صحة حديث قسم الأرض

أعطى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيبَرَ بشَطرِ ما يَخرُجُ مِن ثَمَرٍ أو زَرعٍ، فكانَ يُعطي أزواجَه كُلَّ سَنةٍ مِئةَ وسقٍ، ثَمانينَ وسقًا مِن تَمرٍ، وعِشرينَ وسقًا مِن شَعيرٍ، فلَمَّا وليَ عُمَرُ قَسمَ خَيبَرَ، خَيَّرَ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُقطِعَ لهنَّ الأرضَ والماءَ، أو يَضمَنَ لهنَّ الأوساقَ كُلَّ عامٍ، فاختَلَفنَ؛ فمنهنَّ مَنِ اختارَ الأرضَ والماءَ، ومنهنَّ مَنِ اختارَ الأوساقَ كُلَّ عامٍ، فكانَت عائِشةُ وحَفصةُ مِمَّنِ اختارَتا الأرضَ والماءَ

للهِ عزَّ وجلَّ مِئةُ رَحمةٍ، وإنَّه قسَمَ رَحمةً واحِدةً بَينَ أهلِ الأرضِ، فوسِعَتْهم إلى آجالِهم، وذخَرَ تِسعةً وتِسعينَ رَحمةً لأوليائِهِ، واللهُ عزَّ وجلَّ قابِضٌ تلكَ الرَّحمةَ التي قسَمَها بَينَ أهلِ الأرضِ إلى التِّسعِ والتِّسعينَ، فيُكمِّلُها مِئةَ رَحمةٍ لأوليائِهِ يَومَ القيامةِ. قال محمدٌ في حديثِهِ: وحدَّثَني بهذا الحَديثِ محمدُ بنُ سيرينَ، وخِلاسٌ، كلاهما عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَ ذلك

للهِ عزَّ وجلَّ مِئةُ رَحمةٍ، وإنَّه قسَمَ رَحمةً واحِدةً بَينَ أهلِ الأرضِ، فوسِعَتْهم إلى آجالِهم، وذخَرَ تِسعةً وتِسعينَ رَحمةً لأوليائِهِ، واللهُ عزَّ وجلَّ قابِضٌ تلك الرَّحمةَ التي قسَمَها بَينَ أهلِ الأرضِ إلى التِّسعِ والتِّسعينَ، فيُكمِّلُها مِئةَ رَحمةٍ لأوليائِهِ يَومَ القيامةِ. قال محمدٌ في حَديثِهِ: وحدَّثَني بهذا الحَديثِ محمدُ بنُ سيرينَ، وخِلاسٌ، كلاهما عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَ ذلك

عامَلَ أهلَ خَيبَرَ بشَطرِ ما خَرَجَ مِن زَرعٍ أو تَمرٍ، فكانَ يُعطي أزواجَه كُلَّ عامٍ مِائةَ وسقٍ: ثَمانينَ وسقًا مِن تَمرٍ، وعِشرينَ وسقًا مِن شَعيرٍ. فلَمَّا قامَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ قَسَمَ خَيبَرَ، فخَيَّرَ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُقطِعَ لَهنَّ مِنَ الأرضِ، أو يَضمَنَ لَهنَّ الوُسوقَ كُلَّ عامٍ، فاختَلَفنَ، فمنهنَّ مَنِ اختارَ أن يُقطَعَ لَها الأرضُ، ومنهنَّ مَنِ اختارَ الوُسوقَ، وكانَت حَفصةُ وعائِشةُ مِمَّنِ اختارَ الوُسوقَ

قسمَ اللَّهُ الأرضَ نِصفينِ فجعلَني في خيرِهما ثمَّ قسَّمَ النِّصفَ على ثلاثةٍ فكنتُ في خيرٍ ثلت منْها ثمَّ اختارَ العربَ منَ النَّاسِ ثمَّ اختارَ قريشًا منَ العربِ ثمَّ اختارَ بني هاشمٍ من قريشٍ ثمَّ اختارَ بني عبدِ المطَّلبِ من بني هاشمٍ ثمَّ اختارني من بني عبدِ المطَّلبِ

عن عبدِ اللهِ يَعْني ابنَ مسعودٍ قال قسَم اللهُ عزَّ وجلَّ الخيرَ فجعَله عشرةَ أعشارٍ فجعَل تسعةَ أعشارٍ بالشَّامِ وبقيَّتَه في سائرِ الأرضِ وقسَم الشَّرَّ عشرةَ أعشارٍ فجعَل جزءًا منه بالشَّامِ وبقيَّتَه في سائرِ الأرضِ

لله عزَّ وجلَّ مِئةُ رحمةٍ، وإنَّه قَسَم رحمةً واحدةً بين أهل الأرض فوَسِعَتهم إلى آجالِهم، وذَخَر تسعةً وتسعين رحمةً لأوليائه، والله عزَّ وجلَّ قابضٌ تلك الرَّحمةَ التي قَسَمَها بين أهل الأرض إلى التِّسعِ والتِّسعين، فيُكمِلُها مئةَ رَحمةٍ لأوليائه يوم القيامة. قال محمدٌ في حديثه: وحدَّثني بهذا الحديث محمدُ بن سيرين، وخلاس، كلاهما عن أبي هريرة، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَ ذلك

بلَغني أنَّ رسولَ اللهِ قال: إنَّ للهِ , عزَّ وجلَّ , مئةَ رحمةٍ وإنه قسَم رحمةً واحدةً بين أهلِ الأرضِ فوسِعَتْهم إلى آجالِهم ودخر عندَه تسعةً وتسعينَ رحمةً لأوليائِه واللهُ قابضٌ تلك الرحمةَ التي قسَمها بين أهلِ الدنيا إلى التسعةِ والتسعينَ فيكمِلُها مئةَ رحمةٍ لأوليائِه يومَ القيامةِ