صحة حديث فليتحر الصواب

قال عبدُ اللهِ: صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال إبراهيمُ: زادَ أو نَقَصَ، فلَمَّا سَلَّمَ قيلَ له: يا رَسولَ اللهِ، أحَدَثَ في الصَّلاةِ شيءٌ؟ قال: وما ذاك؟ قالوا: صَلَّيتَ كَذا وكَذا، قال: فثَنى رِجلَيه، واستَقبَلَ القِبلةَ، فسَجَدَ سَجدَتَينِ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ أقبَلَ علينا بوجهِه، فقال: إنَّه لو حَدَثَ في الصَّلاةِ شيءٌ أنبَأتُكُم به، ولَكِن إنَّما أنا بَشَرٌ أنسى كما تَنسَونَ، فإذا نَسيتُ فذَكِّروني، وإذا شَكَّ أحَدُكُم في صَلاتِه فليَتَحَرَّ الصَّوابَ فليُتِمَّ عليه، ثُمَّ ليَسجُدْ سَجدَتَينِ. وفي رواية ابنِ بشرٍ: فليَنظُر أحرى ذلك للصَّوابِ. وفي رِوايةِ وكيعٍ: فليَتَحَرَّ الصَّوابَ. [وفي روايةٍ]: فليَتَحَرَّ الصَّوابَ. [وفي روايةٍ]: فليَتَحَرَّ أقرَبَ ذلك إلى الصَّوابِ. [وفي روايةٍ]: فليَتَحَرَّ الذي يُرى أنَّه الصَّوابُ

إِنَّه لو حدَث في الصلاةِ شيءٌ لنبأتُكم بِهِ ، ولكن إِنَّما أنا بشرٌ مثلُكم ، أَنسَى كما تنسونَ ، فإذا نسيتُ فذكِّرونِي ، وإذا شَكَّ أحدُكم في صلاتِهِ فلْيَتَحَرَّ الصوابَ ، فلْيُتِمَّ عليه ، ثُمَّ لْيَسْجُدْ سجدتينِ

إذا شَكَّ أحدُكم في الصَّلاةِ فليتحرَّ الصَّوابَ ثمَّ يسجد سجدتينِ

إذا شكَّ أحدُكم في صلاتِه فليتحرَّ الصَّوابَ ثمَّ ليُسلِّمْ ثمَّ ليسجُدْ سجدتَيْنِ

قال عبد الله: من شكَّ أو أوهمَ فليتحرَّ الصوابَ ثمَّ ليسجدْ سجدتَينِ

إذا شكَّ أحدُكم في صلاتِهِ فليتحرَّ الصَّوابَ وليُتمَّ عليهِ ثمَّ يُسلمُ ويسجدُ سجدتَينِ

إذا شكَّ أحدُكمْ في صلاتِهِ فليتحرَّ الصوابَ فليُتمَّ عليْهِ ثم ليسلِّمْ ثم ليسجدْ سجدتَيْنِ

قال عبد الله: من أوهم في صلاتِهِ ، فليتحرَّ الصوابَ ، ثمَّ يسجدَ سجدتينِ بعد ما يفرُغُ وهو جالسٌ

من شكَّ منكم في صلاتِه فليتحَرَّ الصَّوابَ, وليبْنِ على أكثرِ ظنِّه

إذا شَك أحدُكم في صلاتِه فليتحرَّ الصَّوابَ ثُمَّ ليسجُدْ سجدتينِ

إذا شَكَّ أحدُكم في صلاتِهِ فليتحرَّ الَّذي يرى أنَّهُ الصَّوابُ فيتمَّهُ ، ثمَّ – يعني - يسجدُ سجدتينِ