صحة حديث فأكره أن يشموا ريحها

لَم نَعْدُ أن فُتِحَت خَيبرُ، فوقَعنا في تِلكَ البَقلةِ - الثُّومِ - فأَكَلنا مِنها أَكْلًا شديدًا قالَ: وَناسٌ جياعٌ، ثمَّ قُمنا إلى المسجدِ، فوجدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الرِّيحَ، فقالَ: مَن أَكَلَ من هذِهِ الشَّجرةِ الخبيثةِ فلا يقربنَّا في مسجِدِنا، فقالَ النَّاسُ: حُرِّمَت حُرِّمَت فبلغَ ذاكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: أيُّها النَّاسُ إنَّهُ لَيسَ لي تَحريمُ ما أحلَّ اللَّهُ، ولَكِنَّها شَجرةٌ أَكْرَهُ ريحَها. [وفي روايةٍ زاد]: وإنَّهُ يأتيني أَنحاءٌ منَ الملائِكَةِ، فأَكْرَهُ أن يشمُّوا ريحَها

وإنه يأتيني [ مَن أُناجي ] من الملائكةِ ، فأكرهُ أن يشَمُّوا ريحَها

جعَلْتُمونا بمَنزِلةِ الكَلبِ والحِمارِ، لقد رَأَيْتُني وأنا تحتَ كِسائي بينَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وبينَ القِبلةِ، فأكْرَهُ أنْ أسْنَحَ بينَ يَدَيْه، حتى أنسَلَّ من تحتِ القَطيفةِ انْسِلالًا

عن ابن عباس: أنَّه كرِهَ نَبيذَ البُسرِ وَحْدَه، وقال: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عبدَ القَيسِ عن المُزَّاءِ، فأَكرَهُ أنْ يَكونَ البُسرُ وَحْدَه

نهَى عن المزَّاءِ [يعني حديث: عن ابن عباس: أنَّه كرِهَ نَبيذَ البُسرِ وَحْدَه، وقال: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عبدَ القَيسِ عن المُزَّاءِ، فأَكرَهُ أنْ يَكونَ البُسرُ وَحْدَه.]

أعَدَلتُمونا بالكَلبِ والحِمارِ! لقد رَأيتُني مُضطَجِعةً على السَّريرِ، فيَجيءُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيَتَوسَّطُ السَّريرَ، فيُصَلِّي، فأكرَه أن أُسَنِّحَه، فأنسَلُّ مِن قِبَلِ رِجلَيِ السَّريرِ حتَّى أنسَلَّ مِن لحافي

عَن عائِشةَ، قالت: عَدَلتُمونا بالكِلابِ والحُمُرِ! لقد رَأيتُني مُضطَجِعةً على السَّريرِ، فيَجيءُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيَتَوسَّطُ السَّريرَ، فيُصَلِّي فأكرَه أن أسنَحَه، فأنسَلُّ مِن قِبَلِ رِجلَيِ السَّريرِ حتَّى أنسَلَّ مِن لحافي

عن عائِشةَ، قالت: «جَعَلتُمونا بمَنزِلةِ الكَلبِ والحِمارِ، لَقد رَأيتُني وأنا تَحتَ كِسائي بَينَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبَينَ القِبلةِ، فأكرَهُ أن أسنَحَ بَينَ يَدَيه حَتَّى أنسَلَّ مِن تَحتِ القَطيفةِ انسِلالًا»

مَكَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَذا وكَذا يُخَيَّلُ إليه أنَّه يَأتي أهلَه ولا يَأتي، قالت عائِشةُ: فقال لي ذاتَ يَومٍ: يا عائِشةُ، إنَّ اللهَ أفتاني في أمرٍ استَفتَيتُه فيه: أتاني رَجُلانِ، فجَلَسَ أحَدُهما عِندَ رِجلَيَّ والآخَرُ عِندَ رَأسي، فقال الذي عِندَ رِجلَيَّ للَّذي عِندَ رَأسي: ما بالُ الرَّجُلِ؟ قال: مَطبوبٌ، يَعني مَسحورًا، قال: ومَن طَبَّه؟ قال: لَبيدُ بنُ أعصَمَ، قال: وفيمَ؟ قال: في جُفِّ طَلعةٍ ذَكَرٍ في مُشطٍ ومُشاقةٍ، تَحتَ رَعوفةٍ في بئرِ ذَروانَ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: هذه البِئرُ التي أُريتُها، كَأنَّ رُؤوسَ نَخلِها رُؤوسُ الشَّياطينِ، وكَأنَّ ماءَها نُقاعةُ الحِنَّاءِ، فأمَرَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُخرِجَ، قالت عائِشةُ: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، فهَلَّا، تَعني تَنَشَّرتَ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَّا اللهُ فقد شَفاني، وأمَّا أنا فأكرَهُ أن أُثيرَ على النَّاسِ شَرًّا، قالت: ولَبيدُ بنُ أعصَمَ رَجُلٌ مِن بَني زُرَيقٍ، حَليفٌ ليَهودَ

عَن عائِشةَ، قال: قالت: قد عَدَلتُمونا بالكَلبِ والحِمارِ! لَقد كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَوسَّطُ السَّريرَ، فيُصَلِّي وأنا في لحافي، فأكرَهُ أن أسنَحَه، فأنسَلُّ مِن تِلقاءِ رِجلَيه

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي وسطَ السَّريرِ، وأنا مُضطَجِعةٌ بينَه وبينَ القِبلةِ، تَكونُ لي الحاجةُ، فأكرَهُ أن أقومَ فأستَقبِلَه، فأنسَلُّ انسِلالًا

عَن عائِشةَ، أنَّه ذُكِرَ عِندَها ما يَقطَعُ الصَّلاةَ، فقالوا: يَقطَعُها الكَلبُ والحِمارُ والمَرأةُ، قالت: لقد جَعَلتُمونا كِلابًا! لقد رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي وإنِّي لَبينَه وبينَ القِبلةِ، وأنا مُضطَجِعةٌ على السَّريرِ، فتَكونُ لي الحاجةُ، فأكرَهُ أن أستَقبِلَه، فأنسَلُّ انسِلالًا

ذُكِرَ عِندَها ما يَقطَعُ الصَّلاةَ الكَلبُ والحِمارُ والمَرأةُ، فقالت: شَبَّهتُمونا بالحُمُرِ والكِلابِ! واللهِ لقد رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي وإنِّي على السَّريرِ بينَه وبينَ القِبلةِ مُضطَجِعةً، فتَبدو لي الحاجةُ، فأكرَه أن أجلِسَ، فأوذيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأنسَلُّ مِن عِندِ رِجلَيه

وذُكِرَ عِندَها ما يَقطَعُ الصَّلاةَ الكَلبُ والحِمارُ والمَرأةُ، فقالت عائِشةُ: قد شَبَّهتُمونا بالحَميرِ والكِلابِ! واللهِ لقد رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي وإنِّي على السَّريرِ بينَه وبينَ القِبلةِ مُضطَجِعةً، فتَبدو لي الحاجةُ، فأكرَه أن أجلِسَ فأوذيَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأنسَلُّ مِن عِندِ رِجلَيه

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال – لما امتنع من أكلِ الطعامِ الذي أرسلَه إليه - : إنَّ فيها هذه البقلةَ : الثومُ ، وأنا رجلٌ أُقرِّبُ الناسَ وأُناجيهم ، فأكرهُ أن يجدوا مني ريحَه ، ولكن مُرْ أهلَك أن يأكلوها

لقد رأَيْتُني بَيْنَ يدَيْ رسولِ اللهِ على السَّريرِ موضِعَ الجِنازةِ وهو يُصلِّي فأكرَهُ أنْ أستتِمَّ قائمةً فأنسَلُّ مِن عندِ رِجْلَيِ السَّريرِ ولقد رأَيْتُني ورسولُ اللهِ يُصلِّي وعلَيَّ وعليه ثوبٌ واحدٌ

حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي وأنا بَيْنَه وبَيْنَ القِبْلةِ [وأَنَا مُضْطَجِعَةٌ علَى السَّرِيرِ، فَتَكُونُ لي الحَاجَةُ، فأكْرَهُ أنْ أسْتَقْبِلَهُ، فأنْسَلُّ انْسِلَالًا.]

حديث: [ذُكِرَ عِنْدَهَا ما يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الكَلْبُ، والْحِمَارُ، والْمَرْأَةُ فَقالَتْ عَائِشَةُ:] بِئْسَما شَبَّهْتُمونا بالحَميرِ والكِلابِ [واللَّهِ لقَدْ رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي وإنِّي علَى السَّرِيرِ بيْنَهُ وبيْنَ القِبْلَةِ مُضْطَجِعَةً، فَتَبْدُو لي الحَاجَةُ، فأكْرَهُ أنْ أجْلِسَ فَأُوذِيَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأنْسَلُّ مِن عِندِ رِجْلَيْهِ.]

تذاكروا عند عائشةَ رضيَ اللهُ عنها ما يقطعُ الصلاةَ فقالوا يقطعُ الصلاةَ الكلبُ والحمارُ والمرأةُ فقالت عائشةُ رضيَ اللهُ عنها لقد عدَلتُمونا بالكلابِ والحَميرِ وقد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلي إلى وسطِ السريرِ وأنا عليه مضطجعةٌ والسريرُ بينه وبينَ القِبلةِ فتبدو لي الحاجةُ فأكره أن أجلسَ بين يدَيهِ فأوذيهِ فأنسلُّ من قِبَلِ رِجلَيه انسلالًا