صحة حديث عصى الله ورسوله

قال سُفيانُ: سَأَلْتُه أنا عنه: كيف الطَّعامُ، طَعامُ الأغنياءِ؟ قال: أخْبَرَني الأَعْرجُ عن أبي هُريرةَ: شَرُّ الطَّعامِ طَعامُ الوَلِيمَةِ، يُدْعى إليه الأغْنياءُ، ويُتْرَكُ الـمَساكِينُ، ومَن لَـمْ يَأْتِ الدَّعْوةَ فقد عَصَى اللهَ ورسولَه

شَرُّ الطَّعامِ طَعامُ الوليمةِ، يُمنَعُها مَن يَأتيها، ويُدعى إليها مَن يَأباها، ومَن لم يُجِبِ الدَّعوةَ فقد عَصى اللهَ ورَسولَه

شَرُّ الطعامِ طعامُ الوليمةِ ، يُمنَعُها مَنْ يأتِيها ، ويُدْعَى إليها مَنْ يأْباها ، ومَنْ لا يُجِبِ الدَّعوةَ فقدْ عصَى اللهَ ورسولَهُ

عن أبي هريرةَ، قال: الوليمةُ حقٌّ وسنةٌ؛ فمن دُعِيَ فلم يُجِبْ فَقَدْ عَصَى اللهَ ورسولَهُ، والخَرْسُ والإعذارُ والتوكيرُ أنتَ فيه بالخيارِ، قال: قلتُ: إني واللهِ لا أدري ما الخرْسُ والإعذارُ والتوكيرُ؟ قال: الخَرْسُ الوِلَادَةُ والإعْذارُ الخِتانُ والتوكيرُ الرجلُ يبني الدَّارَ وينزِلُ في القومِ فيجعلُ الطعامَ فيدعوهم، فهم بالخيارِ إنْ شاؤُوا جاؤوا، وإنْ شاؤُوا قعَدُوا

مَن لعِب بالنَّردِ فقد عصى اللهَ ورسولَه

من لعِبَ بالنَّردِ فقد عصى اللَّهَ ورسولَه

مَن لعِبَ بالنَّردِ فقد عصَى اللَّهَ ورسولَهُ

من لعبَ بالنَّردِ فقد عصى اللَّهَ ورسولَه

من لعب بالنردِ فقد عصى اللهَ ورسولَه

مَن لَعِبَ بالنَّرْدِ فقد عصى اللهَ ورسُولَهُ

من لَعِبَ بالنَّردِ فقد عصى اللهَ ورسولَه

شرُّ الطَّعامِ طعامُ الوليمةِ يُدعى الأغنياءُ ويُترَكُ الفقراءُ ومَن لم يُجِبِ الدَّعوةَ فقد عصى اللهَ ورسولَه

[عن] مُجاهدٍ قال كنَّا جُلوسًا في حَلْقةٍ فيها عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ وعُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ فجاءنا رجُلٌ فقام علينا فقال أجِيبوا فُلانًا أجِيبوا فُلانًا فكرِهها القومُ كراهيةً شديدةً ونكَس ابنُ عُمَرَ رأسَه فرفَع عُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ رأسَه فقال يا ابنَ أخينا أَعْفِنا أَعْفِنا فرفَع ابنُ عُمَرَ رأسَه وقال قوموا بنا ليس فيها عافيةٌ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن دُعِي فلَمْ يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه

من لعبَ بالنَّرْدِ فقد عصى اللهَ ورسولَه

مَن لَعِبَ بالكِعابِ فقد عَصى اللهَ ورسولَه

مَن لم يُجِبِ الدَّعْوةَ فقد عَصى اللهَ ورَسولَه، وإنَّه بالخِيارِ في العُرْسِ والعِذارِ

مَن يلْعَبْ بالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللهَ ورسولَهُ

من لعِب بالنَّردِ , فقد عصَى اللهَ ورسولَه

من لعِبَ بالكِعَابِ فقدْ عَصَى اللهَ ورسولَهُ

أنَّ عليًّا رضِيَ اللهُ عنهُ قالَ مَا مِنْ إمَامٍ يقْعُدُ في مَجْلِسِهِ بعدَ سَلامِهِ إلا مَقَتَهُ اللهُ والعبادُ وأعرَضَتْ عنهُ الملائِكَةُ وكأنَّهُ عصَى اللهَ ورسولَهُ في أمرِهِ ونَهيِهِ سَمِعْتُهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ