صحة حديث فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم حتى يبرد مكانها

حديث: أنَّ امرأةً أتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلَسَت إليه تكَلِّمُه [وقامت، فأراد رجلٌ أن يقعُدَ في مكانِها فنهاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى يبرُدَ مكانُها]

أنَّ امرأةً أتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلست إليه وكلَّمته في حاجتِها وقامت ، فأراد رجلٌ أن يقعُدَ في مكانِها فنهاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى يبرُدَ مكانُها

أنَّ امرأةً أتَتْ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فجَلَستْ إليهِ فَكلَّمَتهُ في حاجتِها وقامَت، فأرادَ رجُلٌ أن يَقعُدَ في مَكانِها، فنَهاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أن يقعدَ حتَّى يَبردَ مَكانُها

عن ابنِ محيِّصةَ أخي بني حارثةَ عن أبيهِ أنَّهُ استأذنَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في إجارةِ الحجَّامِ فنهاهُ عنها فلم يزَل يسألُهُ ويستأذنُهُ حتَّى قالَ اعلِفهُ ناضحَكَ وأطعِمْهُ رقيقَكَ

عن مُحَيِّصَةَ أخي بني حارثةَ أنهُ استأذنَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في إجارةِ الحَجَّامِ فنهاهُ عنها فلم يزلْ يسألُهُ ويستأذنُهُ حتى قال اعلفْهُ ناضحَكَ وأطعمْه رقيقَك

سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن كَسبِ حَجَّامٍ له، فنَهاهُ عنه، فلم يَزَلْ به يُكَلِّمُه حتى قال: اعْلِفْه ناضِحَكَ، وأطْعِمْه رَقيقَكَ

عن أبيهِ أنَّهُ استأذنَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في إجارةِ ال حجَّامِ فنَهاهُ عنها فلم يزل يسألُه ويستأذنُه حتَّى قالَ اعلفهُ ناضحَك وأطعمهُ رقيقَك

أنهُ استأذنَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِي إجارَةِ الحجامِ ، فنهاه عنها ، فلَمْ يَزَلْ يسألُهُ ويستأذِنُهُ ، حتى قال : اعْلِفْهُ ناضِحَكَ . وأطْعِمْهُ رقيقكَ

أنَّ رجُلًا سأَلَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أصومُ الدَّهرَ؟ فنهاهُ، وعاوَدَه فنهاهُ ثلاثَ مرَّاتٍ، ولكنْ صُمْ صَومَ داودَ عليه السَّلامُ. فما زالَ ذلك الرَّجلُ يَصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا حتَّى مات

أنَّ رجلًا قرأ خلف النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الظهرِ والعصرِ فأومأَ إليهِ رجلٌ فنهاهُ فلمَّا انصرفَ قال أتنهاني أن أقرأَ خلف النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فتذاكرا ذلك حتى سمع النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من صلَّى خلف الإمامِ فإنَّ قراءتَهُ لهُ قراءةٌ

أنَّ رَجُلًا صَلَّى خَلفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الظُّهرِ أوِ العَصرِ، يَعني فقَرَأ، فأومى إليه رَجُلٌ فنَهاه فأبى، فلمَّا انصَرَف قال: أتَنهاني أن أقرَأَ خَلفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فتَذاكَرا ذلك حتَّى سَمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَن صَلَّى خَلفَ إمامٍ فإنَّ قِراءةَ الإمامِ له قِراءةٌ»

أنَّ رَجُلًا صَلَّى خَلفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الظُّهرِ أوِ العَصرِ، يَعني فقَرَأ، فأومى إليه رَجُلٌ فنَهاه فأبى، فلمَّا انصَرَف قال: أتَنهاني أن أقرَأَ خَلفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فتَذاكَرا ذلك حتَّى سَمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَن صَلَّى خَلفَ الإمامِ فإنَّ قِراءَتَه له قِراءةٌ»

فإني مُكَاثرٌ بكُم [حديث الصنابحي: ألا إنِّي فَرَطُكم على الحوضِ وإنِّي مُكاثِرٌ بكم الأُمَمَ فلا تقتَتِلُنَّ بعدي] [وحديث معقل بن يسار: جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنِّي أصَبْتُ امرأةً ذاتَ حسَبٍ وجمالٍ، وإنَّها لا تلِدُ، أفأتزوَّجُها؟ قال: لا، ثمَّ أتاه الثَّانيةَ فنهاه، ثمَّ أتاه الثَّالثةَ فقال: تزوَّجوا الوَدُودَ الوَلُودَ ؛ فإنِّي مكاثِرٌ بكم الأُمَمَ.] [وحديث سهل بن حنيف: تزوَّجوا فإنِّي مُكاثِرٌ بكم الأُمَمَ وإنَّ السِّقْطَ لَيُرى مُحْبَنْطِئًا ببابِ الجنَّةِ فيُقالُ له ادخُلْ فيقولُ حتَّى يدخُلَ أبوايَ] [وحديث حرملة بن النعمان: امرأةٌ ولودٌ أحبُّ إلى اللهِ تعالى من امرأةٍ حسناءَ لا تلِدُ، إني مُكاثرٌ بكم الأممَ يومَ القيامةِ] [وحديث عائشة: النِّكَاحُ من سُنَّتِي فمَنْ لمْ يَعْمَلْ بِسُنَّتِي فَليسَ مِنِّي، و تَزَوَّجُوا؛ فإني مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ، و مَنْ كان ذَا طَوْلٍ فَلْيَنْكِحْ، و مَنْ لمْ يَجِدْ فَعليهِ بِالصِّيامِ، فإنَّ الصَّوْمَ لهُ وِجَاءٌ] [وحديث عياض بن غنم:قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا عياضُ لَا تَزَوَّجَنَّ عَجُوزًا ولا عَاقِرًا فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ] [وحديث معاوية بن حيدة: سوداءُ ولودٌ خيرٌ من حسناءَ لا تَلِدُ إِنِّي مكاثِرٌ بكمُ الأمَمَ يومَ القيامةِ حتى بالسِّقْطِ مُحْبَنْطِئًا على بابِ الجنَّةِ يقالُ له ادْخُلِ الجنَّةَ فيقولُ يا ربِّ وأَبَوَايَ فيُقَالُ له ادخُلْ أنتَ وأبواكَ الجنةَ]

كانَ لَهُ حجَّامٌ سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن ذلِكَ فنَهاهُ أن يأكُلَ كَسبَهُ ثمَّ عادَ فنَهاهُ ثمَّ عادَ فنَهاهُ ثمَّ عادَ فنَهاهُ فلم يزَلْ يراجعُهُ حتَّى قالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اعلِف كسبَهُ ناضِحَكَ وأطعِمهُ رَقيقَكَ

سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الخمرِ ؟ فنَهاهُ ، ثمَّ سألَهُ فنَهاهُ ، فقالَ لَه : يا نَبيَّ اللَّهِ إنَّها دواءٌ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لا ولَكِنَّها داءٌ

أنَّه سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن كَسْبِ الحَجَّامِ، فنَهاهُ، فأعادَ عليه فنَهاهُ، فذَكَرَ مِن حاجَتِه، فقال: اعْلِفْ ناضِحَكَ، وأطْعِمْه رَقيقَكَ

ذَكَرَ طارقُ بنُ سُويدٍ أو سويدُ بنُ طارقٍ أنَّه سَأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الخَمرِ فنَهاهُ، ثم سَأَلَه فنَهاهُ، فقال: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّها دَواءٌ، فقال النَّبيُّ: لا، ولكِنَّها داءٌ

جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنِّي أصبتُ امرأةً ذاتَ حسبٍ وجمالٍ ، وإنَّها لا تلدُ ، أفأتزوَّجُها ؟ قال : لا ثُمَّ أتاهُ الثَّانيةَ فنَهاهُ ، ثمَّ أتاهُ الثَّالثةَ فَنَهاهُ فقال : تزوَّجوا الوَدودَ الولُودَ فإنِّي مُكاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ

عَن جابِرٍ يَقولُ: بَعَثَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثَلاثِ مِائةِ راكِبٍ أميرُنا أبو عُبَيدةَ بنُ الجَرَّاحِ، فأقَمنا على السَّاحِلِ حَتَّى فنيَ زادُنا، حَتَّى أكَلنا الخَبَطَ، ثُمَّ إنَّ البَحرَ ألقى دابَّةً، يُقالُ: لَها العَنبَرُ، فأكَلنا منه نِصفَ شَهرٍ، حَتَّى صَلَحَت أجسامُنا، فأخَذَ أبو عُبَيدةَ ضِلعًا مِن أضلاعِه فنَصَبَه، ونَظَرَ إلى أطولِ بَعيرٍ، فجازَ تَحتَه، وكانَ رَجُلٌ يَجزُرُ ثَلاثةَ جُزُرٍ، ثُمَّ ثَلاثةَ جُزُرٍ، ثُمَّ ثَلاثةَ جُزُرٍ، فنَهاه أبو عُبَيدةَ

أنَّ رجُلًا كان يبتاعُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان في عُقدتِه ضَعفٌ فجاء أهلُه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا: يا رسولَ اللهِ احجُرْ على فلانٍ فإنَّه يبتاعُ وفي عُقدتِه ضَعفٌ فدعاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنهاه عن البيعِ فقال: يا نبيَّ اللهِ إنِّي لا أصبِرُ عن البيعِ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنْ كُنْتَ غيرَ تارِكٍ البيعَ فقُلْ: هاءَ وهاءَ ولا خِلابةَ )