صحة حديث صوموا فإذا كان الليل فأفطروا

عن ليلى امرأةِ بشيرِ بنِ الخصاصيةِ ، قالتْ : أرَدتُ أن أصومَ يومَينِ مواصِلًا ، فذكَرتُ ذلك لبشيرٍ ، فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عنه وقال : يفعلُ ذلك اليهودُ ، ولكن صوموا فإذا كان الليلُ فأفطِروا

ليلى امرأةُ بَشيرِ بنِ الخَصاصيةِ قالت: أرَدتُ أنْ أصومَ يَومَيْنِ مُواصِلةً، فمَنَعَني بَشيرٌ وقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنه، وقال: يَفعَلُ ذلك النَّصارى، ولكِنْ صوموا كما أمَرَكمُ اللهُ تَعالى: {أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة: 187]، فإذا كان اللَّيلُ فأفْطِروا

عن ليلى امرأةِ بشيرِ بنِ الخصاصيةِ قالت أردت أن أصومَ يومين مواصلةً فمنعني بشيرُ وقال إن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن هذا وقال يفعلُ ذلك النصارى ولكن صوموا كما أمركم اللهُ تعالى أتموا الصيامَ إلى الليلِ فإذا كان الليلُ فأفطروا

أرَدتُ أنْ أصومَ يومَينِ مُواصِلةً، فمَنَعَني بَشيرٌ، وقال: إنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنه وقال: يَفعَلُ ذلك النَّصارى -وقال عفَّانُ: يَفعَلُ ذلك النَّصارى- [كذا بالمطبوع: وقال المحققون:  كذا في (م) والأصول الخطية، ولا وجه له، إذ لا فرق هكذا بين روايته ورواية أبي الوليد، ورواه أبو داود الطيالسي عن عبيد الله بن إياد كما سيأتي، فقال في روايته: "يفعل ذلك اليهود" ولعل رواية أحدهما كذلك، والله تعالى أعلم] ولكنْ صوموا كما أمَرَكم اللهُ، وأتِمُّوا الصِّيامَ إلى اللَّيلِ، فإذا كان اللَّيلُ فأفطِروا

أردتُ أن أصومَ يومينِ مواصلةً فمنعني بشيرٌ وقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عنهُ وقالَ يفعلُ ذلكَ النَّصارى ولكن صوموا كما أمركمُ اللَّهُ وأتمُّوا الصِّيامَ إلى اللَّيلِ فإذا كانَ اللَّيلُ فأفطِروا

أردتُ أن أصومَ يومينِ مُواصَلَةً ، فنهاني عنه بُشَيْرٌ ، وقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهاني عن ذلك ، وقال : إنما يفعلُ ذلك النصارى ، صُومُوا كما أمركم اللهُ ، وأَتِمُّوا الصومَ كما أمركم اللهُ ؛ و أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ، فإذا كان الليلُ فأَفْطِرُوا

إذا رأيتُمُ الْهلالَ فصوموا ، وإذا رأيتُموهُ فأفطِروا فإن غمَّ عليكُم فأتمُّوا شعبانَ ثلاثينَ إلَّا أن ترَوا الهلالَ قبلَ ذلِكَ ثمَّ صوموا رمضانَ ثلاثينَ ، إلَّا أن تروا الْهلالَ قبلَ ذلِكَ

لا تَقدَّموا الشهرَ بيَومٍ ولا بيومينِ. إلا أن يوافقَ ذلكَ صومًا كانَ يصومُهُ أحدُكم، صوموا لرؤيتِهِ وأفطِروا لرؤيتِهِ، فإن غمَّ عليكُم فعدُّوا ثلاثينَ ثم أفطِروا )

لا تُقدِّموا الشَّهرَ بيَومٍ ولا بيَومَيْنِ، إلَّا أنْ يُوافِقَ أحدُكم صَومًا كان يَصومُه، صوموا لرُؤيَتِه وأفطِروا لرُؤيَتِه؛ فإنْ غُمَّ عليكم فأَتِمُّوا ثلاثينَ يَومًا، ثم أفطِروا

عنِ ابنِ عمرَ أنه كان إذا رأى الناسَ وما يعدُّونه لرجبَ كرِهَه وقال : صومُوا منه وأفطِروا

عن قَتادةَ، قال: سَمِعتُ أبا المِنهالِ يُحدِّثُ عن عمِّه، وكان من أسلَمَ، أنَّ ناسًا أَتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو بعضَهم يومَ عاشوراءَ، فقال: أصُمتُمُ اليومَ؟، فقالوا: لا، وقد أَكَلْنا، قال: صوموا بقيَّةَ يَومِكم

إذا رأيتُمُ الهِلالَ فَصوموا وإذا رأيتُموهُ فأفطِروا فإن غُمَّ عليكم فأتمُّوا ثلاثينَ أتِموا شعبانَ ثلاثينَ إلا أن تَروْا الهلالَ قبلَ ذلك ثم صوموا رمضانِ ثلاثينَ إلا أن تَروا الهلالَ قبل ذلكَ

إذا رأيتُمُ الهلالَ فصوموا، وإذا رأيْتُموهُ فأفْطِروا، فإن غُمَّ عليكم، فأتموا شعبانَ ثلاثينَ، إلا أن تروا الهلالَ قبلَ ذلك، ثم صوموا رمضانَ ثلاثينَ، إلا أن تَروا الهلالَ قبل ذلك

إنَّ عُثمانَ بنَ مظعونٍ ، وعليَّ بنَ أبي طالبٍ ، وابنَ مَسعودٍ ، والمقدادَ بنَ الأسودِ ، وسالمًا مولى أبي حُذَيْفةَ في أصحابِهِ - تبتَّلوا ، فجلَسوا في البيوتِ ، واعتَزَلوا النِّساءَ ، ولبِسوا المُسوحَ ، وحرَّموا طيِّباتِ الطَّعامِ واللِّباسِ إلَّا ما يأكلُ ويلبَسُ أَهْلُ السِّياحةِ من بَني إسرائيلَ ، وَهَمُّوا بالإخصاءِ وأجمعوا لِقيامِ اللَّيلِ وصيامِ النَّهارِ ، فنزلت : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ يقولُ : لا تَسيروا بغيرِ سنَّةِ المسلِمينَ ، يريدُ : ما حرَّموا منَ النِّساءِ والطَّعامِ واللِّباسِ ، وما أَجمعوا عليهِ من قيامِ اللَّيلِ وصيامِ النَّهارِ ، وما همُّوا بِهِ منَ الإخصاءِ ، فلمَّا نزلت فيهم بَعثَ إليهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : إنَّ لأنفسِكُم حقًّا ، وإنَّ لأعينِكُم حقًّا ، صوموا وأفطِروا ، وصلُّوا وَناموا ، فَليسَ منَّا مَن ترَكَ سنَّتَنا . فقالوا : اللَّهمَّ سلَّمنا واتَّبعنا ما أنزلتَ

[عن] مزيدة بن جابر, عن أمه أنَّ عثمانَ رضيَ اللَّهُ عنه استَعملَ أبا موسَى رضيَ اللَّه عنهُ على الكوفةِ ، فقالَ: يومَ عاشوراءَ صوموا هذا اليومَ فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصومُهُ

لا تقدُموا هلالَ رمضانَ بيومٍ ولا بيومينِ إلا أن يُوافقَ ذلك صوما كان يصومهُ أحدكم صومُوا لرؤيتهِ وأفطروا لرُؤيتهِ فإن غُمّ عليكُم فعُدّوا ثلاثينَ ثم أفطِروا