صحة حديث وليتم

مَن أدرَك مِن صلاةٍ ركعةً فقد أدرَكها ولْيُتِمَّ الباقيَ

جاءَ رَجُلٌ إلى البَراءِ، فقال: أكُنتُم ولَّيتُم يَومَ حُنَينٍ يا أبا عُمارةَ؟ فقال: أشهَدُ على نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما ولَّى، ولَكِنَّه انطَلَقَ أخِفَّاءُ مِنَ النَّاسِ وحُسَّرٌ إلى هذا الحَيِّ مِن هَوازِنَ، وهم قَومٌ رُماةٌ، فرَمَوْهم برِشقٍ مِن نَبلٍ كَأنَّها رِجلٌ مِن جَرادٍ، فانكَشَفوا، فأقبَلَ القَومُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبو سُفيانَ بنُ الحارِثِ يَقودُ به بَغلَتَه، فنَزَلَ ودَعا واستَنصَرَ، وهو يقولُ: أنا النَّبيُّ لا كَذِبْ... أنا ابنُ عبدِ المُطَّلِبْ، اللَّهُمَّ نَزِّلْ نَصرَكَ، قال البَراءُ: كُنَّا واللَّهِ إذا احمَرَّ البَأسُ نَتَّقي به، وإنَّ الشُّجاعَ مِنَّا لَلَّذي يُحاذي به، يَعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

عن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ قال: نحو [إنَّكم قد وَلِيتُم أمرًا هَلَكَت فيه الأُمَمُ السَّالِفةُ قَبلَكم]

قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأصحابِ الكَيلِ والوَزنِ: إنَّكم قد وُلِّيتُم أَمرًا فيه هَلَكةُ الأُمَّةِ السَّالِفةِ

إذا شكَّ أحدُكم في صلاتِهِ فليتحرَّ الصَّوابَ وليُتمَّ عليهِ ثمَّ يُسلمُ ويسجدُ سجدتَينِ

بينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ إذا هو برَجُلٍ قائِمٍ، فسَألَ عنه فقالوا: أبو إسرائيلَ، نَذَرَ أن يَقومَ ولا يَقعُدَ، ولا يَستَظِلَّ، ولا يَتَكَلَّمَ، ويَصومَ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مُرْه فليَتَكَلَّمْ وليَستَظِلَّ وليَقعُدْ، وليُتِمَّ صَومَه

[بينا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطُبُ، إذا هو برجُلٍ قائمٍ، فسأَلَ عنه؟ فقالوا: أبو إسرائيلَ، نذَرَ أنْ يقومَ ولا يقعُدَ، ولا يَسْتظلَّ، ولا يَتكلَّمَ، ويصومَ. فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ]: مُرْه فلْيتكَلَّمْ، ولْيَسْتظِلَّ، ولْيَقعُدْ، ولْيُتِمَّ صَومَه

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : بينما النَّبِيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلم يخطبُ إذا هوَ برجلٍ قائمٍ في الشَّمسِ فسألَ عنْهُ قالوا هذا أبو إسرائيلَ نذرَ أن يقومَ ولاَ يقعدَ ولاَ يستظلَّ ولاَ يتَكلَّمَ ويصومَ. قالَ مروهُ فليتَكلَّم وليستظلَّ وليقعد وليتمَّ صومَهُ

مَن أكَلَ في رمضانَ ناسِيًا أو شرِبَ ناسِيًا فلا قَضاءَ عليه، ولْيُتِمَّ صَومَه؛ فإنَّ اللهَ أطعَمَه وسَقاهُ

بينما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ إذا هو برجُلٍ قائمٍ في الشَّمْسِ، فسأَل عنه، قالوا: هذا أبو إسرائيلَ نذَر أن يقومَ ولا يقعُدَ ولا يستظِلَّ ولا يتكلَّمَ ويصومَ، قال: مُرُوهُ فليتكلَّمْ وليستظِلَّ وليقعُدْ وليُتِمَّ صومَهُ

أَنَّهُ قالَ لأصحابِ الكيلِ والميزانِ إنَّكُمْ قَدْ وُلِّيتُمْ أمْرَينِ هَلَكَتْ فيهِ الأُمَمُ قَبْلَكُم

يا معشرَ التُّجَّارِ إنكم قد وُلِّيتُم أمرًا هلكتْ فيه الأممُ السَّالفةُ : المِكيالُ والميزانُ

إن رسولَ اللهِ قال لأصحابِ المكايِيلِ والموازِينِ : إنّكم ولّيتَم أمْرا فيهِ هلكتْ الأمّةُ السالفةُ قبلكم

إنَّكم قَد وُلِّيتُمْ أمرينِ ؛ هلَكَ فيهما الأممُ السَّالفةُ قبلَكم

إنَّكم قد وُلِّيتُم أمرًا فيهِ هلَكتِ الأممُ السَّالفةُ قبلَكُم

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِ الكيْلِ والوزنِ إنَّكم قد ولِيتم أمرًا فيه هلَكت الأممُ السَّالفةُ قبلكم

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابِ الكيلِ والميزانِ إنَّكمْ قدْ وُليتمْ أمرينِ هلكَ فيهما الأممُ السالفةُ قبلَكمْ

قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لأصحابِ الْكيلِ والوزنِ: إنَّكم قد وُلِّيتم أمرًا فيهِ هلَكت الأممُ السَّالفةُ قبلَكم

قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابِ المكيالِ والميزانِ إنَّكم قد وُلِّيتُم أمرَينِ هلكت فيهِ الأممٌ السالِفةُ قبلَكم

قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابِ المِكْيالِ والميزانِ إنَّكم قد ولِّيتُمْ أمرينِ هلَكَت فيهِ الأممُ السالفةُ قبلَكُم

عن النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه قال لأصحابِ المكاييلِ والموازين : إنكم قد وليتم أمرًا فيه هلكت الأمةُ السالفةُ قبلكم