَصومونَ غدًا؟ قُلْنا: لا، قالَ: فأفْطِروا، ثمَّ قالَ: لا تَصومُوا يومَ الجمُعةِ مُفرَدًا

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنْهما أنَّهُ قال: لا تتَّخِذوا رجبًا عيدًا ترونَهُ حتمًا مثلَ شهرِ رمضانَ إذا أفطرتُم منْهُ صمتُم وقضيتُموهُ

إذا صُمتُم فاستاكوا بالغَداةِ، ولا تَستاكوا بالعَشيِّ

إذا صُمتُم فاستاكوا بالغَداةِ، ولا تستاكوا بالعَشِيِّ

إذا صمتم ، فاستاكوا بالغداةِ ، ولاتَسْتَاكُوا بِالْعَشِيِّ ، فإِنَّه ليس مِنْ صائِمٍ تَيْبَسُ شفتاهُ بالعَشِيِّ إلَّا كانَتْ نورًا بينَ عَيْنَيْهِ يومَ القيامَةِ

إذا صُمتُم فاستاكوا بالغَداةِ ولا تَستاكوا بالعَشيِّ؛ فإنَّه ليسَ مِن صائِمٍ يَلمِسُ شَفتاه بالعَشيِّ إلَّا كانتا نورًا بَينَ عَينَيه يَومَ القيامةِ

إذا صُمتُمْ فاسْتاكوا بالغَداةِ، ولا تَسْتاكوا بالعَشِيِّ؛ فإنَّهُ ليسَ مِنْ صائِمٍ تَيْبَسُ شَفتاهُ بالعَشيِّ إلَّا كانَتا نورًا بَينَ عينَيْهِ يَومَ القيامةِ

إذا صُمْتم فاستاكوا بالغَداةِ، ولا تستاكوا بالعَشِيِّ؛ فإنَّه ما مِن صائمٍ تيبَسُ شَفَتاهُ بالعَشِيِّ إلَّا كانَتْ نورًا بَيْنَ عينَيْهِ يومَ القيامةِ

إذا صُمتُم فاستاكوا بالغَداةِ، ولا تَستاكوا بالعَشِيِّ؛ فإنَّه ليس من صائمٍ تَيبَسُ شفتاه بالعَشِيِّ إلَّا كان نورًا بَينَ عَينَيه يومَ القيامةِ

إذا صمتُم فاستاكوا بالغَداةِ ولا تستاكوا بالعشيِّ فإنَّهُ ليسَ من صائمٍ تيبَسُ شفتاهُ بالعشيِّ إلَّا كانتا نورًا بينَ عينيْهِ يومَ القيامةِ

إذا صُمتُم فاستاكوا بالغداةِ ولا تستاكوا بالعشيِّ فإنَّهُ ليسَ من صائمٍ تيبِسُ شفتاهُ بالعشيِّ إلَّا كانتا نورًا بينَ عينَيهِ يومَ القيامةِ

إذا صمتمْ فاستاكُوا بالغداةِ ، ولا تستاكوا بالعشيِّ ، فإنَّه ليسَ منْ صائمٍ تيبسُ شفتاهُ بالعشيِّ ، إلا كانَ نورًا بينَ عينيهِ يومَ القيامةِ

إذا صُمْتُم فاستاكوا بالغَداةِ ، ولا تستاكوا بالعَشِيِّ ، فإنه ليس من صائمٍ تَيْبَسُ شَفَتاهُ بالعَشِيِّ ، إلا كان نورًا بين عَيْنَيْهِ يومَ القيامةِ

إذا صُمتُم فاسْتاكوا بالغَداةِ، ولا تَسْتاكوا بالعَشيِّ؛ فإنَّه ليس من صائِمٍ تَيبَسُ شَفَتاهُ بالعَشيِّ إلَّا كانَتْ نُورًا بَينَ عَينَيْه يَومَ القيامةِ

إذا صُمتم فاستاكوا بالغداةِ ، ولا تستاكوا بالعشيِّ فإنَّهُ ليس من صائمٍ تيبَّسَ شفتاه بالعشيِّ إلا كانتا نورًا بين عينيْهِ إلى يومِ القيامةِ

إذا صُمْتم فاستاكُوا بالغَدَاةِ ، ولا تَستاكوا بالعَشِيِّ ، فإنَّه ليس مِن صائمٍ تَيَبَّسَ شَفتاهُ بالعَشِيِّ إلا كانتا نورًا بيْنَ عيْنيهِ إلى يومِ القيامةِ

إذا صُمتم فاستاكوا بالغَداةِ، ولا تستاكوا بالعشيِّ؛ فإنه ليس مِن صائمٍ تَيبَسُ شفتاه بالعشيِّ؛ إلا كانتا له نورًا بينَ عينيه يومَ القيامةِ

دخلنا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في يومِ الجمعةِ وبينَ يديهِ طعامٌ يأكلُ منهُ فقالَ ادنوا فَكلوا من هذا الطَّعامِ فقلنا إنَّا صيامٌ يا رسولَ اللَّهِ فقالَ هل صمتُم أمسِ قلنا لا قالَ تريدونَ أن تصوموا غدًا قلنا لا قالَ ادنوا فَكلوا فإنَّ يومَ الجمعةِ لا يصامُ وحدَه يُتَّخذُ عيدًا

إذا صُمتُم فاستاكوا بالغَداةِ ولا تَسْتاكوا بالعَشِيِّ

إذا صمتم فاستاكوا بالغداةِ ، ولا تَستاكوا بالعشيِّ ، فإنَّ الصائمَ إذا يَبَسَتْ شفتاهُ كانت لهُ نورًا يومَ القيامةِ

إذا صُمتُم فاستاكُوا بالغَداةِ، ولا تَسْتاكوا بالعَشِيِّ؛ فإنَّ الصَّائِمَ إذا يَبِسَت شَفَتاه كانت له نورًا يومَ القيامةِ