صحة حديث عتا

دخلَ رَجلٌ من المهاجِرينَ على أبي بكرٍ وهوَ يَشكو في مَرضِه فقالَ لهُ : استَخلَفْتَ علَينا عمرَ وقد عَتا علَينا ولا سُلطانَ لهُ ، فكيف لَو مَلكَنا كان أَعْتَى وأَعْتَى ، فكيفَ تقولُ للهِ إذا لَقيتَه ؟ فقال أبو بكرٍ : أَجلِسُونِي ، فَأجلَسوه ، فقال : أَبِاللهِ تُعرِّفوني ؟ قال : أقولُ إذا لَقِيتُه : استخْلَفتُ عليهِمْ خيرَ أهلِكَ

بئسَ العبدُ عبدٌ تخيَّلَ واختالَ ونسِيَ الكبيرَ المتعالَ بئسَ العبدُ عبدٌ تجبَّرَ واعتدَى ونسيَ الجبارَ الأعلَى بئسَ العبدُ عبدٌ سهَا ولهَا ونسِيَ المقابرَ والبلَى بئسَ العبدُ عبدٌ عتَا وطغَى ونسِيَ المبتدَا والمنتهَى بئسَ العبدُ عبدٌ يَختِلُ الدنيا بالدينِ بئسَ العبدُ عبدٌ يختِلُ الدينَ بالشبهاتِ بئسَ العبدُ عبدٌ طمَعٌ يقودُه بئسَ العبدُ عبدٌ هوًى يُضلُّه بئسَ العبدُ عبدٌ رَغَبٌ يُذلُّه

بئسَ العبدُ عبدٌ تخيَّلَ واختالَ ونسِيَ الكبيرَ المتعالِ بئسَ العبدُ عبدٌ تجبَّرَ واعتدى ونسِيَ الجبَّارَ الأعلى بئسَ العبدُ عبدٌ سها ولَها ونسِيَ المقابِرَ والبِلى بئسَ العبدُ عبدٌ عتا وطغى ونسِيَ المبتدا والمنتهى بئسَ العبدُ عبدٌ يختِلُ الدُّنيا بالدِّينِ بئسَ العبدُ عبدٌ يختِلُ الدِّينَ بالشُّبهاتِ بئسَ العبدُ عبدٌ طمَعٌ يقودُهُ بئسَ العبدُ عبدٌ هوًى يضلُّهُ بئسَ العبدُ عبدٌ رغبٌ يذلُّه

بِئسَ العبدُ عَبدٌ تَخيَّل واختالَ، ونَسِيَ الكَبيرَ المُتعالِ! بِئسَ العَبدُ عَبدٌ تَجبَّر واعتَدى، ونَسِي الجبَّارَ الأَعْلى! بِئسَ العَبدُ عَبدٌ سَها ولَهى، ونَسيَ المَقابِرَ والبِلى! بِئسَ العبدُ عَبدٌ عتَا وطَغى، ونَسيَ المُبتدَأَ والمُنتَهى! بئسَ العبدُ عبدٌ يَختَلُّ الدُّنيا بِالدِّينِ! بِئسَ العَبدُ عبدٌ يَختلُّ الدِّينَ بِالشُّبُهاتِ! بئسَ العبدُ عبدٌ طَمَعٌ يَقودُه! بئسَ العبدُ عبدٌ هَوًى يُضِلُّه! بئسَ العبدُ عبدٌ رَغَبٌ يُضِلُّه!

بئسَ العَبدُ عبدٌ تخيَّلَ واختالَ ، ونسيَ الكبيرَ المتعالِ ، بئسَ العبدُ عَبدٌ تجبَّرَ واعتدَى ، ونسيَ الجبَّارَ الأعلَى ، بئسَ العبدُ عبدٌ سَها ولَهَا ، ونسيَ المقابرَ والبِلَى ، بئسَ العبدُ عبدٌ عتا وطغَى ، ونسيَ المُبتدأَ والمُنتَهى ، ( بئسَ العبدُ عبدٌ يختِلُ الدُّنيا بالدِّينِ ) ، بئسَ العبدُ عبدٌ يختِلُ الدِّينَ بالشُّبهاتِ ، بِئسُ العبدُ عبدٌ طمعٌ يقودُه ، بئسَ العبدُ عبدٌ هوىً يُضِلُّه ، بئسَ العبدُ عبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّه

بِئْسَ العبدُ عبدٌ تَخَيَّل واختال ، ونَسِىَ الكبيرَ المُتَعالَ ، بِئْسَ العبدُ عبدٌ تَجَبَّرَ واعْتَدَى ، ونَسِيَ الجَبَّارَ الأَعْلَى ، بِئْسَ العبدُ عبدٌ سَهَا ولَهَا ، ونَسِيَ المَقابِرَ والبِلَا ، بِئْسَ العبدُ عبدٌ عَتَا وطَغَى ، ونَسِيَ المُبْتَدَا والمُنْتَهَى ، بِئْسَ العبدُ عبدٌ يَخْتِلُ الدنيا بالدِّينِ ، بِئْسَ العبدُ عبدٌ يَخْتِلُ الدِّينَ بالشُّبُهاتِ ، بِئْسَ العبدُ عبدٌ طَمَعٌ يَقُودُه ، بِئْسَ العبدُ عبدٌ هَوًى يُضِلُّه ، بِئْسَ العبدُ عبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّه

بئسُ العبدُ عبدٌ تخيَّل واختالَ، ونسيَ الكبيرَ المتعالِ، بئسُ العبدُ عبدٌ تجبَّر واعتدى، ونسي الجبَّار الأعلَى، بئسَ العبدُ عبدٌ سها ولهى ونسيَ المقابرَ والبِلى بئسَ العبدُ عبدٌ عتا وطغى ونسي المُبتدَا والمنتهَى بئس العبدُ عبدٌ يختِلُ الدّنيا بالدينِ بئسَ العبدُ عبدٌ يختِلُ الدِّينَ بالشبُهاتِ بئسَ العبدُ عبدٌ طمَعٌ يقودهُ بئسَ العبدُ عبدٌ هوًى يُضلُّه بئسَ العبدُ عبدٌ رغَبٌ يُذلُّهُ

بئس العبدُ عبدٌ تَخَيَّل واختال ، ونَسِيَ الكبيرَ المُتَعالِ ، بئس العبدُ عبدٌ تَجَبَّر واعْتَدَى ، ونَسِيَ الجبارَ الأعلى ، بئس العبدُ عبدٌ سَهَا ولَهَى ونَسِيَ المقابرَ والبِلَى بئس العبدُ عبدٌ عَتَا وطَغَى ونَسِيَ المبتَدَأَ والمُنْتَهَى بئس العبدُ عبدٌ يَخْتِلُ الدنيا بالدِّينِ بئسُ العبدُ عبدٌ يَخْتِلُ الدِّينَ بالشبُهاتِ بئس العبدُ عبدٌ طَمَعٌ يقودُه بئس العبدُ عبدٌ هَوًى يُضِلُّه بئس العبدُ عبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّه

بئسَ العَبدُ عَبدٌ تَخَيَّلَ واختالَ ونَسيَ الكَبيرَ المُتَعال. بئسَ العَبدُ عَبدٌ تَجَبَّرَ واعتَدى ونَسيَ الجَبَّارَ الأعلى. بئسَ العَبدُ عَبدٌ سَها ولَها ونَسيَ المَقابِرَ والبَلا. بئسَ العَبدُ عَبدٌ عَتا وطَغى ونَسيَ المُبتَدَا والمُنتَهى. بئسَ العَبدُ عَبدٌ يَختِلُ الدُّنيا بالدِّينِ. بئسَ العَبدُ عَبدٌ يَختِلُ الدِّينَ بالشُّبُهاتِ. بئسَ العَبدُ عَبدٌ طَمَعٌ يَقودُه. بئسَ العَبدُ عَبدٌ هَوًى يُضِلُّه. بئسَ العَبدُ عَبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّه

بِئسَ العبدُ عبْدٌ تَخَيَّلَ واختالَ، ونسِيَ الكبيرَ المُتعالِ! بِئسَ العبدُ عَبْدٌ تَجبَّرَ واعتَدَى، ونَسِيَ الجبَّارَ الأعلى! بِئسَ العبدُ عبْدٌ سَهَا ولَهَا، ونَسِيَ المَقابرَ والبِلَى! بِئسُ العبدُ عبْدٌ عَتَا وطَغى، ونَسِيَ المُبتدأَ والمُنتهَى! بِئسَ العبدُ عبْدٌ يَختِلُ الدُّنيا بالدِّينِ! بِئسَ العبدُ عبْدٌ يَختِلُ الدِّينَ بالشُّبهاتِ! بِئسَ العبدُ عبْدٌ طَمَعٌ يَقودُه! بِئسَ العبدُ عبْدٌ هَوًى يُضِلُّه! بِئسَ العبدُ عبْدٌ رَغَبٌ يُضِلُّه!

مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَبْدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ وهو في ظِلِّ أَجَمةٍ فقالَ: عَتا علينا ابنُ أبي كَبْشةَ، فقالَ ابْنُه عَبْدُ اللهِ: والَّذي أَكرَمَك بالحَقِّ، لَئِنْ شِئْتَ لآتِيَنَّك برأسِه! فقالَ: "لا، ولكن بَرَّ أباك، وأَحسِنْ صُحبتَه"