صحة حديث قراءة السجدة والإنسان

زيادةُ: وكان يديمُ ذلك في قراءةِ السجدةِ والإنسانِ في الجمعةِ

يُديمُ ذَلكَ. [يَعني: قِراءةَ سورَتَيِ السَّجدةِ والإنسانِ في صَلاةِ الفَجرِ يَومَ الجُمعةِ]

"كُنَّا نَحزِرُ قيامَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الظُّهرِ والعَصرِ"، قال: "فحزَرْنا قيامَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الظُّهرِ في  الرَّكعتَيْنِ الأُوليَيْنِ قَدرَ قراءةِ ثلاثينَ آيةً، قَدرَ قراءةِ سورةِ تنزيلُ السَّجدةِ"، قال: "وحزَرْنا قيامَه في الأُخرَيَيْنِ على النِّصفِ من ذلك، وحزَرْنا قيامَه في العَصرِ في الرَّكعتَيْنِ الأُوليَيْنِ على النِّصفِ من ذلك"، قال: "وحزَرْنا قيامَه في الأُخرَيَيْنِ على النِّصفِ منَ الأُوليَيْنِ"

زيادةُ: يُديمُ ذلك [يَعني على قِراءةِ {الم} السَّجدةِ، و{هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} [الإنسان: 1] في صَلاةِ الفَجرِ]

كُنَّا نَحزِرُ قيامَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الظُّهرِ والعَصرِ، فحَزَرنا قيامَه في الرَّكعَتَينِ الأولَيَينِ مِنَ الظُّهرِ قدرَ قِراءةِ {الم تَنزيلُ} السَّجدةِ، وحَزَرنا قيامَه في الأُخرَيَينِ قدرَ النِّصفِ مِن ذلك، وحَزَرنا قيامَه في الرَّكعَتَينِ الأولَيَينِ مِنَ العَصرِ على قدرِ قيامِه في الأُخرَيَينِ مِنَ الظُّهرِ، وفي الأُخرَيَينِ مِنَ العَصرِ على النِّصفِ مِن ذلك، ولَم يَذكُرْ أبو بَكرٍ في رِوايَتِه: الم تَنزيلُ، وقال: قدرَ ثَلاثينَ آيةً

التَّصريحُ بمداوَمتِهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ على قِراءةِ ألم السَّجدَةَ وهَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ في صَلاةِ الفَجرِ وأنَّهُ كانَ يُديمُ ذلكَ

[ حديثُ ] قراءةِ السَّجدةِ في الظُّهرِ

عن أبي هريرةَ أنَّهُ كانَ يقولُ من أدرَكَ الرَّكعةَ فقد أدرَكَ السَّجدةَ ومن فاتتْهُ قراءةُ أمِّ القرآنِ فقد فاتَهُ خيرٌ كثيرٌ

كنا نَحْزِرُ قيامَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الظهرِ والعصرِ فحَزَرْنا قيامَه في الأوليين من الظهرِ قدرَ قراءةِ تنزيلِ السجدةِ, وحَزَرْنا قيامَه في الأخريين قدرَ النصفِ من ذلك, وحَزَرْنا قيامَه في الأوليين من العصرِ على قدرِ قيامِه في الركعتين الأُخريين من الظهرِ, وفي الأُخريين من العصرِ على النصف ِمن ذلك