حديث: الصدقة خمس وإلا فعشر وإلا فخمس عشرة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب الوصية بالثلث

عن حنظلة بن حِذْيم أن جده حنيفة قال لحذيم: اجمع لي بَنيَّ؛ فإني أريد أن أوصي. فجمعهم، فقال: إن أول ما أوصي أن لِيتيمي هذا الذي في حجري مائة من الإبل التي كنا نسميها في الجاهلية: المُطيَّبة. فقال حذيم: يا أبت، إني سمعت بنيك يقولون: إنما نقر بهذا عند أبينا، فإذا مات رجعنا فيه، قال: فبيني وبينكم رسول اللَّه ﷺ. فقال حذيم: رضينا. فارتفع حذيم، وحنيفة، وحنظلة معهم غلام، وهو رديف الحذيم، فلما أتوا النبي ﷺ سلموا عليه، فقال النبي ﷺ: «وما رفعك يا أبا حذيم؟» قال: هذا، وضرب بيده على فخذ حذيم. فقال: إني خشيت أن يفجأني الكبر أو الموت، فأردت أن أوصي، وإني قلت: إن أول ما أوصي أن ليتيمي هذا الذي في حجري مائة من الإبل، كنا نسميها في الجاهلية المُطيَّبة، فغضب رسول اللَّه ﷺ، حتى رأينا الغضب في وجهه، وكان قاعدا، فجثا على ركبتيه، وقال: «لا، لا، لا، الصدقة خمس، وإلا فعشر، وإلا فخمس عشرة، وإلا فعشرون، وإلا فخمس وعشرون، وإلا فثلاثون، وإلا فخمس وثلاثون، فإن كثرت فأربعون».
قال: فودَّعوه، ومع اليتيم عصا، وهو يضرب جملا، فقال النبي ﷺ: «عظُمت هذه هِراوة يتيم».
قال حنظلة: فدنا بي إلى النبي ﷺ، فقال: إن لي بنين ذوي لحي، ودون ذلك، وإن ذا أصغرهم، فادع اللَّه له، فمسح رأسه، وقال: بارك اللَّه فيك، أو بورك فيه».
قال ذيال: فلقد رأيت حنظلة يؤتى بالإنسان الوارم وجهه، أو البهيمة الوارمة الضرع، فيتفُل على يديه، ويقول: بسم اللَّه، ويضع يده على رأسه، ويقول: على موضع كف رسول اللَّه ﷺ، فيمسحه عليه، وقال ذيال: فيذهب الورم.

صحيح: رواه أحمد (٢٠٦٦٥) عن أبي سعيد مولى بني هاشم، حدثنا ذيَّال بن عبيد بن حنظلة قال: سمعت حنظلة بن حِذيم جدي قال فذكره.

عن حنظلة بن حِذْيم أن جده حنيفة قال لحذيم: اجمع لي بَنيَّ؛ فإني أريد أن أوصي. فجمعهم، فقال: إن أول ما أوصي أن لِيتيمي هذا الذي في حجري مائة من الإبل التي كنا نسميها في الجاهلية: المُطيَّبة. فقال حذيم: يا أبت، إني سمعت بنيك يقولون: إنما نقر بهذا عند أبينا، فإذا مات رجعنا فيه، قال: فبيني وبينكم رسول اللَّه ﷺ. فقال حذيم: رضينا. فارتفع حذيم، وحنيفة، وحنظلة معهم غلام، وهو رديف الحذيم، فلما أتوا النبي ﷺ سلموا عليه، فقال النبي ﷺ: «وما رفعك يا أبا حذيم؟» قال: هذا، وضرب بيده على فخذ حذيم. فقال: إني خشيت أن يفجأني الكبر أو الموت، فأردت أن أوصي، وإني قلت: إن أول ما أوصي أن ليتيمي هذا الذي في حجري مائة من الإبل، كنا نسميها في الجاهلية المُطيَّبة، فغضب رسول اللَّه ﷺ، حتى رأينا الغضب في وجهه، وكان قاعدا، فجثا على ركبتيه، وقال: «لا، لا، لا، الصدقة خمس، وإلا فعشر، وإلا فخمس عشرة، وإلا فعشرون، وإلا فخمس وعشرون، وإلا فثلاثون، وإلا فخمس وثلاثون، فإن كثرت فأربعون».
قال: فودَّعوه، ومع اليتيم عصا، وهو يضرب جملا، فقال النبي ﷺ: «عظُمت هذه هِراوة يتيم».
قال حنظلة: فدنا بي إلى النبي ﷺ، فقال: إن لي بنين ذوي لحي، ودون ذلك، وإن ذا أصغرهم، فادع اللَّه له، فمسح رأسه، وقال: بارك اللَّه فيك، أو بورك فيه».
قال ذيال: فلقد رأيت حنظلة يؤتى بالإنسان الوارم وجهه، أو البهيمة الوارمة الضرع، فيتفُل على يديه، ويقول: بسم اللَّه، ويضع يده على رأسه، ويقول: على موضع كف رسول اللَّه ﷺ، فيمسحه عليه، وقال ذيال: فيذهب الورم.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن الحديث الذي طلبت شرحه حديث عظيم، رواه الإمام أحمد في مسنده، وفيه دروس وعبر جليلة، وإليك الشرح الوافي له على النحو التالي:

1. شرح المفردات:


● حَنظلة بن حِذْيم: راوي الحديث، وهو من الصحابة الكرام.
● حَنيفة: جد حنظلة، وهو من كبار قومه.
● حِذْيم: والد حنظلة.
● المُطيَّبة: الإبل المختارة الجيدة، التي كانت تسمى بهذا الاسم في الجاهلية.
● جثا على ركبتيه: أي نهض من جلوسه واعتمد على ركبتيه، دلالة على شدة اهتمامه وغضبه.
● الهِراوة: العصا.
● الوارم: المنتفخ المتورم.
● يتفل: ينفخ بريق قليل، وهو من أنواع الرقية الشرعية.

2. شرح الحديث:


يحكي هذا الحديث قصة حنيفة الجد الذي أراد أن يوصي قبل موته، فأوصى بأن يعطى يتيمه مائة من الإبل المختارة. لكن ابنه حذيم أخبره أن أبناءه الآخرين يخططون لاسترداد هذه الإبل بعد موته. فقرر حنيفة أن يرفع الأمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليفصل فيه.
عندما ذهبوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وغضب عندما سمع بالوصية التي تخصص مائة من الإبل لليتيم، لأنه يعلم أن هذا قد يسبب ظلماً أو حرجاً للورثة. فنهض غاضباً وقال: "لا، لا، لا"، ثم بين أن الصدقة (أي النصيب الواجب في الوصية) يجب أن تكون محدودة بنسب معينة، مبتدئاً بخمس من الإبل، ثم يزيد تدريجياً حتى الأربعين إذا كثرت الإبل. وهذا بيان للحد الشرعي للوصية، الذي لا يجوز تجاوزه.
ثم لاحظ النبي صلى الله عليه وسلم عصا اليتيم التي كان يضرب بها جملاً، فأنكر ذلك وقال: "عظمت هذه هراوة يتيم"، يعني أن هذه العصا كبيرة وقوية ليتيم صغير، وكأنه يعاتب على معاملته بشدة.
وأخيراً، دعا النبي صلى الله عليه وسلم لحنظلة بالبركة، ومسح رأسه، فكان لهذا الدعاء أثر عظيم، حيث كان حنظلة بعد ذلك يبرئ ببركته الأمراض بوضع يده على موضع كف النبي صلى الله عليه وسلم.

3. الدروس المستفادة منه:


● تحكيم شرع الله في المنازعات: فإن حنيفة لم يتردد في رفع الأمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم للفصل فيه، وهذا دليل على وجوب التحاكم إلى الشرع.
● الغضب لله: فإن النبي صلى الله عليه وسلم غضب عندما سمع بالوصية المخالفة للشرع، وهذا يعلمنا أن الغضب لله ولبس للهوى من صفات المؤمن.
● الوصية محدودة شرعاً: بين النبي صلى الله عليه وسلم أن الوصية لا يمكن أن تتجاوز الثلث، وأن تخصيص مائة من الإبل لليتيم دون اعتبار للورقة الآخرين ظلم.
● الرفق باليتيم: فإن النبي صلى الله عليه وسلم أنكر على اليتيم ضربه للجمل بعصا كبيرة، دلالة على وجوب الرفق باليتيم وعدم تحميله ما لا يطيق.
● بركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: فإن دعاءه لحنظلة بالبركة كان له أثر عظيم في حياته، حتى أنه كان يشفى به الأمراض.

4. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث يدل على أن الوصية لا تجوز أن تكون أكثر من الثلث، كما هو مقرر في الشرع.
- وفيه دليل على كمال شريعة الإسلام وعدلها، حيث تحمي حقوق الورثة واليتامى.
- وفيه أيضاً بيان لأخلاق النبي صلى الله عليه وسلم في رحمته بالصغار واليتامى، وغضبه لله عندما تنتهك حرماته.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٢٠٦٦٥) عن أبي سعيد مولى بني هاشم، حدثنا ذيَّال بن عبيد بن حنظلة قال: سمعت حنظلة بن حِذيم جدي قال فذكره.
وإسناده صحيح.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب

معلومات عن حديث: الصدقة خمس وإلا فعشر وإلا فخمس عشرة

  • 📜 حديث: الصدقة خمس وإلا فعشر وإلا فخمس عشرة

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: الصدقة خمس وإلا فعشر وإلا فخمس عشرة

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: الصدقة خمس وإلا فعشر وإلا فخمس عشرة

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: الصدقة خمس وإلا فعشر وإلا فخمس عشرة

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, December 17, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب