أحاديث عن: فضلوا وأضلوا

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: فضلوا وأضلوا

إنَّ اللهَ لا ينتزِعُ العلمَ انتزاعًا من النَّاسِ ولكن يقبِضُ العلمَ بقبضِ العلماءِ حتَّى إذا لم يُبقِ عالمًا اتًّخذ النَّاسُ رُؤوسًا جُهَّالًا فسُئلوا فأفتَوْا بغيرِ علمٍ فضلُّوا وأضلُّوا
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثابن عساكر
الصفحة أو الرقم2/1057
خلاصة حكم المحدثصحيح
إنَّ اللهَ لا يقبِضُ العِلْمَ بأنْ ينتزِعَهُ انتزاعًا، ولكنْ يقبِضُهُ بقَبضِ العُلماءِ، حتى إذا لمْ يُبقِ عالمًا، اتَّخَذ النَّاسُ رُؤوسًا جُهَّالًا، سُئِلوا فأفتَوْا بغيْرِ عِلمٍ، فضَلُّوا وأضلُّوا
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم307
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
إنَّ اللهَ لا يقبِضُ العِلْمَ بأنْ ينتزِعَهُ انتزاعًا، ولكنْ يقبِضُهُ بقَبضِ العُلماءِ، حتى إذا لمْ يُبقِ عالمًا، اتَّخَذ النَّاسُ رُؤوسًا جُهَّالًا سُئِلوا، فأفتَوْا بغيْرِ عِلمٍ، فضَلُّوا وأضلُّوا
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم306
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
إنَّ اللهَ لا يقبِضُ العِلمَ انتزاعًا مِن النَّاسِ ولكِنْ يقبِضُ العُلماءَ بعِلْمِهم حتَّى إذا لم يَبْقَ عالِمٌ اتَّخَذ النَّاسُ رُؤساءَ جهَّالًا فسُئِلوا فأفتَوْا بغيرِ عِلمٍ فضَلُّوا وأضَلُّوا
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم6719
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
إنَّ اللَّهَ لاَ يقبِضُ العِلمَ انتزاعًا ينتزعُهُ منَ النَّاسِ ولكِن يقبِضُ العِلمَ بقَبضِ العُلَماءِ، فإذا لم يَبقَ عالمٌ اتَّخذَ النَّاسُ رؤساءَ جهَّالًا فسُئِلوا فأفتَوا بغيرِ علمٍ فضَلُّوا وأضَلُّوا
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثابن كثير
الصفحة أو الرقم1/440
خلاصة حكم المحدثصحيح متفق على صحته
إنَّ اللَّهَ لا يقبِضُ العِلمَ انتزاعًا ينزعُهُ منَ النَّاسِ ولَكِن يقبِضُ العِلمَ بقبضِ العُلَماءِ حتَّى إذا لم يُبقِ عالمًا اتَّخذَ النَّاسُ رؤساءَ جُهَّالًا فسُئِلوا فأفتَوا بغيرِ علمٍ فَضلُّوا وأضلُّوا
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم11/50
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
إنَّ اللَّهَ لا يقبِضُ العِلمَ انتزاعًا ينتزِعُهُ من صُدورِ الرِّجالِ ، ولكن يقبِضُ العِلمَ بقبضِ العلماءِ ، فإذا لم يَبْقَ عالِمٌ اتَّخذَ النَّاسُ رؤُساءَ جُهَّالًا فَسُئلوا فأفتَوا بغيرِ عِلمٍ فضَلُّوا وأضَلُّوا
الراوي-
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم7
خلاصة حكم المحدثصحيح
إنَّ اللهَ لا يقبِضُ العِلمَ انتزاعًا ينزِعُه مِن النَّاسِ، ولكنْ يقبِضُ العِلمَ بقَبضِ العلماءِ، حتى إذا لم يُبْقِ عالمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رؤساءَ جهَّالًا، فسُئِلوا، فأفتَوْا بغيرِ عِلمٍ؛ فضلُّوا وأضَلُّوا
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم6787
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
إنَّ اللهَ لا يَقبِضُ العِلمَ انتِزاعًا يَنتَزِعُه مِنَ النَّاسِ، ولَكِن يَقبِضُ العِلمَ بقَبضِ العُلَماءِ، حَتَّى إذا لَم يَترُكْ عالِمًا، اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤَساءَ جُهَّالًا، فسُئِلوا فأفتَوا بغَيرِ عِلمٍ، فضَلُّوا وأضَلُّوا
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم6511
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
إنَّ اللهَ لا يقبِضُ العِلمَ بأنْ ينتزِعَهُ انتزاعًا، ولكنْ يقبِضُهُ بقَبضِ العُلماءِ حتى إذا لمْ يُبقِ عالمًا، اتَّخَذ النَّاسُ رُؤوسًا جُهَّالًا، سُئِلوا فأفتَوْا بغيْرِ عِلْمٍ، فضَلُّوا وأضلُّوا
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم308
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
لم يزلْ أمرُ بني إسرائيلَ معتدلًا , حتَّى بدا فيهم أبناءُ سبايا الأممِ , وأفتَوْا بالرَّأيِ فضلُّوا وأضلُّوا
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن القطان
الصفحة أو الرقم2/348
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
لم يَزَلْ أمرُ بَني إسرائيلَ مُعتَدِلًا حتَّى نَشَأ فيهمُ المولَّدونَ وأبناءُ سَبايا الأُمَمِ التي كانت بنو إسرائيلَ تَسبيها، فقالوا بالرَّأيِ فضَلُّوا وأضَلُّوا
الراويعبد الله  بن عمرو
المحدثزين الدين المناوي
الصفحة أو الرقم5/ 295
خلاصة حكم المحدثفيه سويد بن سعيد قال الذهبي: منكر الحديث
لم يزَلْ أمرُ بَني إسرائيلَ معتَدلًا حتَّى نشأَ فيهمُ المولَّدونَ وأبناءُ سبايا الأمَمِ الَّتي كانَت بنو إسرائيلَ تَسبيها فقالوا بالرَّأيِ ، فضلُّوا وأضَلُّوا
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4760
خلاصة حكم المحدثضعيف
وعن عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه: "إيَّاكم وأصحابَ الرَّأيِ؛ فإنَّهم أعداءُ السُّنَنِ" أعيَتْهم الأحاديثُ أن يحفَظوها، فقالوا بالرَّأيِ، فضَلُّوا وأضَلُّوا"
الراوي-
المحدثابن مفلح
الصفحة أو الرقم3/1329
خلاصة حكم المحدثفيه مجالد، ضعيف عندهم
لم يزل أمرُ بني إسرائيلَ معتدلًا حتَّى نشأ فيهمُ المولَّدونَ أبناءُ سبايا الأممِ فقالوا بالرَّأيِ فضلُّوا وأضلُّوا
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم9
خلاصة حكم المحدثضعيف
لم يَزَلْ أمرُ بني إسرائيلَ مُعتدِلًا حتى نشأ فيهم المُوَلَّدونَ ، أبناءُ سبايا الأُممِ ، فقالوا بالرأي ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4336
خلاصة حكم المحدثضعيف
اتَّبِعوا ولا تبتدِعوا فإنما هلك من كان قبلكم لما ابتدعوا في دينِهم وتركوا سننَ أنبيائِهم فضلُّوا وأضلُّوا
الراوي-
المحدثابن الوزير اليماني
الصفحة أو الرقم3/379
خلاصة حكم المحدث[غريب أو منكر]
إن اللهَ لا يقبضُ العلمَ انتزاعًا ينتزعُه من الناسِ ولكن يقبضُ العلماءَ فإذا ذهب العلماءُ اتَّخذ الناسُ رؤساءَ فسُئِلوا فأفتَوا بغيرِ علمٍ فضلوا وأضلوا عن سواءِ السبيلِ
الراويأبو هريرة
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم1/206
خلاصة حكم المحدثفيه العلاء بن سليمان الرقي ضعفه ابن عدي وغيره
إنَّ اللهَ لا يقبضُ العلم انتزاعًا ينتزِعُه من النَّاسِ ولكن يقبِضُ العلمَ بقبضِ العلماءِ حتَّى إذا لم يبقَ عالمٌ اتَّخذ النَّاسُ رؤساءَ جهلاءَ فسُئلوا فأفتوْا بغيرِ علمٍ فضلُّوا وأضلُّوا
الراويعائشة وعبدالله بن عمرو بن العاص
المحدثابن عساكر
الصفحة أو الرقم19/71
خلاصة حكم المحدثلم يروه عن صفوان إلا إسحاق بن إبراهيم مولى مزينة
عن عمرَ قال إياكم وأصحابَ الرأيِ فإنهم أعداءُ السننِ أعيتهُم الأحاديثُ أن يحفظوها فقالوا بالرأيِ فضلُّوا وأضلوا
الراويعمرو بن حويرث
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم25/66
خلاصة حكم المحدثفي صحته نظر
قالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ إيَّاكُم وأصحابَ الرَّأيِ فإنَّهم أعداءُ السُّنَنِ ، أعيتهمُ الأحاديثُ أن يحفَظوها ، فقالوا بالرَّأيِ ، فضلُّوا وأضلُّوا
الراويعمرو بن الحارث
المحدثابن القيم
الصفحة أو الرقم1/64
خلاصة حكم المحدثإسناده في غاية الصحة

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث فضلوا وأضلوا



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب