صحة حديث فرقاه بفاتحة الكتاب ثلاثة أيام غدوة وعشية

عن عمِّهِ أنَّهُ مرَّ ، قالَ : فَرقاهُ بفاتحةِ الكتابِ ثلاثةَ أيَّامٍ غدوةً وعشيَّةً كلَّما ختمَها جَمعَ بزاقَهُ ثمَّ تفلَ فَكَأنَّما أُنْشِطَ من عِقالٍ فأعطَوهُ شيئًا فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ ذكرَ معنى حديثِ مسدَّدٍ -

عن خارجة بن الصلت، عن عمه أنَّه مرَّ، قال: فرقَاهُ بفاتحةِ الكِتابِ ثلاثةَ أيَّامٍ غُدوةً وعشيَّةً، كلَّما ختَمها جمَع بُزَاقَهُ ثمَّ تفَل، فكأنَّما أُنشِطَ مِن عِقالٍ ، فأعطَوْهُ شيئًا، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – ثمَّ ذكَر معنى حديثِ مُسدَّدٍ

أنَّهُ مرَّ بقومٍ فقالوا إنَّكُ جئتُ من عندِ هذا الرَّجلِ بخيرٍ، فارْقِ لنا هذا الرَّجلَ وأتوهُ برجلٍ مجنونٍ في القيودِ فرقاهُ بأمِّ القرآنِ ثلاثةَ أيَّامٍ غدوةً وعشيَّةً كلَّما ختمَها جمعَ بزاقَه ثمَّ تفلَ فَكأنَّما أُنشِطَ من عقالٍ فأعطوهُ مئةَ شاةٍ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكرَ لَه فقالَ كل فلعمري لمن أَكلَ برُقيةِ باطلٍ لقد أَكلتَ برُقيةِ حقٍّ

عن عمِّهِ ، أنَّهُ مرَّ بقومٍ فأتوهُ ، فقالوا : إنَّكَ جِئتَ من عندِ هذا الرَّجلِ بخيرٍ ، فارقِ لَنا هذا الرَّجلَ فأتوهُ برجلٍ مَعتوهٍ في القيودِ ، فرقاهُ بأمِّ القرآنِ ثلاثةَ أيَّامٍ غدوةً وعشيَّةً ، كلَّما خَتمَها جمعَ بزاقَهُ ، ثمَّ تفلَ فَكَأنَّما أُنْشِطَ من عقالٍ فأعطوهُ شيئًا ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فذَكَرَهُ لَهُ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : كُل فلَعمري لمن أَكَلَ برقيةٍ باطلٍ ، لقد أَكَلتَ برُقيةٍ حقٍّ

أنَّه مرَّ بقومٍ فأتَوه، فقالوا: إنَّك جئتَ مِن عندِ هذا الرَّجُلِ بخيرٍ، فارْقِ لنا هذا الرجُلَ، فأتَوه برجل معتوهٍ في القيودِ، فرقاه بأمِّ القرآنِ ثلاثةَ أيامٍ غُدْوَةً وعشيةً، كلَّما ختَمَها جمَع بُزَاقَه، ثم تَفَلَ، فكأنما أُنْشِطَ مِن عِقالٍ ، فأعطَوه شيئًا، فأتى النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فذكَرَه له، فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "كُلْ، فَلَعَمْري لَمَنْ أكَلَ برقْيَةِ باطلٍ، لقد أكلتَ برقْيَةِ حقٍّ

أنَّهُ مرَّ بقومٍ فأتَوهُ فقالوا إنَّكَ جِئتَ مِن عندِ هذا الرَّجلِ بخيرٍ فارْقِ لَنا هذا الرَّجلَ فأتوهُ برجلٍ معتوهٍ في القُيودِ فرقاهُ بأمِّ القرآنِ ثلاثةَ أيَّامٍ غَدوةً وعَشيَّةً كلَّما ختمَها جمعَ بزاقَهُ ثمَّ تفلَ فَكَأنَّما أُنْشِطَ من عقالٍ فأعطَوهُ شيئًا فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فذَكَرَهُ لهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كُلْ فلَعَمري لَمن أَكَلَ برقيةِ باطلٍ لقد أَكَلتَ برقيةِ حقٍّ

عن خارجة بن الصلت عن عمه أنَّهُ مرَّ بقومٍ فقالوا إنَّكُ جئتُ من عندِ هذا الرَّجلِ فارْقِ لنا هذا الرَّجلَ وأتوهُ برجلٍ مجنونٍ في القيودِ فرقاهُ بأمِّ القرآنِ ثلاثةَ أيَّامٍ غدوةً وعشيَّةً كلَّما ختمَها جمعَ بزاقَه ثمَّ تفلَ فَكأنَّما أُنشِطَ من عقالٍ فأعطوهُ مئةَ شاةٍ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكرَ لَه فقالَ كل فلعمري لمن أَكلَ برُقيةِ باطلٍ لقد أَكلتَ برُقيةِ حقٍّ

عن خارجة بن الصلت، عن عمه أنَّه مرَّ بقومٍ فأتَوه، فقالوا: إنَّك جئتَ مِن عندِ هذا الرَّجُلِ بخيرٍ، فارْقِ لنا هذا الرجُلَ، فأتَوه برجل معتوهٍ في القيودِ، فرقاه بأمِّ القرآنِ ثلاثةَ أيامٍ غُدْوَةً وعشيةً، كلَّما ختَمَها جمَع بُزَاقَه، ثم تَفَلَ، فكأنما أُنْشِطَ مِن عِقالٍ ، فأعطَوه شيئًا، فأتى النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فذكَرَه له، فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "كُلْ، فَلَعَمْري لَمَنْ أكَلَ برقْيَةِ باطلٍ، لقد أكلتَ برقْيَةِ حقٍّ

عن خارجة بن الصلت، عن عمه أنَّه مَرَّ بقَومٍ فأتَوْه، فقالوا: إنَّكَ جِئتَ مِن عِندِ هذا الرَّجُلِ بخَيرٍ؛ فارْقِ لنا هذا الرَّجُلَ. فأتَوْه برَجُلٍ مَعتوهٍ في القُيودِ، فرَقاه بأُمِّ القُرآنِ ثَلاثةَ أيَّامٍ، غُدوةً وعَشيَّةً، كُلَّما خَتَمَها جَمَعَ بُزاقَه، ثم تَفَلَ، فكأنَّما أُنشِطَ مِن عِقالٍ ، فأعطَوْه شَيئًا، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرَه له، فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: كُلْ؛ فلَعَمْري لَمَن أكَلَ برُقيةِ باطِلٍ، لقد أكَلتَ برُقيةِ حَقٍّ

أنَّ ناسًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانوا في سَفَرٍ، فمَرُّوا بحَيٍّ من أحياءِ العربِ، فاستَضافوهم، فأبَوْا أنْ يُضيِّفوهم، فعَرَض لإنسانٍ منهم في عَقلِه -أو لُدِغَ- قال: فقالوا لأصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل فيكم من راقٍ؟ فقال رجُلٌ منهم: نَعمْ، فأَتى صاحبَهم، فرَقاه بفاتحةِ الكتابِ فبرَأ، فأُعطيَ قَطيعًا من غنَمٍ، فأَبى أنْ يَقبَلَ، حتى أَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَر ذلك له، فقال: يا رسولَ اللهِ، والذي بعثَكَ بالحقِّ، ما رَقَيتُه إلَّا بفاتحةِ الكتابِ، قال: فضحِك، وقال: "ما يُدريكَ أنَّها رُقْيةٌ؟" قال: ثُم قال: "خُذوا، واضرِبوا لي بسَهمٍ معكم"

أنَّ ناسًا مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانوا في سَفَرٍ، فمَرُّوا بحَيٍّ مِن أحياءِ العَرَبِ، فاستَضافوهم فلَم يُضيفوهم، فقالوا لهم: هل فيكُم راقٍ؟ فإنَّ سَيِّدَ الحَيِّ لَديغٌ، أو مُصابٌ، فقال رَجُلٌ منهم: نَعَم، فأتاه فرَقاه بفاتِحةِ الكِتابِ، فبَرَأ الرَّجُلُ، فأُعطيَ قَطيعًا مِن غَنَمٍ، فأبى أن يَقبَلَها، وقال: حتَّى أذكُرَ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرَ ذلك له، فقال: يا رَسولَ اللهِ، واللَّهِ ما رَقَيتُ إلَّا بفاتِحةِ الكِتابِ، فتَبَسَّمَ وقال: وما أدراكَ أنَّها رُقيةٌ؟ ثُمَّ قال: خُذوا منهم، واضرِبوا لي بسَهمٍ معكُم. وفي روايةٍ: بهذا الإسنادِ. وقال في الحَديثِ: فجَعَلَ يَقرَأُ أُمَّ القُرآنِ، ويَجمَعُ بُزاقَه ويَتفِلُ، فبَرَأ الرَّجُلُ

نَزَلنا مَنزِلًا، فأتَتنا امرَأةٌ فقالت: إنَّ سَيِّدَ الحَيِّ سَليمٌ، لُدِغَ، فهل فيكُم مِن راقٍ؟ فقامَ معها رَجُلٌ مِنَّا، ما كُنَّا نَظُنُّه يُحسِنُ رُقيةً، فرَقاه بفاتِحةِ الكِتابِ فبَرَأ، فأعطَوْه غَنَمًا، وسَقَونا لَبَنًا، فقُلنا: أكُنتَ تُحسِنُ رُقيةً؟ فقال: ما رَقَيتُه إلَّا بفاتِحةِ الكِتابِ، قال: فقُلتُ: لا تُحَرِّكوها حتَّى نَأتيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأتَينا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرنا ذلك له، فقال: ما كان يُدريه أنَّها رُقيةٌ؟ اقسِموا واضرِبوا لي بسَهمٍ معكُم. وفي روايةٍ: بهذا الإسنادِ نَحوَه، غيرَ أنَّه قال: فقامَ معها رَجُلٌ مِنَّا، ما كُنَّا نَأبِنُه برُقيةٍ

أنَّ نفرًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرُّوا بحيٍّ مِن أحياءِ العربِ وفيهم لَديغٌ أو سَليمٌ فقالوا هل فيكم مِن راقٍ ؟ فانطلَق رجُلٌ منهم فرقاه على شاءٍ فبرَأ فلمَّا أتى أصحابَه كرِهوا ذلك فقالوا: أخَذْتَ على كتابِ اللهِ أجرًا فلمَّا قدِموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَروه بذلك فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرَّجُلَ فسأَله فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّا مرَرْنا بحيٍّ مِن أحياءِ العربِ فيهم لَديغٌ أو سَليمٌ فقالوا: هل فيكم مِن راقٍ ؟ فرقَيْتُه بفاتحةِ الكتابِ فبرَأ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّ أحقَّ ما أخَذْتُم عليه أجرًا كتابُ اللهِ )

أن نفرا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرّوا بحيّ من أحياءِ العربِ وفيهم لديغٌ أو سليمٌ فقالوا هل فيكم من راقٍ فانطلق رجلٌ منهم فرقاهُ بفاتحةِ الكتابِ على شاءٍ فبرأ فجاءَ إلى أصحابهِ بالشاءِ فقالوا أخذتَ على كتابِ اللهِ أجْرا فلما قدموا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسولَ اللهِ أخذَ على كتابِ اللهِ أجرا قال الرجلُ يا رسولَ اللهِ إنا مَرَرْنا بحيّ من أحياءِ العربِ فيهم لَدِيغ أو سَليم فانطلقتُ فرقيتهُ بكتابِ الله على شاءِ فبرأ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إن أحَقّ ما أخذتُم عليهِ أجْرا كتابُ اللهِ عز وجل

عَن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ، قال: نَزَلنا مَنزِلًا فأتَتنا امرَأةٌ، فقالت: إنَّ سَيِّدَ الحَيِّ سَليمٌ فهَل منكم مِن راقٍ؟ قال: فقامَ مَعَها رَجُلٌ ما كُنَّا نَظُنُّه يُحسِنُ رُقيةً، فانطَلَقَ مَعَها، فرَقاه فبَرَأ، فأعطَوْه ثَلاثينَ شاةً، قال: وأحسَبُه قد قال: وأسقونا لَبَنًا، فلَمَّا رَجَعَ إلينا، قُلنا له: أكُنتَ تُحسِنُ رُقيةً؟ قال: لا. إنَّما رَقَيتُه بفاتِحةِ الكِتابِ. قال: فقُلتُ لهم: لا تُحَدِثوا فيها شَيئًا، حَتَّى نَأتيَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَمَّا قدِمنا أتَينا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرتُ ذلك له، فقال: ما كانَ يُدريه أنَّها رُقيةٌ؟! اقسِموا واضرِبوا بسَهمي مَعَكُم

عن خارجة بن الصلت، عن عمه أنه أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ أقبَلَ راجِعًا من عندِه، فمَرَّ على قَومٍ ووجَدَ عندَهم رَجُلًا مَجنونًا فرَقاهُ بفاتحةِ الكِتابِ، فبرَأَ ، فأُعطِيَ مِئةَ شاةٍ، قال: فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخْبَرتُه، فقال: هل قُلتَ إلَّا هذا؟ قالت: لا، قال: خُذْها، فلَعَمْري مَن أكَلَ برُقْيةِ باطِلٍ، فلقد أكَلْتَ برُقْيةِ حَقٍّ

كُنَّا في مَسيرٍ لنا فنَزَلنا، فجاءَت جاريةٌ، فقالت: إنَّ سَيِّدَ الحَيِّ سَليمٌ، وإنَّ نَفَرَنا غَيبٌ، فهل منكم راقٍ؟ فقامَ معها رَجُلٌ ما كُنَّا نَأبُنُه برُقيةٍ، فرَقاه فبَرَأ، فأمَرَ له بثَلاثينَ شاةً، وسَقانا لَبَنًا، فلَمَّا رَجَعَ قُلنا له: أكُنتَ تُحسِنُ رُقيةً -أو كُنتَ تَرقي؟- قال: لا، ما رَقَيتُ إلَّا بأُمِّ الكِتابِ، قُلنا: لا تُحدِثوا شيئًا حتَّى نَأتيَ -أو نَسألَ- النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَمَّا قدِمنا المَدينةَ ذَكَرناه للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: وما كان يُدريه أنَّها رُقيةٌ؟ اقسِموا واضرِبوا لي بسَهمٍ