صحة حديث غسل أم كلثوم

كنتُ فيمَنْ غسَّلَ أمَّ كُلثومٍ بنتَ رسولِ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكانَ أوَّلُ ما أعطانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الحَقا ، ثُمَّ الدِّرعَ ، ثُمَّ الخِمارَ ، ثُمَّ الملحَفةَ ، ثمَّ أُدرِجَتْ بعدُ في الثَّوبِ الآخَرِ . قَالَتْ : ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جَالِسٌ عندَ البابِ يناوِلُنا ثوبًا ثوبًا

كنتُ فيمن غسَّل أمَّ كلثومٍ ابنةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم عند وفاتِها فكان أولُ ما أعطانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم الحِقاءَ ثمَّ الدِّرعَ ثمَّ الخِمارَ ثمَّ المِلحفةَ ثمَّ أُدرِجتْ بعدُ في الثوبِ الآخرِ قالت ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم جالسٌ عند البابِ معه كفنُها يناولناها ثوبًا ثوبًا

عن لَيلى بِنتِ قانِفٍ الثَّقفيَّةِ، قالت: كُنتُ فيمَن غَسَّلَ أُمَّ كُلثومٍ بِنتَ رَسولِ اللَّهِ عِندَ وَفاتِها، فكانَ أوَّلَ ما أعطانا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ الحِقى، ثم الدِّرعُ، ثم الخِمارُ، ثم المِلحَفةُ، ثم أُدرِجَتْ بَعدُ في الثَّوبِ الآخَرِ. قالت: ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ جالِسٌ عِندَ البابِ معه كَفَنُها يُناوِلُناهُ ثَوبًا ثَوبًا

عن لَيلى ابنةِ قانِفٍ الثَّقَفيَّةِ، قالت: كُنتُ فيمَن غَسَّلَ أُمَّ كُلثومٍ بنتَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَ وفاتِها، «وكان أوَّلُ ما أعطانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحِقاءَ، ثُمَّ الدِّرعَ، ثُمَّ الخِمارَ، ثُمَّ المِلحَفةَ، ثُمَّ أُدرِجَت بَعدُ في الثَّوبِ الآخرِ»، قالت: «ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسٌ عِندَ البابِ مَعَه كَفَنُها يُناوِلُناهُ ثَوبًا ثَوبًا»

كنتُ فيمن غسَّلَ أمَّ كلثومٍ بنتَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عندَ وفاتِها

كنتُ فيمَن غسَّلَ أُمَّ كُلثومٍ بنتَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكان أوَّلُ ما أعْطانا الحِقاءَ، ثمَّ الدِّرْعَ، ثمَّ الخِمارَ، ثمَّ الْمِلحفةَ، ثمَّ أُدْرِجَت بعدَ ذلك في الثَّوبِ الآخرِ

كنتُ فيمَن غَسَّلَ أُمَّ كُلثومٍ ابنةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِندَ وَفاتِها، فكانَ أوَّلَ ما أَعْطانا رسولُ اللهِ الحِقْوُ، ثمَّ الدِّرعُ، ثمَّ الخِمارُ، ثمَّ المِلحَفةُ، ثمَّ أُدرِجتْ بعدَ ذلكَ في الثَّوبِ الآخَرِ

كنتُ فيمن غسَّلَ أمَّ كلثومٍ بنتَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عندَ وفاتِها ، فَكانَ أوَّلُ ما أعطانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الحِقاءَ ، ثمَّ الدِّرعَ ، ثمَّ الخمارَ ، ثمَّ المِلحَفةَ ، ثمَّ أُدْرِجَت بعدُ في الثَّوبِ الآخَرِ ، قالت: ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ عندَ البابِ معَهُ كفنُها يُناولُناها ثوبًا ثوبًا

عن ليلى بِنْتِ قائِفٍ الثَّقَفيَّةِ قالَتْ: كُنْتُ ممَّن غَسَّلَ أُمَّ كُلْثومَ بِنْتَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْدَ وَفاتِها، فكانَ أوَّلَ ما أَعْطانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحَقْوُ، ثُمَّ الدِّرْعُ، ثُمَّ الخِمارُ، ثُمَّ المِلْحفةُ، ثُمَّ أُدرِجَتْ بَعْدُ في الثَّوْبِ الآخَرِ، قالَتْ: ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالِسٌ عنْدَ البابِ معَه كَفَنُها يُناوِلُناه ثَوْبًا ثَوْبًا

كُنتُ فيمَنْ غسَّلَ أُمَّ كُلثومٍ بنتَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِندَ وفاتِها، فأوَّلُ ما أَعْطانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الْحَقْوُ، ثُمِّ الدِّرْعُ، ثُمَّ الخِمارُ، ثُمَّ المِلْحَفةُ، ثُمَّ أُدْرِجَتْ في الثَّوبِ الآخَرِ

كنتُ فيمَن غسَّل أمَّ كلثومٍ بنتَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عندَ وفاتِها ، وكان أولَ ما أعطانا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحقاءُ ثم الدرعُ ثم الخمارُ ثم الملحفةُ ثم أُدرِجت بعدُ في الثوبِ الآخرِ قالت ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ عندَ البابِ معَه كفنُها يُناولناها ثوبًا ثوبًا

كُنْتُ ممَّن غسَل أمَّ كُلْثُومٍ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان أوَّلَ ما أعطانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحِقَاءُ ثمَّ الدِّرعُ ثمَّ الخِمارُ ثمَّ المِلْحَفةُ ثمَّ أُدرِجَتْ في الثَّوبِ الأكبرِ

كُنْتُ فيمَن غَسَّلَ أُمَّ كُلْثومٍ بِنْتَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْدَ وَفاتِها، فكانَ أوَّلَ ما أَعْطانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحِقاءُ، ثُمَّ الدِّرْعُ، ثُمَّ الخِمارُ، ثُمَّ المِلْحَفةُ، ثُمَّ أُدرِجَتْ بَعْدَ ذلك في الثَّوْبِ الآخِرِ، قالَتْ: ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْدَ البابِ (معَه كَفَنُها) يُناوِلُنا ثَوْبًا ثَوْبًا

حديث في كفنِ المرأةِ [يعني حديث: كنتُ فيمن غسَّلَ أمَّ كلثومٍ بنتَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عندَ وفاتِها، فَكانَ أوَّلُ ما أعطانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الحِقاءَ، ثمَّ الدِّرعَ ، ثمَّ الخمارَ ، ثمَّ المِلحَفةَ، ثمَّ أُدْرِجَت بعدُ في الثَّوبِ الآخَرِ، قالت: ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ عندَ البابِ معَهُ كفنُها يُناولُناها ثوبًا ثوبًا]

كنتُ فيمَنَ غسَّلَ أمَّ كُلثُومَ بنتَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ وفاتِهَا فكانَ أوَّلُ ما أعطانِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الخِفَاءَ ثم الدِّرْعَ ثم الخِمَارَ ثم الْمِلْحَفَةَ ثم أُدْرِجَتْ بعدُ في الثَّوْبِ الأخِيرِ قالتْ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ عندَ البابِ معه كفَنُهَا يُنَاوِلُهَا إيَّاهُ ثَوْبًا ثَوْبًا

أنَّ الحسينَ بنَ عليٍّ قالَ دعاني أبي عليٌّ بوضوءٍ فقرَّبتُهُ لهُ فبدأَ فغسلَ كفَّيهِ ثلاثَ مرَّاتٍ قبلَ أن يُدخِلَهما في وضوئهِ ثمَّ مضمضَ ثلاثًا واستنثرَ ثلاثًا ثمَّ غسلَ وجههُ ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ غسلَ يدَهُ اليمنى إلى المرفقِ ثلاثًا ثمَّ غسلَ اليسرى كذلكَ ثمَّ مسحَ برأسِهِ مسحةً واحدةً ثمَّ غسلَ رجلَهُ اليمنى إلى الكعبينِ ثلاثًا ثمَّ اليسرى كذلكَ ثمَّ قامَ قائمًا فقالَ ناولني فناولتُهُ الإناءَ الَّذي فيهِ فضلُ وضوئهِ فشربَ من فضلِ وضوئهِ قائمًا فعجبتُ فلمَّا رآني قالَ لا تعجَب فإنِّي رأيتُ أباكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ يصنَعُ مثلَ ما رأيتني صنعتُ يقولُ لوضوئهِ هذا وشربِ فضلِ وضوئهِ قائمًا

دخَل علِيٌّ رضوانُ اللهِ عليه الرَّحَبةَ بعدَما صلَّى الفجرَ فجلَس في الرَّحَبةِ ثمَّ قال لِغلامٍ : ائتِني بطَهورٍ فأتاه الغُلامُ بإناءٍ فيه ماءٌ وطَسْتٍ قال عبدُ خَيرٍ : ونحنُ جُلوسٌ ننظُرُ إليه قال : فأخَذ بيدِه اليُمنى الإناءَ فأفرَغ على يدِه اليُسرى ثمَّ غسَل كفَّيْهِ ثمَّ أخَذ بيدِه اليُمنى الإناءَ فأفرَغ على يدِه اليُسرى - كلُّ ذلكَ لا يُدخِلُ يدَه في الإناءِ حتَّى غسَلهما ثلاثَ مرَّاتٍ - ثمَّ أدخَل يدَه اليُمنى قال : فتمضمَض واستنشَق ونثَر بيدِه اليُسرى - فعَل هذا ثلاثَ مرَّاتٍ - ثمَّ غسَل وجهَه ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ غسَل يدَه اليُمنى ثلاثَ مرَّاتٍ إلى المِرْفَقِ ثمَّ غسَل يدَه اليُسرى إلى المِرْفَقِ ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ أدخَل يدَه اليُمنى في الإناءِ حتَّى غمَرها ثمَّ رفَعها بما حمَلَتْ مِن ماءٍ ثمَّ مسَحها بيدِه اليُسرى ثمَّ مسَح رأسَه بيدَيْهِ كلتَيْهما مرَّةً واحدةً ثمَّ صبَّ بيدِه اليُمنى ثلاثَ مرَّاتٍ على قدَمِه اليُمنى ثمَّ غسَلها بيدِه اليُسرى ثمَّ صَبَّ بيدِه اليُمنى على قدَمِه اليُسرى ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ غسَلها بيدِه اليُسرى ثمَّ أدخَل يدَه في الإناءِ فغرَف بكفِّه فشرِب منه ثمَّ قال : هذا طُهورُ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمَن أحَبَّ أنْ ينظُرَ إلى طُهورِ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهذا طُهورُه

فدعا بماءٍ في إناءٍ فغسلَ كفيهِ ثلاثا ، ثم غسلَ وجههُ ثلاثا ، ثم غسلَ ذراعيهِ ثلاثا ، ثم مسحَ برأسهِ وأدخلَ أصبعيهِ السباحتينِ في أُذنيهِ ، ومسحَ بإبهامهِ على ظاهرِ أُذنيهِ وبالسباحتينِ باطنَ أُذنيهِ ، ثم غسلَ رجليهِ ثلاثا ، ثم قال : هكذا الوُضوءُ فمن زادَ على هذا أو أنقصَ فقد أساءَ وظلمَ ، أو ظلمَ وأساءَ

أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ، كيف الطُّهورُ؟ فدعا بماءٍ فغَسَل كفَّيه ثلاثًا، ثمَّ غسَل وَجهَه ثلاثًا، ثمَّ غسَل ذراعَيه، ثمَّ مسَح برأسِه، فأدخل إصبَعَيه السَّبَّاحتَينِ في أذُنَيه، ومسَح بإبهامَيه ظاهِرَ أذُنَيه، وبالسَّبَّاحتَينِ باطِنَ أذُنَيه، ثمَّ غسَل رِجلَيه ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ قال: هكذا الوضوءُ، فمن زاد على هذا أو نقَص فقد أساء وظَلَم

أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ كيفَ الطَّهورُ فدعا بماءٍ في إناءٍ فغسلَ كفيْهِ ثلاثًا ثمَّ غسل وجهَهُ ثلاثًا ثمَّ غسلَ ذراعيْهِ ثلاثًا ثمَّ مسح برأسهِ وأدخلَ أصبعيْهِ السبابتينَ في أذنيْهِ ومسحَ بإبهاميْهِ على ظاهرِ أذنيهِ وبالسبابتينِ باطنِ أذنيهِ ثمَّ غسل رجليهِ ثلاثًا ثلاثًا ثمَّ قال هكذا الوضوءُ فمن زادَ على هذا أو نقصَ فقد أساءَ وظلمَ أو ظلمَ وأساءَ

سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الليلِ أسمَعُ؟ قال: جَوفُ الليلِ الآخِرُ، ثُم قال: الصَّلاةُ مَقبولةٌ حتى تُصلِّيَ الصبْحَ، ثُم لا صلاةَ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ، وتكونَ قِيدَ رُمحٍ، أو رُمحيْنِ، ثُم الصَّلاةُ مَقبولةٌ حتى يقومَ الظلُّ قيامَ الرمحِ، ثُم لا صلاةَ حتى تَزولَ الشَّمسُ، ثُم الصَّلاةُ مَقبولةٌ حتى تُصلِّيَ العصرَ، ثُم لا صلاةَ حتى تَغيبَ الشَّمسُ، وإذا توضَّأَ العبدُ فغسَلَ يَدَيْه، خرَّتْ خَطاياهُ من بينِ يَدَيْه، فإذا غسَلَ وَجهَه خرَّتْ خَطاياهُ من وَجهِه، وإذا غسَلَ ذِراعَيْه خرَّتْ خَطاياهُ من ذِراعَيْه، وإذا غسَلَ رِجلَيْه خرَّتْ خَطاياهُ من رِجلَيْه، قال شُعْبةُ: ولم يَذكُرْ مَسحَ الرأسِ، وأيُّما رَجلٍ أعتَقَ رَجلًا مُسلِمًا كان فِكاكَه منَ النارِ، يُجْزى بكلِّ عُضوٍ من أعضائِه عُضوًا من أعْضائِه، وأيُّما رَجلٍ مُسلِمٍ أعتَقَ امرأتَيْنِ مُسلِمتَيْنِ، كانَتا فِكاكَه منَ النارِ، يُجْزى بكلِّ عُضوَيْنِ من أعْضائِهما عُضوًا من أعْضائِه، وأيُّما امرأةٍ مُسلِمةٍ أعتَقَتِ امرأةً مُسلِمةً، كانت فِكاكَها منَ النارِ، تُجْزى بكلِّ عُضوٍ من أعْضائِها عُضوًا من أعْضائِها