أحاديث عن: فشربنا وصببنا على رؤوسنا ووجوهنا

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: فشربنا وصببنا على رؤوسنا ووجوهنا

عن الحجاج بن حسان قال: «كُنَّا عند أنَسِ بنِ مالِكٍ، فدعا بإناءٍ فيه ثلاثُ ضِبابِ حَديدٍ، وحَلقةٌ مِن حَديدٍ، فأُخرِجَ من غِلافٍ أسوَدَ، وهو دونَ الرُّبعِ وفَوقَ نِصْفِ الرُّبعِ، فأمَرَ أنَسُ بنُ مالِكٍ، فجَعَل لنا فيه ماءً، فأُتينا به فشَرِبْنا وصَبَبْنا على رُؤوسِنا ووُجوهِنا، وصَلَّينا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم»
الراويالحجاج بن حسان
المحدثالضياء المقدسي
الصفحة أو الرقم1845
خلاصة حكم المحدثأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
كنَّا عندَ أنَسِ بنِ مالِكٍ، فدَعا بإناءٍ وفيه ثلاثُ ضِبابٍ حَديدٍ، وحَلْقةٌ مِن حَديدٍ، فأُخرِجَ مِن غِلافٍ أسْوَدَ، وهو دونَ الرُّبعِ وفوقَ نِصف الرُّبعِ، فأمَرَ أنَسُ بنُ مالِكٍ فجُعِلَ لنا فيه ماءٌ، فأتَينا به فشَرِبنا وصَبَبنا على رُؤوسِنا ووُجوهِنا، وصَلَّينا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراويأنس بن مالك
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم12948
خلاصة حكم المحدثإسناده قوي
خَرَجتُ في نِسوةٍ مِن بني سعدِ بنِ بَكرٍ نَلتمِسُ الرُّضَعاءَ بمكَّةَ على أتانٍ لي قَمْراءَ، قد أذَمَّتْ بالرَّكْبِ، قالت: وخَرَجْنا في سَنَةٍ شَهْباءَ لم تُبْقِ لنا شيئًا، ومعي زَوْجي الحارثُ بنُ عبدِ العُزَّى، قالت: ومعنا شارِفٌ لنا، واللهِ إنْ يَبِضُّ علينا بقَطْرةٍ مِن لَبَنٍ، ومعي صَبيٌّ لي، إنْ نَنامَ ليلَتَنا مع بُكائِه ما في ثَدْيَيَّ ما يمُصُّه، وما في شارِفِنا مِن لَبَنٍ نَغْذُوه إلَّا أنَّا نَرْجو، فلمَّا قَدِمْنا مكَّةَ، لم يَبْقَ مِنَّا امرأةٌ إلَّا عُرِضَ عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتَأْباه، وإنَّما كُنَّا نَرْجو كَرامَةَ رَضاعِه مِن والِدِ المولودِ، وكان يتيمًا، فكُنَّا نقولُ: ما عسى أنْ تَصنَعَ أُمُّه؟! حتى لم يَبْقَ مِن صَواحِبي امرأةٌ إلَّا أَخَذَتْ صَبيًّا غيري، وكَرِهتُ أنْ أرجِعَ ولم آخُذْ شيئًا وقد أَخَذَ صَواحِبي، فقُلتُ لزَوْجي: واللهِ لَأَرجِعَنَّ إلى ذلك فلآخُذَنَّهُ، قالت: فأَتَيْتُه فأَخَذتُه فرَجَعْتُه إلى رَحْلي، فقال زَوْجي: قد أَخَذتيهِ؟ فقُلتُ: نَعَمْ واللهِ، ذاك أنِّي لم أَجِدْ غيرَه، فقال: قد أَصَبتِ، فعَسى اللهُ أنْ يَجعَلَ فيه خيرًا، فقالت: واللهِ ما هو إلَّا أنْ جَعَلتُه في حِجْري، قالت: فأقبَلَ عليه ثَدْيي بما شاءَ مِن اللَّبَنِ، قالت: فشَرِبَ حتى رَوِيَ، وشَرِبَ أخوه -تعني: ابنَها- حتى رَوِيَ، وقام زَوجي إلى شارِفِنا من اللَّيلِ، فإذا هي حافِلٌ، فحَلَبَتْ لنا ما شِئْنا، فشَرِبَ حتى رَوِيَ، قالت: وشَرِبتُ حتى رَوِيتُ، فبِتْنا ليلَتَنا تلك بخَيرٍ شِباعًا رِواءً، وقد نامَ صبيُّنا، قالت: يقولُ أبوه -يعني: زَوجُها-: واللهِ يا حَليمةُ، ما أراكِ إلَّا أَصَبتِ نِعمَةً مُبارَكَةً، قد نامَ صبيُّنا ورَوِيَ. قالت: ثم خَرَجْنا، فواللهِ لَخَرَجتْ أَتَاني أمامَ الرَّكْبِ قد قَطَعتْه حتى ما يَبلُغونها، حتى أنَّهم لَيقولون: وَيْحَكِ يا بِنتَ الحارِثِ! كُفِّي علينا، أليستْ هذه بأَتانِكِ التي خَرَجتِ عليها؟! فأقولُ: بلى واللهِ، وهي قُدَّامُنا، حتى قَدِمْنا مَنازِلَنا مِن حاضِرِ بني سَعدِ بنِ بَكرٍ، فقَدِمْنا على أجْدَبِ أرضِ اللهِ، فوالَّذي نَفْسُ حَليمةَ بيَدِه، إنْ كانوا لَيُسرِّحون أغنامَهم إذا أصبَحوا، ويُسرِّحُ راعي غَنَمي، فتَروحُ غَنَمي بِطانًا لُبَّنًا حُفَّلًا، قالت: فشَرِبْنا ما شِئْنا من لَبَنٍ، وما في الحاضِرِ أحدٌ يَحلِبُ قَطرَةً، ولا يَجِدُها، فيقولون لرُعاتِهم: وَيْلَكم! ألَا تَسرَحون حيثُ يَسرَحُ راعي حَليمةَ؟ فيَسرَحون في الشِّعبِ الذي يَسرَحُ فيه راعينا، وتَروحُ أغنامُهم جِياعًا ما بها مِن لَبَنٍ، وتروحُ غنَمي حُفَّلًا لُبَّنًا. قالت: وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَشِبُّ في اليَومِ شَبابَ الصَّبيِّ في شَهرٍ، ويَشِبُّ في الشَّهرِ شَبابَ الصَّبيِّ في سَنَةٍ، فبَلَغَ سِتًّا وهو غُلامٌ جَفْرٌ، قالت: فقَدِمْنا [على] أُمِّه فقُلنا لها، وقال لها أبوه: رُدُّوا علينا ابني، فلنَرجِعْ به؛ فإنَّا نَخْشى عليه وَباءَ مكَّةَ، قالت: ونحن أضَنُّ بشَأنِه؛ لِمَا رَأَيْنا مِن بَرَكَتِه، قالت: فلم نَزَلْ بها حتى قالت: ارْجِعا به، فرَجَعْنا به، فمَكَثَ عِندَنا شَهريْنِ. قالت: فبيْنا هو يَلعَبُ وأخوه يومًا خلْفَ البُيوتِ يَرعيانِ بَهْمًا لنا، إذ جاءَنا أخوه يَشتَدُّ، فقال لي ولأبيه: أدْرِكا أخي القُرَشيَّ؛ قد جاءَه رَجُلانِ فأضْجَعاه فشَقَّا بَطنَه، فخَرَجْنا نحوَه نَشتَدُّ فانْتَهَينا إليه، وهو قائِمٌ مُنتَقِعٌ لَوْنُه، فاعْتَنَقَه أبوه، واعتَنَقتُه، ثم قُلنا: ما لك أيْ بُنَيَّ؟ قال: أتاني رَجُلانِ عليهما ثيابٌ بياضٌ، فأضْجَعاني، ثم شقَّا بَطْني، فواللهِ ما أدْري ما صَنَعا، قالت: فاحتَمَلْناه فرَجَعْنا به، قالت: يقولُ أبوه: واللهِ يا حَليمةُ، ما أرى هذا الغُلامَ إلَّا قد أُصِيبَ، فانْطَلِقي فلْنَرُدَّه إلى أهْلِه قبلَ أنْ يَظهَرَ به ما نتخوَّفُ عليه، فقُلتُ: لا واللهِ، إنَّا كَفَلْناه وأَدَّيْنا الحَقَّ الذي يَجِبُ علينا فيه، ثم تخوَّفتُ الأحداثَ عليه، فقُلتُ: يكونُ في أهْلِه، قالت: فقالت أُمُّه: واللهِ ما ذاك بكما، فأخْبِراني خَبَرَكما وخَبَرَه، قالت: فواللهِ ما زالت بِنا حتى أخْبَرْناها خَبَرَه، قالت: فتخوَّفْتُما عليه؟ كلَّا واللهِ إنَّ لابْني هذا لَشأنًا، ألَا أُخبِرُكما عنه؟ إنِّي حَمَلتُ به، فلم أرَ حَمْلًا قَطُّ كان أخَفَّ ولا أعظَمَ بَرَكةً منه، ثم رأيتُ نورًا كأنَّه شِهابٌ خَرَجَ مِنِّي حينَ وَضَعتُه أضاءتْ لي أعناقُ الإبِلِ ببُصْرَى، ثم وَضَعتُه فما وَقَعَ كما تَقَعُ الصِّبيانُ، وَقَعَ واضِعًا يَدَه بالأرضِ رافِعًا رأسَه إلى السَّماءِ، دَعاه والْحَقا بشَأْنِكُما
الراويحليمة بنت الحارث
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم8/223
خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات
4 ✔ صحيح📌 ضعه من حيث أخذته
أُنْزِلَت فيَّ أربعُ آياتٍ . يومَ بَدرٍ أصَبتُ سَيفًا فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَقالَ : يا رسولَ اللَّهِ نفِّلنيهِ ، فقالَ : ضَعهُ ثمَّ قامَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، نفِّلنيهِ ، فَقالَ : ضَعه ثمَّ قامَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، نفِّلنيهِ أُجعلُ كَمن لا غَناءَ لَهُ ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ضعهُ من حيثُ أخذتَهُ فنزلَت هذِهِ الآيةُ : يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ قالَ : وضعَ رجلٌ منَ الأنصارِ طعامًا ، فدَعانا فشَرِبنا الخمرَ حتَّى انتشَينا ، قالَ : فتفاخَرتِ الأنصارُ ، وقُرَيْشٌ ، فقالتِ الأنصارُ : نحنُ أفضلُ منكُم ، وقالَت قُرَيْشٌ : نحنُ أفضلُ منكُم ، فأخذَ رجلٌ مِنَ الأنصارِ لَحيَي جَزورٍ فضربَ بِهِ أنفَ سعدٍ فَفزرَهُ ، قالَ : فَكانَ أنفُ سعدٍ مَفزورًا ، قالَ : فنزلت هذِهِ الآيةُ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ قالَ : وقالَت أمُّ سعدٍ : ألَيسَ اللَّهُ قدِ أمرَهُم بالبِرِّ ؟ فواللَّهِ لا أطعمُ طعامًا ، ولا أشربُ شرابًا حتَّى أَموتَ ، أو تَكْفُرَ بمحمَّدٍ . قالَ : فَكانوا إذا أرادوا أن يُطعِموها شَجروا فاها بِعصًا ثمَّ أَوجَروها ، فنزلَت هذِهِ الآيةُ : وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا قالَ : ودخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على سَعدٍ وَهوَ مَريضٌ يَعودُهُ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، أوصي بمالي كلِّهِ ؟ قالَ : لا قالَ : فَبِثلُثَيْهِ ؟ فَقالَ : لا قالَ : فبِثُلُثِهِ ؟ قالَ : فسَكَتَ
الراويسعد بن أبي وقاص
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم3/99
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
عَطِشَ النَّاسُ يَومَ الحُدَيبيةِ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ يَدَيه رِكوةٌ، فتَوضَّأ، فجَهِشَ النَّاسُ نَحوَه، فقال: ما لَكُم؟ قالوا: ليس عِندَنا ماءٌ نَتَوضَّأُ ولا نَشرَبُ إلَّا ما بينَ يَدَيك، فوضَعَ يَدَه في الرِّكوةِ، فجَعَلَ الماءُ يَثورُ بينَ أصابِعِه كَأمثالِ العُيونِ، فشَرِبنا وتَوضَّأنا. قُلتُ: كَم كُنتُم؟ قال: لو كُنَّا مِئةَ ألفٍ لَكَفانا، كُنَّا خَمسَ عَشرةَ مِئةً
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم3576
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
6 ✔ صحيح📌 أعوذ بالله منك
ذُكِرَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرَأةٌ مِنَ العَرَبِ، فأمَرَ أبا أُسَيدٍ أن يُرسِلَ إليها، فأرسَلَ إليها، فقدِمَت، فنَزَلَت في أُجُمِ بَني ساعِدةَ، فخَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى جاءَها فدَخَلَ عليها، فإذا امرَأةٌ مُنَكِّسةٌ رَأسَها، فلَمَّا كَلَّمَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالت: أعوذُ باللَّهِ مِنكَ، قال: قد أعَذتُكِ مِنِّي، فقالوا لَها: أتَدرينَ مَن هذا؟ فقالت: لا، فقالوا: هذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءَكِ ليَخطُبَكِ، قالت: أنا كُنتُ أشقى مِن ذلك. قال سَهلٌ: فأقبَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَئذٍ حتَّى جَلَسَ في سَقيفةِ بَني ساعِدةَ هو وأصحابُه، ثُمَّ قال: اسقِنا، لسَهلٍ، قال: فأخرَجتُ لهم هذا القدَحَ، فأسقَيتُهم فيه. قال أبو حازِمٍ: فأخرَجَ لَنا سَهلٌ ذلك القدَحَ فشَرِبنا فيه، قال: ثُمَّ استَوهَبَه بَعدَ ذلك عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ، فوهَبَه له. وفي رِوايةِ أبي بَكرِ بنِ إسحاقَ، قال: اسقِنا يا سَهلُ
الراويسهل بن سعد الساعدي
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم2007
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
أصابَنا عَطَشٌ بالحُدَيبيةِ فجَهَشْنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، وبَيْنَ يَدَيه تَوْرٌ فيه ماءٌ، فقال: بأصابِعِه هكذا فيها، وقال: خُذوا بِسمِ اللهِ، قال: فجَعَلَ الماءُ يتخلَّلُ مِن بَينِ أصابِعِه كأنَّها عُيونٌ، فوَسِعَنا، وكَفانا، وقال حُصَينٌ في حَديثِه: فشَرِبْنا وتَوَضَّأنا
الراويجابر بن عبدالله
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم14806
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في سفرٍ فأصابَنا عطشٌ فجَهِشنا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فوضعَ يدَهُ في تورٍ من ماءٍ فجعلَ الماءُ ينبُعُ من بينِ أصابعِهِ كأنَّهُ العيونُ فقالَ: خُذوا باسمِ اللَّهِ فشربنا فوسِعَنا وَكفانا ولو كنَّا مائةَ ألفٍ لَكفانا قلتُ: كَم كنتُم؟ قالَ: ألفًا وخَمسَمائةٍ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم1/343
خلاصة حكم المحدثصحيح
9 ✔ صحيح📌 أعوذ بالله منك
ذُكِرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرَأةٌ مِنَ العَرَبِ، فأمَرَ أبا أُسَيدٍ السَّاعِديَّ أن يُرسِلَ إليها، فأرسَلَ إليها فقدِمَت، فنَزَلَت في أُجُمِ بَني ساعِدةَ، فخَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى جاءَها، فدَخَلَ عليها فإذا امرَأةٌ مُنَكِّسةٌ رَأسَها، فلَمَّا كَلَّمَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت: أعوذُ باللهِ مِنكَ، فقال: قد أعَذتُكِ مِنِّي. فقالوا لَها: أتَدرينَ مَن هذا؟ قالت: لا، قالوا: هذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءَ ليَخطُبَكِ، قالت: كُنتُ أنا أشقى مِن ذلك، فأقبَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَئذٍ حتَّى جَلَسَ في سَقيفةِ بَني ساعِدةَ هو وأصحابُه، ثُمَّ قال: اسقِنا يا سَهلُ. فخَرَجتُ لهم بهذا القدَحِ فأسقَيتُهم فيه، فأخرَجَ لَنا سَهلٌ ذلك القدَحَ فشَرِبنا منه. قال: ثُمَّ استَوهَبَه عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بَعدَ ذلك فوهَبَه له
الراويسهل بن سعد الساعدي
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم5637
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
أنَّهم كانوا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَسيرٍ، فأدلَجوا لَيلَتَهم، حتَّى إذا كان وجْهُ الصُّبحِ عَرَّسوا، فغَلَبَتْهم أعيُنُهم حتَّى ارتَفَعَتِ الشَّمسُ، فكان أوَّلَ مَنِ استَيقَظَ مِن مَنامِه أبو بَكرٍ، وكان لا يوقَظُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن مَنامِه حتَّى يَستَيقِظَ، فاستَيقَظَ عُمَرُ، فقَعَدَ أبو بَكرٍ عِندَ رَأسِه، فجَعَلَ يُكَبِّرُ ويَرفَعُ صَوتَه حتَّى استَيقَظَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنَزَلَ وصَلَّى بنا الغَداةَ، فاعتَزَلَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ لَم يُصَلِّ معنا، فلَمَّا انصَرَفَ قال: يا فُلانُ، ما يَمنَعُكَ أن تُصَلِّيَ معنا؟ قال: أصابَتني جَنابةٌ، فأمَرَه أن يَتَيَمَّمَ بالصَّعيدِ، ثُمَّ صَلَّى، وجَعَلَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رَكوبٍ بينَ يَدَيه، وقد عَطِشنا عَطَشًا شَديدًا، فبينَما نَحنُ نَسيرُ إذا نَحنُ بامرَأةٍ سادِلةٍ رِجلَيها بينَ مَزادَتَينِ، فقُلنا لَها: أينَ الماءُ؟ فقالت: إنَّه لا ماءَ، فقُلنا: كَم بينَ أهلِكِ وبينَ الماءِ؟ قالت: يَومٌ ولَيلةٌ، فقُلنا: انطَلِقي إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالت: وما رَسولُ اللهِ؟ فلَم نُمَلِّكْها مِن أمرِها حتَّى استَقبَلنا بها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فحَدَّثَتْه بمِثلِ الذي حَدَّثَتنا، غيرَ أنَّها حَدَّثَتْه أنَّها مُؤتِمةٌ، فأمَرَ بمَزادَتَيها، فمَسَحَ في العَزلاوينِ، فشَرِبنا عِطاشًا أربَعينَ رَجُلًا حتَّى رَوِينا، فمَلَأنا كُلَّ قِربةٍ معنا وإداوةٍ، غيرَ أنَّه لَم نَسقِ بَعيرًا، وهي تَكادُ تَنِضُّ مِنَ المِلءِ، ثُمَّ قال: هاتوا ما عِندَكُم، فجُمِعَ لَها مِنَ الكِسَرِ والتَّمرِ، حتَّى أتَت أهلَها، قالت: لَقيتُ أسحَرَ النَّاسِ، أو هو نَبيٌّ كما زَعَموا! فهَدى اللهُ ذاكَ الصِّرمَ بتلك المَرأةِ، فأسلَمَت وأسلَموا
الراويعمران بن الحصين
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم3571
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
11 ✔ صحيح📌 لا ضيرَ، ارتحلوا
كُنتُ مع نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَسيرٍ له، فأدلَجنا لَيلَتَنا، حتَّى إذا كان في وجهِ الصُّبحِ عَرَّسنا، فغَلَبَتنا أعيُنُنا حتَّى بَزَغَتِ الشَّمسُ، قال: فكان أوَّلَ مَنِ استَيقَظَ مِنَّا أبو بَكرٍ، وكُنَّا لا نوقِظُ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن مَنامِه إذا نامَ حتَّى يَستَيقِظَ، ثُمَّ استَيقَظَ عُمَرُ، فقامَ عِندَ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجَعَلَ يُكَبِّرُ، ويَرفَعُ صَوتَه بالتَّكبيرِ حتَّى استَيقَظَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَمَّا رَفَعَ رَأسَه، ورَأى الشَّمسَ قد بَزَغَت، قال: ارتَحِلوا، فسارَ بنا حتَّى إذا ابيَضَّتِ الشَّمسُ نَزَلَ فصَلَّى بنا الغَداةَ، فاعتَزَلَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ لَم يُصَلِّ معنا، فلَمَّا انصَرَفَ قال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا فُلانُ، ما مَنَعَكَ أن تُصَلِّيَ معنا؟ قال: يا نَبيَّ اللهِ أصابَتني جَنابةٌ، فأمَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتَيَمَّمَ بالصَّعيدِ، فصَلَّى، ثُمَّ عَجَّلَني في رَكبٍ بينَ يَدَيه نَطلُبُ الماءَ، وقد عَطِشنا عَطَشًا شَديدًا، فبينَما نَحنُ نَسيرُ إذا نَحنُ بامرَأةٍ سادِلةٍ رِجلَيها بينَ مَزادَتَينِ، فقُلنا لَها: أينَ الماءُ؟ قالت: أَيْهَاهْ أَيْهَاهْ! لا ماءَ لَكُم، قُلنا: فكَم بينَ أهلِكِ وبينَ الماءِ؟ قالت: مَسيرةُ يَومٍ ولَيلةٍ، قُلنا: انطَلِقي إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالت: وما رَسولُ اللهِ؟ فلَم نُمَلِّكْها مِن أمرِها شيئًا حتَّى انطَلَقنا بها، فاستَقبَلْنا بها رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَألَها، فأخبَرَتْه مِثلَ الذي أخبَرَتنا، وأخبَرَتْه أنَّها موتِمةٌ لَها صِبيانٌ أيتامٌ، فأمَرَ براويَتِها فأُنيخَت، فمَجَّ في العَزلاوينِ العُلياوينِ، ثُمَّ بَعَثَ براويَتِها، فشَرِبنا ونَحنُ أربَعونَ رَجُلًا عِطاشٌ حتَّى رَوينا، ومَلَأنا كُلَّ قِربةٍ معنا وإداوةٍ، وغَسَّلنا صاحِبَنا، غيرَ أنَّا لَم نَسقِ بَعيرًا، وهي تَكادُ تَنضَرِجُ مِنَ الماءِ، يَعني المَزادَتَينِ، ثُمَّ قال: هاتوا ما كان عِندَكُم، فجَمَعنا لَها مِن كِسَرٍ وتَمرٍ، وصَرَّ لَها صُرَّةً، فقال لَها: اذهَبي فأطعِمي هذا عيالَكِ، واعلَمي أنَّا لَم نَرزَأْ مِن مائِكِ، فلَمَّا أتَت أهلَها قالت: لقد لَقيتُ أسحَرَ البَشَرِ، أو إنَّه لَنَبيٌّ كما زَعَمَ، كان مِن أمرِه ذَيتَ وذَيتَ، فهَدى اللهُ ذاكَ الصِّرمَ بتلك المَرأةِ، فأسلَمَت وأسلَموا. [وفي روايةٍ]: كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فسَرَينا لَيلةً حتَّى إذا كان مِن آخِرِ اللَّيلِ قُبَيلَ الصُّبحِ وقَعنا تلك الوقعةَ التي لا وقعةَ عِندَ المُسافِرِ أحلى منها، فما أيقَظَنا إلَّا حَرُّ الشَّمسِ، وساقَ الحَديثَ بنَحوِ حَديثِ سَلمِ بنِ زَريرٍ، وزادَ ونَقَصَ، وقال في الحَديثِ: فلَمَّا استَيقَظَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ ورَأى ما أصابَ النَّاسَ، وكان أجوفَ جَليدًا، فكَبَّرَ ورَفَعَ صَوتَه بالتَّكبيرِ حتَّى استَيقَظَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لشِدَّةِ صَوتِه بالتَّكبيرِ، فلَمَّا استَيقَظَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَكَوا إليه الذي أصابَهُم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا ضَيرَ، ارتَحِلوا، واقتَصَّ الحَديثَ
الراويعمران بن الحصين
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم682
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
كان أبي من أصحابِ الصُّفَّةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : انطلِقوا بنا إلى بيتِ عائشةَ . فانطلقنا ، فقال : يا عائشةُ أطعِمينا . فجاءت بجَشِيشَةٍ فأكلنا ، ثمَّ قال : يا عائشةُ أطعِمينا ، فجاءت بحَيْسةٍ مثلِ القَطاةِ فأكلنا ، ثمَّ قال : يا عائشةُ اسْقِينا . فجاءت بعِسٍّ من لبنٍ فشرِبنا ، فجاءت بقَدَحٍ صغيرٍ فشرِبنا ، ثمَّ قال : إن شئتم بِتُّم ، وإن شئتم انطلقتم إلى المسجدِ . قال : فبينا أنا مضطجِعٌ من السَّحَرِ على بطني إذ جاء رجلٌ يُحرِّكُني برِجلِه ، فقال : إنَّ هذه ضَجعةً يُبغِضُها اللهُ عزَّ وجلَّ . قال : فنظرتُ ، فإذا هو رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوييعيش بن طخفة الغفاري
المحدثالمنذري
الصفحة أو الرقم4/99
خلاصة حكم المحدث[لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
كان أبي من أصحابِ الصُّفَّةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: انطلقوا بنا إلى بيِت عائشةَ رَضِيَ الله عنها، فانطَلَقْنا، فقال: يا عائشةُ، أطعِمينا، فجاءت بجشيشةٍ فأكَلْنا، ثمَّ قال: يا عائشةُ أطعِمينا، فجاءت بحَيسةٍ مِثلِ القِطاةِ، فأكَلْنا، ثمَّ قال: يا عائشةُ اسقِينا، فجاءت بعُسٍّ من لَبَنٍ، فشَرِبْنا، ثمَّ قال: يا عائشةُ اسقينا، فجاءت بقَدَحٍ صغيرٍ، فشَرِبْنا، ثمَّ قال: إن شِئتُم بِتُّم، وإن شِئتُم انطلقتُم إلى المسجِدِ، قال: فبينما أنا مضطجعٌ في المسجِدِ من السَّحَرِ على بطني إذا رجلٌ يحَرِّكني برِجْلِه، فقال إنَّ هذه ضِجْعةٌ يُبغِضُها اللهُ. قال فنظرت فإذا رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوييعيش بن طخفة الغفاري
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم5040
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كان أبي من أصْحابِ الصُّفَّةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: انطَلِقوا بنا إلى بَيتِ عائشةَ، فانطَلَقْنا، فقال: يا عائشةُ، أطْعِمينا، فجاءتْ بجَشيشةٍ فأكَلْنا، ثُمَّ قال: يا عائشةُ، أطْعِمينا، فجاءتْ بحَيسةٍ مِثلَ القَطاةِ، فأكَلْنا، ثُمَّ قال: يا عائشةُ، اسْقينا، فجاءتْ بعُسٍّ من لَبَنٍ، فشَرِبْنا، ثُمَّ قال: يا عائشةُ، اسْقينا، فجاءتْ بقَدَحٍ صَغيرٍ، فشَرِبْنا، ثُمَّ قال: إنْ شِئتُم بِتُّم، وإنْ شِئتُم انطَلَقتُم إلى المسجِدِ، قال: فبيْنَما أنا مُضطجِعٌ من السَّحَرِ على بَطْني، إذا رَجُلٌ يُحرِّكُني برِجْلِه، فقال: إنَّ هذه ضِجْعةٌ يُبغِضُها اللهُ عزَّ وجلَّ، قال: فنَظَرتُ فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوييعيش بن طخفة الغفاري
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم5040
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف والنهي عن النوم على البطن فيه، حسن لغيره
كانَ أبي من أصحابِ الصُّفَّةِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ انطلقوا بنا إلى بيتِ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها فانطلقنا فقالَ يا عائشةُ أطعمينا فجاءت بحشيشةٍ فأكلنا ثمَّ قالَ يا عائشةُ أطعمينا فجاءت بحيسةٍ مثلِ القطاةِ فأكلنا ثمَّ قالَ يا عائشةُ اسقينا فجاءت بعسٍّ من لبنٍ فشربنا ثمَّ قالَ يا عائشةُ اسقينا فجاءت بقدحٍ صغيرٍ فشربنا ثمَّ قالَ إن شئتُم بتُّم وإن شئتُم انطلقتُم إلى المسجدِ قالَ فبينما أنا مضطجعٌ في المسجدِ منَ السَّحرِ علَى بطني إذا رجلٌ يحرِّكني برجلِه فقالَ إنَّ هذِه ضجعةٌ يبغضُها اللَّهُ قالَ فنظرتُ فإذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوييعيش بن طخفة الغفاري
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5040
خلاصة حكم المحدثضعيف مضطرب غير أن الاضطجاع على البطن منه صحيح
عن يَعيشَ بنِ طَخْفةَ بنِ قَيسٍ الغِفاريِّ، قال: كان أَبي مِن أصحابِ الصُّفَّةِ، فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهم، فجعَلَ الرجُلُ يَنقلِبُ بالرجُلِ، والرجُلُ بالرجُلَينِ، حتى بَقيتُ خامِسَ خَمسةٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: انطَلِقوا. فانطلَقْنا معه إلى بَيتِ عائشةَ، فقال: يا عائشةُ، أَطعِمينا. فجاءتْ بحَشيشةٍ، فأكَلْنا، ثمَّ جاءت بحَيْسةٍ مِثلِ القَطاةِ، فأكَلْنا، ثم قال: يا عائشةُ، اسْقِينا. فجاءت بعُسٍّ، فشَرِبْنا، ثمَّ جاءت بقَدَحٍ صغيرٍ فيه لَبَنٌ، فشَرِبْنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ شِئتُم بِتُّم، وإنْ شِئتُمُ انطلَقْتُم إلى المَسجِدِ. فقلْتُ: لا، بلْ نَنطلِقُ إلى المَسجِدِ. قال: فبَيْنا أنا مِنَ السَّحَرِ مُضْطَجِعٌ على بَطني، إذا رجُلٌ يُحرِّكُني برِجْلِه، فقال: إنَّ هذه ضِجْعةٌ يُبغِضُها اللهُ تبارَك وتعالَى. فنظَرْتُ، فإذا هو رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراويطخفة بن قيس الغفاري
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم15543
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف. والنهي عن النوم على البطن فيه، حسن لغيره
يعيشُ بنُ طَخْفةَ بنِ قَيسٍ، عن أبيه -وكان أبوه مِن أهلِ الصُّفَّةِ- قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا فلانُ، انطلِقْ بهذا معك... فذكَرَ معناهُ [أي: معنَى حديثِ: كان أبي مِن أصحابِ الصُّفَّةِ، فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهم، فجعَلَ الرجُلُ يَنقلِبُ بالرجُلِ، والرجُلُ بالرجُلَينِ، حتى بَقِيتُ خامِسَ خمسةٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: انطَلِقوا. فانطلَقْنا معه إلى بيتِ عائشةَ، فقال: يا عائشةُ، أَطعِمينا. فجاءت بحَشيشةٍ فأَكَلْنا، ثم جاءت بحَيْسةٍ مِثلِ القَطاةِ، فأَكَلْنا، ثم قال: يا عائشةُ، اسْقِينا. فجاءت بعُسٍّ فشَرِبْنا، ثم جاءت بقَدَحٍ صغيرٍ فيه لَبَنٌ فشَرِبْنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ شِئتُم بِتُّمْ، وإنْ شِئتُمُ انطلَقْتُم إلى المسجِدِ. فقلْتُ: لا، بلْ نَنطلِقُ إلى المسجدِ. قال: فبَيْنا أنا مِنَ السَّحَرِ مُضْطَجِعٌ على بطني، إذا رجُلٌ يُحَرِّكُني برِجْلِه، فقال: إنَّ هذه ضِجعةٌ يُبغِضُها اللهُ تبارَك وتعالَى. فنظرتُ، فإذا هو رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ]
الراويطخفة بن قيس الغفاري
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم15544
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
كان أبي مِن أصحابِ الصُّفَّةِ فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بهم، فجَعَلَ يَنقَلِبُ الرَّجُلُ بالرَّجُلِ والرَّجُلَينِ، حتى بَقيتُ خامِسَ خَمْسةٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: انطَلِقوا، فانطَلَقْنا معه إلى بَيتِ عائِشةَ، فقال: يا عائِشةُ، أطْعِمينا، فجاءتْ بِجَشيشةٍ فأكَلْنا، ثُمَّ جاءتْ بحَيْسةٍ مِثلِ القَطاةِ، فأكَلْنا، ثُمَّ قال: يا عائِشةُ، اسْقينا، فجاءتْ بعُسٍّ فشَرِبْنا، ثُمَّ جاءتْ بقَدَحٍ صَغيرٍ فيه لَبنٌ فشَرِبْنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: إنْ شِئْتُم بِتُّمْ، وإنْ شِئْتُم انطَلَقْتُم إلى المسجِدِ، فقُلْنا: لا، بل نَنطَلِقُ إلى المسجِدِ، قال: فبَيْنا أنا في المسجِدِ مُضطَجِعًا على بَطْني إذا رَجُلٌ يُحَرِّكُني برِجْلِه، فقال: إنَّ هذه ضِجْعةٌ يَبغَضُها اللهُ، فنَظَرتُ فإذا هو رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ
الراويطخفة بن قيس الغفاري
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم23617
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا كثُر الضَّيفُ عندَه قال لينقلِبْ كلُّ رجلٍ بضيفِه حتَّى إذا كان ذاتَ ليلةٍ اجتَمَع ضِيفانٌ كثيرٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لينقلِبْ كلُّ رجلٍ مع جليسِه قال فكُنْتُ فيمَن انقلَب مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا دخَل قال يا عائشةُ هل من شيءٍ قالَت نَعضم حُويسةُ اتَّخذتُها لإفطارِك قال فجاءت بها في قعبةٍ لها فتناوَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منها قليلًا فأكَله ثُمَّ قال كُلوا بسمِ اللهِ فأكَلْنا منها حتَّى ما ننظُرُ إليها ثُمَّ قال هل عندَكِ من شرابٍ قالت نَعَمْ لُبينةٌ كُنْتُ اتَّخذتُها لك قال هلُمِّيها قال فجاءت بها فتناوَلها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرفَعها إلى فيه فشرِب قليلًا ثُمَّ قال اشرَبوا باسمِ اللهِ فشرِبْنا حتَّى واللهِ ما ننظُرُ إليها ثُمَّ خرَجْنا فأتَيْتُ المسجدَ فاضطَجَعْتُ على وجهي فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غفلةً فجعَل يُوقِظُ النَّاسَ للصَّلاةِ وكان إذا خرَج يُوقِظُ النَّاسَ للصَّلاةِ فمرَّ بي وأنا على وجهي فقال مَن هذا فقُلْتُ عبدُ اللهِ بنُ طِهْفةَ فقال إنَّ هذه ضِجْعةٌ يكرَهُها اللهُ
الراويعبدالله بن طهفة
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم8/104
خلاصة حكم المحدث[فيه] ابن عبد الله بن طهفة لم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏ ‏
20 ✘ ضعيف📌 خُذوا بِسمِ اللهِ
عن الحارِثِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ، قال: بَيْنا أنا جالِسٌ مع أبي سَلَمةَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ إذْ طَلَعَ علينا رَجُلٌ مِن بَني غِفارٍ ابنٌ لعَبدِ اللهِ بنِ طِهْفةَ، فقال أبو سَلَمةَ: ألَا تُخبِرُنا عن خَبَرِ أبيكَ؟ قال: حَدَّثَني أبي عَبدُ اللهِ بنُ طِهْفةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ كان إذا كَثُرَ الضَّيفُ عِندَه قال: لِيَنقَلِبْ كلُّ رَجُلٍ بضَيفِه، حتى إذا كان ذاتَ ليلةٍ اجتَمَعَ عِندَه ضِيفانٌ كَثيرٌ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: لِينقَلِبْ كلُّ رَجُلٍ مع جَليسِه، قال: فكُنتُ ممَّن انقَلَبَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فلمَّا دَخَلَ قال: يا عائِشةُ هل مِن شَيءٍ؟ قالَتْ: نَعَمْ، حُوَيْسةٌ كُنتُ أعدَدْتُها لإفْطارِكَ، قال: فجاءتْ بها في قُعَيْبةٍ لها، فتَناوَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ منها قَليلًا فأكَلَه، ثُمَّ قال: خُذوا بِسمِ اللهِ، فأكَلْنا منها حتى ما نَنظُرَ إليها، ثُمَّ قال: هل عِندَكِ مِن شَرابٍ؟ قالَتْ: نَعَمْ، لُبَيْنةٌ كُنتُ أعدَدْتُها لكَ. قال: هَلُمِّيها، فجاءتْ بها، فتَناوَلَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فرَفَعَها إلى فيه فشَرِبَ قَليلًا، ثُمَّ قال: اشْرَبوا بِسمِ اللهِ، فشَرِبْنا، حتى -واللهِ- ما نَنظُرُ إليها، ثُمَّ خَرَجْنا فأتَيْنا المسجِدَ، فاضْطَجَعتُ على وَجْهي، فخَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فجَعَلَ يُوقِظُ الناسَ: الصلاةَ الصلاةَ، وكان إذا خَرَجَ يُوقِظُ الناسَ للصلاةِ فمَرَّ بي وأنا على وَجْهي، فقال: مَنْ هذا؟ فقُلتُ: أنا عَبدُ اللهِ بنُ طِهْفةَ، فقال: إنَّ هذه ضِجْعةٌ يَكْرَهُها اللهُ
الراويطخفة بن قيس الغفاري
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم23616
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
بعثنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سريةٍ فأصابنا العطشُ وليس معنا ماءٌ فتنوخت ناقةٌ لبعضِنا وإذا بينَ رجلَيها مثلُ السقاءِ فشربنا من لبنِها
الراويخباب بن الأرت
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم6/213
خلاصة حكم المحدثفيه إبراهيم بن بشار الرمادي وفيه ضعف وقد وثق

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

🏷️ كلمات رئيسية من الأحاديث (100)
صببنا على رؤوسنا ووجوهنالينقلب كل رجل مع جليسهتفاخر الأنصار وقريشلينقلب كل رجل بضيفهينبع من بين أصابعهالاضطجاع على البطنعمر بن عبد العزيزأبا أسيد الساعديمسح في العزلاوينضجعة يبغضها اللهاشربوا باسم اللهعبد الله بن طهفةضجعة يكرهها اللهصلينا على النبيسعد بن أبي وقاصسقيفة بني ساعدةفجعل الماء ينبعالنوم على البطناشربوا بسم اللهاضطجعت على وجهيالأتان القمراءأعوذ بالله منكخذوا باسم اللهضجعة على البطنضجعة على الوجهفوق نصف الربعصلى على النبيأجم بني ساعدةألفا وخمسمائةالماء المباركعمر بن الخطابكلوا بسم اللهخذوا بسم اللهحلقة من حديدالغلام الجفرخمس عشرة مئةقد أعذتك منيوسعنا وكفاناأنس بن مالكالماء يتخللأربعين رجلاصلاة الغداةيبغضها اللهأصحاب الصفةيكرهها اللهنزلت الآيةأعوذ باللهسهل بن سعدأسحر الناسبزغت الشمسضباب حديدغلاف أسوددون الربععس من لبنبيت عائشةرسول اللهشق الصدرالوالدينالحديبيةأبو أسيدبسم اللههدى اللهالرضاعةبني سعدالأنفالالأنصابالأزلاممزادتينارتحلواالجنابةأبو بكرالتكبيرالحشيشةالبركةالشارفالميسرأصابعهتوضأناالعيونالصعيدلا ضيرالتيممالمسجدالحيسةالسقاءشربناحليمةالنوراللبنالخمرالقدحجنابةمؤتمةجشيشةالسحرحشيشةالصفةعائشةحويسةلبينة

تخريج حديث فشربنا وصببنا على رؤوسنا ووجوهنا



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب