صحة حديث فتوضئي

دمُ الحَيضِ أسوَدُ [يعني حديث: إِنَّ دمَ الحيضِ دمٌ أسودٌ يُعرفُ، فإذا كان ذلك فأمسِكي عن الصلاةِ، فإذا كان الآخرُ فتوضَّئي وصلِّي]

أن امرأةً سأَلَتْ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالت : يا رسولَ اللهِ ، كيف أَغْتَسِلُ عندَ الطُّهورِ ؟ قال : خذي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فتوضئي بها . قالت : كيف أَتَوَضَأُ بها ؟ قال : توضئي بها . قالت : كيف أَتَوَضَأُ بها ؟ قالت : ثم إن رسولَ اللهِ سَبَّحَ ، وأَعَرَضَ عنها ففَطِنَتْ عائشةُ لما يُرِيدُ رسولُ اللهِ ، قالت : فأخَذْتُها وجَبَذْتُها إليَّ ، فأخبَرْتُها بما يريدُ رسولُ اللهِ

أنَّ امرَأةً أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، كَيفَ أغتَسِلُ عِندَ الطُّهرِ؟ فقال: خُذي فِرصةً مُمَسَّكةً، فتَوضَّئي، قالت: كَيفَ أتَوضَّأُ بها؟ قال: تَوضَّئي بها، قالت: كَيفَ أتَوضَّأُ بها؟ ثُمَّ إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَبَّحَ، فأعرَضَ عَنها، ثُمَّ قال: تَوضَّئي بها! قالت عائِشةُ: ففَطِنتُ لما يُريدُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخَذتُها، فجَذَبتُها إلَيَّ، فأخبَرتُها بما يُريدُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

إذا أقبلَتِ الحيضةُ فدَعي الصَّلاةَ، وإذا ذَهَبَت فاغسِلي عنكِ الدَّمَ ثمَّ صلِّي وفي بَعضِها فتوضَّئي

إنَّهُ دمُ عرقٍ فتوضَّئي لكلِّ صلاةٍ

إنَّ دمَ الحيضِ أسودٌ يُعرفُ فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاةِ وإن كان الآخرُ فتوضَّئي وصلِّي

إذا كان دمُ الحيضِ فإنه أسودُ يُعرفُ فامْسكِي عن الصلاةِ ، فإذا كان الآخرُ فتَوَضَّئِي إنَّما هو عِرْقٌ

إن دمَ الحيضِ أسودُ يعرفُ ، فإذا كانَ ذلكَ فأمسكِي عن الصلاةِ ، وإن كان الآخرُ فتوضئِي وصلّي ، فإنما هو عرقٌ

إذا كانَ دَمُ الحيضَةِ فإنَّهُ دَمٌ أسوَدُ يُعرَفُ ، فإذا كانَ ذلِكَ فأمسِكي عنِ الصَّلاةِ ، وإذَا كانَ الآخَرُ فتَوَضَّئي وصلِّي فإنَّه دمُ عِرْقٍ

أنَّ امرَأةً سَألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كيفَ أغتَسِلُ عِندَ الطُّهرِ؟ فقال: خُذي فِرصةً مُمَسَّكةً فتَوضَّئي بها...، ثُمَّ ذَكَرَ نَحو حَديثِ سُفيانَ

أنَّ امرَأةً مِنَ الأنصارِ قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كيفَ أغتَسِلُ مِنَ المَحيضِ؟ قال: خُذي فِرصةً مُمَسَّكةً، فتَوضَّئي ثَلاثًا، ثُمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَحيا، فأعرَضَ بوجهِه، أو قال: تَوضَّئي بها، فأخَذتُها فجَذَبتُها، فأخبَرتُها بما يُريدُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

إنَّ دمَ الحيضِ ، دمٌ أسودٌ يُعرفُ ، فإذا كانَ ذلِك ، فأمسِكي عنِ الصَّلاةِ ، وإذا كانَ الآخرُ ، فتوضَّئي ، وصلِّي

إذا كانَ دمُ الحَيضِ ، فإنَّهُ دمٌ أسوَدُ يُعرَفُ ، فأمسِكي عنِ الصَّلاةِ فإذا كانَ الآخَرُ فتَوضَّئي فإنَّما هوَ عِرقٌ

إذا كانَ دمُ الحيضِ فإنَّهُ دمٌ أسوَدُ يُعرَفُ فإذا كانَ ذلِكَ فأمسِكي عنِ الصَّلاةِ فإذا كانَ الآخرُ فتوضَّئي وصلِّي

إذا رأيتِ الدَّمَ الأسوَدَ فأمسكي عن الصَّلاةِ ، وإذا كان الأحمرُ فتوضَّئي

أنَّ امرأةً سألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيف أغتسِلُ عندَ الطُّهرِ؟ فقال: خُذي فِرصةً مُمسَّكةً، فتوضَّئي بها

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لها: إذا رأيتِ الدمَ الأسْودَ، فأَمسِكي عن الصَّلاةِ، وإذا كان الأحمرُ فتَوضَّئي

حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أبي عَدِيٍّ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن ابنِ شِهابٍ الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن فاطِمةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ لها: إذا رَأيْتِ الدَّمَ الأَسوَدَ فأَمْسِكي عن الصَّلاةِ، وإذا كانَ الأَحمَرَ فتَوَضَّئي؟

إنَّ دمَ الحيضِ دمٌ أسودٌ يُعرفُ فإذا كان ذلك فأمسِكي عنِ الصلاةِ ، وإذا كان الآخرُ فتوضَّئِي وصلِّي

إِنَّ دمَ الحيضِ دمٌ أسودٌ يُعرفُ ، فإذا كان ذلك فأمسِكي عن الصلاةِ ، فإذا كان الآخرُ فتوضَّئي وصلِّي