أحاديث عن: عند الغضب

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: عند الغضب

عن عبد اللَّه بن مسعود، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «ما تعدون الرقوب فيكم؟» قال قلنا: الذي لا يولد له، قال: «ليس ذاك بالرقوب ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيئًا» قال: «فما تعدون الصرعة فيكم؟» قال قلنا: الذي لا يصرعه الرجال، قال: «ليس بذلك، ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب»
صحيح رواه مسلم في البر والصلة (٢٦٠٨: ١٠٦) من طرق عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد، عن عبد اللَّه بن مسعود، قال: فذكره.
📚 كتاب الأدب العالي 📖 اقرأ الشرح
⭐ متفق عليه 📂 باب فضل من يملك نفسه...
عن أبي هريرة، أن رسول اللَّه ﷺ قال: «ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب»
متفق عليه رواه مالك في حسن الخلق (١٢) عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، فذكره.
📚 كتاب الأدب العالي 📖 اقرأ الشرح
عن حنظلة بن حِذْيم أن جده حنيفة قال لحذيم: اجمع لي بَنيَّ؛ فإني أريد أن أوصي. فجمعهم، فقال: إن أول ما أوصي أن لِيتيمي هذا الذي في حجري مائة من الإبل التي كنا نسميها في الجاهلية: المُطيَّبة. فقال حذيم: يا أبت، إني سمعت بنيك يقولون: إنما نقر بهذا عند أبينا، فإذا مات رجعنا فيه، قال: فبيني وبينكم رسول اللَّه ﷺ. فقال حذيم: رضينا. فارتفع حذيم، وحنيفة، وحنظلة معهم غلام، وهو رديف الحذيم، فلما أتوا النبي ﷺ سلموا عليه، فقال النبي ﷺ: «وما رفعك يا أبا حذيم؟» قال: هذا، وضرب بيده على فخذ حذيم. فقال: إني خشيت أن يفجأني الكبر أو الموت، فأردت أن أوصي، وإني قلت: إن أول ما أوصي أن ليتيمي هذا الذي في حجري مائة من الإبل، كنا نسميها في الجاهلية المُطيَّبة، فغضب رسول اللَّه ﷺ، حتى رأينا الغضب في وجهه، وكان قاعدا، فجثا على ركبتيه، وقال: «لا، لا، لا، الصدقة خمس، وإلا فعشر، وإلا فخمس عشرة، وإلا فعشرون، وإلا فخمس وعشرون، وإلا فثلاثون، وإلا فخمس وثلاثون، فإن كثرت فأربعون».
قال: فودَّعوه، ومع اليتيم عصا، وهو يضرب جملا، فقال النبي ﷺ: «عظُمت هذه هِراوة يتيم».
قال حنظلة: فدنا بي إلى النبي ﷺ، فقال: إن لي بنين ذوي لحي، ودون ذلك، وإن ذا أصغرهم، فادع اللَّه له، فمسح رأسه، وقال: بارك اللَّه فيك، أو بورك فيه».
قال ذيال: فلقد رأيت حنظلة يؤتى بالإنسان الوارم وجهه، أو البهيمة الوارمة الضرع، فيتفُل على يديه، ويقول: بسم اللَّه، ويضع يده على رأسه، ويقول: على موضع كف رسول اللَّه ﷺ، فيمسحه عليه، وقال ذيال: فيذهب الورم.
صحيح رواه أحمد (٢٠٦٦٥) عن أبي سعيد مولى بني هاشم، حدثنا ذيَّال بن عبيد بن حنظلة قال: سمعت حنظلة بن حِذيم جدي قال فذكره.
📚 كتاب الوصية والوقف 📖 اقرأ الشرح
ما تَعُدُّونَ الرَّقوبَ فيكُم؟ قال: قُلنا: الذي لا يولَدُ له، قال: ليس ذاك بالرَّقوبِ، ولَكِنَّه الرَّجُلُ الذي لَم يُقدِّمْ مِن ولَدِه شيئًا، قال: فما تَعُدُّونَ الصُّرَعةَ فيكُم؟ قال: قُلنا: الذي لا يَصرَعُه الرِّجالُ، قال: ليس بذلك، ولَكِنَّه الذي يَملِكُ نَفسَه عِندَ الغَضَبِ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم2608
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
ليس الشَّديدُ بالصُّرَعةِ، إنَّما الشَّديدُ الذي يَملِكُ نَفسَه عِندَ الغَضَبِ
الراويأبو هريرة
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم6114
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
ليس الشديدُ بالصُّرَعةِ إنما الشديدُ الذي يملكُ نفسَه عند الغضبِ
الراوي-
المحدثابن العربي
الصفحة أو الرقم4/364
خلاصة حكم المحدثصحيح
ليسَ الشَّديدُ بالصُّرَعَةِ ، إنَّما الشَّديدُ الَّذي يملِكُ نفسَه عندَ الغَضبِ
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم989
خلاصة حكم المحدثصحيح
ليس الشديدُ بالصُّرَعَةِ ، إِنَّما الشديدُ الذي يملِكُ نفسَهُ عندَ الغَضَبِ
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5375
خلاصة حكم المحدثصحيح
ليس الشَّديدُ بالصُّرَعةِ، ولكنَّ الشَّديدَ الذي يَملِكُ نَفْسَهُ عِندَ الغَضَبِ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم10702
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
ليس الشَّديدُ بالصُّرَعَةِ، ولكنَّ الشَّديدَ الذي يَـمْلِكُ نَفْسَه عندَ الغَضبِ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم7219
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
ليس الشديدُ بالصُّرَعةِ، إنَّما الشديدُ الذي يَملِكُ نفْسَه عندَ الغَضَبِ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم1643
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
جَلَسْنا إلى رجلٍ من أصحابِ النبيِّ يقالُ لهُ : خصفَةُ ( أوْ ) ابنُ خصفَةَ ، فَجعلَ ينظرُ إلى رجلٍ سَمِينٍ ، فقُلْتُ : ما تنْظُرُ إليهِ ؟ فقال : ذَكَرْتُ حديثًا سَمِعْتُهُ من رسولِ اللهِ ، سَمِعْتُهُ يقولُ : هل تَدْرُونَ ما الشَّدِيدُ ؟ قُلْنا : الرجلُ يَصْرَعُ الرجلَ . قال : إِنَّ الشَّدِيدَ كلَّ الشَّدِيدِ : الرجلُ الذي يَمْلِكُ نفسَهُ عندَ الغَضَبِ . تَدْرُونَ ما الرَّقُوبُ ؟ . قُلْنا الرجلُ الذي لا يُولَدُ لهُ . قال : إِنَّ الرَّقُوبَ : الرجلُ الذي لهُ الولدُ ، و لمْ يُقَدِّمْ مِنْهُمْ شيئًا
الراويخصفة أو ابن خصفة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم886
خلاصة حكم المحدثصحيح لغيره
ما تعُدُّونَ الرَّقوبَ فيكم ؟ ) قال: قُلْنا: الَّذي لا يولَدُ له قال: ( ليس ذلك بالرَّقوبِ ولكنِ الَّذي لا يُقدِّمُ مِن ولدِه شيئًا ) قال: ( فما تعُدُّونَ الصُّرَعةَ فيكم ؟ ) قُلْنا: الَّذي لا يصرَعُه الرِّجالُ قال: ( ليس ذاك ولكنِ الَّذي يملِكُ نفسَه عندَ الغضبِ )
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم2950
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
[حديث أبي هريرة: الرَّقوبُ الذي لا فرَطَ له] [وحديث عبدالله بن مسعود: ما تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكُمْ؟ قالَ: قُلْنا: الَّذي لا يُولَدُ له، قالَ: ليسَ ذاكَ بالرَّقُوبِ، ولَكِنَّهُ الرَّجُلُ الَّذي لَمْ يُقَدِّمْ مِن ولَدِهِ شيئًا، قالَ: فَما تَعُدُّونَ الصُّرَعَةَ فِيكُمْ؟ قالَ قُلْنا: الَّذي لا يَصْرَعُهُ الرِّجالُ، قالَ: ليْسَ بذلكَ، ولَكِنَّهُ الَّذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ.]
الراويأبو هريرة وابن مسعود
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3556
خلاصة حكم المحدثصحيح
ما تَعُدُّون الصُّرَعَةَ فيكم ؟ قالوا : الذي لا يُصْرِعُه الرجالُ . قال : لا ! ولكنه الذي يَمْلِكُ نفسَه عند الغضبِ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4779
خلاصة حكم المحدثصحيح
( ما تقولون في الصُّرَعةِ ؟ ) قال: قُلْتُ: الَّذي لا يصرَعُه الرِّجالُ قال: ( الصُّرَعةُ الَّذي يُمسِكُ نفسَه عندَ الغضبِ )
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم5691
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
( ما تقولونَ في الصُّرَعةِ ؟ ) قال: قُلْتُ: الَّذي لا يصرَعُه الرِّجالُ قال: ( الصُّرَعةُ الَّذي يُمسِكُ نفسَه عندَ الغضبِ )
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم5690
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط مسلم غير صحابيه
عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما تقولونَ في الصُّرَعةِ ؟) قال: قُلْتُ: الَّذي لا يصرَعُه الرِّجالُ قال: (الصُّرَعةُ الَّذي يُمسِكُ نفسَه عندَ الغضبِ)
الراويعبد الله [بن مسعود]
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم5690
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أَكْتبُ ما سَمِعْتُ منكَ؟ قالَ: نعَم قلتُ: عندَ الغَضبِ والرِّضا قالَ: نعَم إنَّهُ لا ينبغي لي إلَّا أن أقولَ حقًّا
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم14/142
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
عن ابنِ عبَّاس ٍ رضِي اللهُ عنهما في قولِه { ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ } قال الصَّبرُ عند الغضبِ والعفوُ عند الإساءةِ فإذا فعلوا عصَمهم اللهُ وخضع لهم عدوُّهم
الراوي-
المحدثالمنذري
الصفحة أو الرقم3/385
خلاصة حكم المحدث[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بقومٍ يرفعون حجرًا فقال ما يصنعُ هؤلاءِ فقالوا يرفعون حجرًا يريدون الشِّدَّةَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أفلا أَدُلُّكم على ما هو أشدُّ منه أو كلمةً نحوَها الذي يملكُ نفسَه عند الغضبِ
الراويأنس بن مالك
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم7/869
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
ما تعدونَ الصُّرَعَةَ فيكم ؟ قالوا : الذي لا يَصْرَعُه الرجالُ . قال : لا ! ولكنه الذي يملكُ نفسَه عند الغضبَ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم4779
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن ابنِ عباسٍ قال: الصَّبرُ عندَ الغَضَبِ، والعَفوُ عندَ الإساءَةِ، فإذا فَعَلوه عَصَمَهم اللهُ، وخَضَعَ لهم عَدُوُّهم
الراوي-
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم5/ 419
خلاصة حكم المحدث[روي من طريق] علي بن أبي طلحة، [و] روايته عن ابن عباس مرسلة، فإنه لم يره.
21 ✘ ضعيف📌 ادفع بالتي هي أحسن
عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما في قولهِ تعالَى : {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} قال : الصَّبرُ عند الغضبِ ، والعفوُ عند الإساءةِ ، فإذا فعَلوا عصمَهم اللهُ ، وخضَع لهم عدوُّهُم
الراوي-
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1642
خلاصة حكم المحدثضعيف موقوف

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث عند الغضب



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب