أحاديث عن: فليمض في صلاته وليسجد سجدتي السهو
📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة
✔ صحيح
◑ حسن
✘ ضعيف
⊘ موضوع
◔ غير محدد
21 نتيجة — لكلمة: فليمض في صلاته وليسجد سجدتي السهو
إذا قام أحدُكم عن التَّشهُّدِ الأوَّلِ فاستوَى قائمًا فليمْضِ في صلاتِه وليسجُدْ سجدتَيِ السَّهوِ
إذا قام أحدُكُم عن التشهُّدِ الأوَّلِ فاستوى قائمًا فليمضِ في صلاتِهِ ويسجدْ سجدتَيِ السَّهوِ
إذا شَكَّ أحَدُكم فقام في ركعتينِ فاستتَمَّ قائِمًا، فلْيَمضِ وليَسجُدْ سجدَتَينِ، فإنْ لم يستَتِمَّ قائمًا فلْيَجلِسْ، ولا سَهْوَ عليه
إذا شَكَّ أحدُكُم ، فقامَ في الرَّكعتينِ ، فاستتمَّ قائمًا فليمضِ ، ولا يعودُ وليسجُدْ سجدتينِ , فإن لَم يَستتمَّ قائمًا فليجلِسْ ، ولا سَهْوَ عليهِ
إذا شَكَّ أحدُكُم فقامَ في الرَّكعتينِ فاستَتمَّ قائمًا فليَمضِ ولا يعودُ وليسجُدْ سجدتينِ فإن لم يستتمَّ قائمًا فليجلِسْ ولا سَهْوَ عليهِ
إذا شَكَّ أحَدُكُم فقامَ في الرَّكعَتَينِ، فاستَتَمَّ قائِمًا، فليَمضِ ولا يَعُدْ، وليَسجُدْ سَجدَتَينِ، فإن لم يَستَتِمَّ قائِمًا فليَجلِسْ ولا سَهوَ عليه
إذا شكَّ أحدُكم، فقام في الركعتين، فاستتمَّ قائمًا، فليمضِ ولا يعودُ، وليسجدْ سجدتين، فإن لم يستتمَّ قائمًا فليجلسْ ولا سهوَ عليه
أنَّهُ كانَ في سفرٍ فرأى قومًا ينتابونَ بقعةً يصلُّونَ فيها فقالَ ما هذا فقالوا هذا مَكانٌ صلَّى فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم. فقالَ ومَكانٌ صلَّى بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أتريدونَ أن تتَّخذوا آثارَ أنبيائِكم مساجدَ؟ إنَّما هلَكَ بنو إسرائيلَ بِهذا. من أدرَكتْهُ فيهِ الصَّلاةُ فليصلِّ وإلَّا فليمضِ
أن عمرَ بنَ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه كان في السفرِ، فرأى قومًا يبتدرونَ مكانًا، فقال : ما هذا؟ فقالوا : مكانٌ صلَّى فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ومكانٌ صلَّى فيه رسولُ اللهِ ـ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ـ، أتريدون أن تتَّخذوا آثارَ أنبيائِكم مساجدَ؟ مَن أدركته فيه الصلاةُ فليصلِّ وإلا فليَمضِ
أن عمرَ بنَ الخطابِ – رضي الله عنه – كان في بعضِ الأسفارِ : فرأى قومًا يتناوبون مكانًا يصلون فيه ، فقال : ما هذا ؟ قالوا : مكان صلى فيه رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : ومكانٌ صلى فيه رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ أتريدون أن تتخذوا أثرَ الأنبياءِ لكم مساجدَ ؟ إنما هلك من كان قبلكم بهذا ، من أدركتْه الصلاةُ فليصلِّ ، وإلا فليمضِ
عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه كان في السَّفرِ فرآهُم يَنتابون مكانًا يُصلُّون فيه، فقال: ما هذا؟ قالوا: مكانٌ صلَّى فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أتُريدونَ أنْ تتَّخِذُوا آثارَ أنبيائِكم مساجِدَ؟ إنَّما هلَكَ مَن كان قَبلَكم بهذا؛ فمَن أدرَكَتْه فيه الصَّلاةُ فلْيُصَلِّ، وإلَّا فلْيَمْضِ
عَن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنْهُ أنَّهُ كانَ في سفَرٍ فرأى قومًا ينتابونَ مَكانًا للصَّلاةِ فقالَ ما هذا فقالوا هذا مَكانٌ صلَّى فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّما هلَكَ من كانَ قبلَكم بِهذا أنَّهم اتَّخذوا آثارَ أنبيائِهم مساجدَ من أدرَكتْهُ الصَّلاةُ فليصلِّ وإلَّا فليَمضِ
اجتَمَعْنا للهِجْرةِ، أوعدتُ أنا وعيَّاشُ بنُ أبي رَبيعةَ وهشامُ بنُ العاصِ الميضأةَ، ميضأةَ بني غِفارٍ فوقَ سَرِف، وقُلْنا: أيُّكم لم يُصبِحْ عندَها فقد احتُبِسَ، فلْيَمْضِ صاحباه، فحُبِسَ عنَّا هشامُ بنُ العاصِ، فلمَّا قدِمْنا منزلَنا في بني عَمرِو بنِ عَوفٍ، وخرَجَ أبو جَهلِ بنُ هشامٍ والحارثُ بنُ هشامٍ إلى عَيَّاشِ بنِ أبي رَبيعةَ، وكان ابنَ عَمِّهما وأخاهما لأُمِّهما حتى قدِما علينا المدينةَ، فكلَّماه. فقالا له: إنَّ أُمَّكَ نذَرتْ ألَّا تمسَّ رأسها بمُشْطٍ حتى تراكَ، فرَقَّ لها، فقلتُ له: يا عَيَّاشُ، واللهِ، إنْ يُرِدْكَ القَومُ إلَّا عن دِينِكَ، فاحذَرْهم، فواللهِ لو قد آذَى أُمَّكَ القَمْلُ لامتشَطَتْ، ولو قد اشتَدَّ عليها حَرُّ مكَّةَ. أحسِبُه قال: لامتشَطَتْ. قال: إنَّ لي هناكَ مالًا فآخُذُه. قال: قلتُ: واللهِ إنَّكَ لتعلَمُ أنِّي مِن أكثَرِ قُرَيشٍ مالًا، فلكَ نصفُ مالي، ولا تذهَبْ معهما، فأبَى إلَّا أنْ يخرُجَ معهما. فقلتُ له لمَّا أبَى عليَّ: أَمَا إذ فعَلتَ ما فعَلتَ، فخُذْ ناقتي هذه، فإنَّها ناقةٌ ذَلولٌ، فالزَمْ ظهرَها، فإنْ رابَكَ مِن القَومِ رَيبٌ، [فانجُ] عليها، فخرَجَ معهما عليها حتى إذا كانوا ببعضِ الطريقِ قال أبو جَهلِ بنُ هشامٍ: واللهِ لقد استَبطأتُ بَعيري هذا، أَفَلا تحمِلُني على ناقتِكَ هذه؟ قال: بلى. فأناخ وأناخا؛ لِيَتحوَّلَ عليهما، فلمَّا استَوَوا بالأرضِ عَدَيا عليه، فأَوْثَقاه، ثمَّ أَدْخلاه مكَّةَ، وفَتَناه فافتُتِنَ، قال: فكنَّا نقولُ: واللهِ، لا يقبَلُ اللهُ ممَّن افتُتِنَ صَرْفًا ولا عَدْلًا، ولا يقبَلُ تَوبةَ قومٍ عرَفوا اللهَ ثمَّ رجَعوا إلى الكفرِ؛ لبلاءٍ أصابَهم. قال: وكانوا يقولونَ ذلكَ لأنفُسِهم، فلمَّا قدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ أنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ فيهم وفي قولِنا لهم وقولِهم لأنفُسِهم: {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ...} إلى قولِه: {وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ} [الزمر: 53]. قال عُمرُ: فكتَبْتُها في صَحيفةٍ، وبعَثتُ بها إلى هشامِ بنِ العاصِ، قال هشامٌ: فلم أزَلْ أقرَؤُها بذي طُوًى أصعَدُ بها فيه، حتى فهِمتُها، قال: فأُلقِيَ في نَفْسي أنَّها إنَّما نزَلتْ فينا وفيما كنَّا نقولُ في أنفُسِنا، ويقالُ فينا، فرجَعتُ فجلَستُ على بَعيري، فلحِقتُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمدينةِ
كانَ عمرُ بنُ الخطَّابِ في سفَرٍ فصلَّى الغداةَ، ثمَّ أتى على مَكانٍ فجعلَ النَّاسُ يأتونَهُ فيقولونَ: صلَّى فيهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ،فقالَ عمرُ : إنَّما هلَكَ أَهلُ الْكتابِ أنَّهم اتَّبعوا آثارَ أنبيائِهم فاتَّخَذوها كنائسَ وبيعًا، فمن عرَضت لَهُ الصَّلاةُ فليصلِّ وإلَّا فليَمضِ
كان عمرُ بْنُ الخطابِ في سَفَرٍ فصلى الغداةَ، ثم أتى على مكانٍ فجَعَلَ النَّاسُ يَأْتُونَه فيقولون : صلى فيه النبيُّ صلى الله عليه وسلم . فقال عمرُ: إنما هلكَ أهل ُالكتابِ ؛أنهم اتَّبَعُوا آثارَ أنبيائِهم فاتَّخَذُوهَا كَنَائِسَ، وبَيَعًا، فمَنْ عَرَضَتْ له الصلاةُ فلْيُصَلِّ، وإلا فلْيَمْضِ
عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ رأى قومًا يتناوبونَ مَكانًا يصلُّونَ فيهِ قالَ ما هذا قالوا مَكانٌ صلَّى فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم قالَ أتريدونَ أن تتَّخذوا آثارَ أنبيائِكُم مساجدَ إنَّما هلَكَ من كانَ قبلكم بِهذا من أدرَكتْهُ فيه الصَّلاةُ فليصلِّ وإلَّا فليمضِ
خرجنا مَع عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ في الحجِّ فقرَأنا في الصُّبحِ : الفيلَ ولإيلافِ قُريشٍ ، فلمَّا فرغَ رأوا مسجِدًا فبادَروا ، فقالَ : ما هَذا ؟ قالوا : صلَّى فيهِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : هكذا هلكَ أهلُ الكتابِ قبلَكُم اتَّخَذوا آثارَ أنبيائِهم بِيَعًا ، مَن عرَضَت له فيهِ صلاةٌ فليُصَلِّ ، ومَن لم تَعرضْ له صلاةٌ فليَمضِ
عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ كان في السَّفَرِ، فرأى قومًا يَبْتَدِرون مكانًا فقال: ما هذا؟ فقالوا: مكانٌ صلَّى فيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فقال: وإذا كان صلَّى فيه رَسولُ اللهِ أتريدون أن تتَّخِذوا آثارَ أنبيائِكم مَساجِدَ؟! من أدركَتْه فيه الصَّلاةُ فلْيُصَلِّ وإلَّا فلْيَمْضِ
رأى عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه جَماعةً يَتَبادَرونَ مكانًا يُصلُّونَ فيه، فقال: ما هذا؟ قالوا: مكانٌ صلَّى فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أتُريدونَ أنْ تَتخِذوا آثارَ أنْبيائِكم مساجِدَ؟! إنَّما هلَكَ مَن كان قبلَكم بهذا، فمَن أدرَكَتْه فيه الصلاةُ فلْيُصَلِّ، وإلَّا فلْيَمْضِ
أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ صلَّى بِهمُ العيدَ , ثمَّ خطَبَ فقالَ من أحبَّ أن يقيمَ فليُقِم ومن أحبَّ أن يمضيَ فليمضِ وفي لفظِ سعيدِ بن حمَّادٍ أخو نعيم عن الفَضلِ قالَ حضرتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ
من أكلَ أو شربَ ناسيا فليُمضِ في صومهِ ولا قضاءَ عليهِ
الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.
كلمات رئيسية من الأحاديث
(85)
الصلوات في المواضع المباركةالنهي عن التشبه بأهل الكتاباتخذوا آثار أنبيائهم مساجدمن أدركته الصلاة فليصللا تقنطوا من رحمة اللهالنهي عن اتخاذ المساجداتبعوا آثار أنبيائهممكان صلى فيه النبياتخاذ الآثار مساجداتخاذ القبور مساجدصلى فيه رسول اللهعياش بن أبي ربيعةهلك من كان قبلكمالابتداء بالمكانقام في الركعتينلم يستتم قائماهلك أهل الكتابيمضي في صلاتهليمض في صلاتهآثار أنبيائكمعمر بن الخطاباتخاذ المساجدآثار الأنبياءهشام بن العاصآثار أنبيائهمالتشهد الأولليسجد سجدتينولا سهو عليهأثر الأنبياءسعيد بن حمادلا قضاء عليهاستوى قائماسجدتي السهواستتم قائمالا سهو عليهبنو إسرائيلمكان الصلاةلإيلاف قريشوإلا فليمضأهل الكتابفليتم صومهالركعتينولا يعدلا يعودالميضأةأبو جهلركعتينسجدتينفليجلسأنبياءالفتنةالتوبةالصلاةاتبعواالسهوفليمضمساجدالسفركنائسفليصلالفيلالعيدالفضلناسيانسيانصلاةيجلسليمضآثاربيعامسجدالحجيقيميمضيقاميمضهلكسفرسرفأحبخطبأكلشربصومشك
تخريج حديث فليمض في صلاته وليسجد سجدتي السهو
أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, July 28, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








