صحة حديث كف أذاك

عَن أبي ذَرٍّ، قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ العَمَلِ أفضَلُ؟ قال: إيمانٌ باللهِ، وجِهادٌ في سَبيلِه، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، فأيُّ الرِّقابِ أفضَلُ؟ قال: أنفَسُها عِندَ أهلِها، وأغلاها ثَمَنًا، قال: فإن لم أجِدْ؟ قال: تُعينُ صانِعًا، أو تَصنَعُ لأخرَقَ، وقال: فإن لم أستَطِعْ؟ قال: كُفَّ أذاكَ عَنِ النَّاسِ؛ فإنَّها صَدَقةٌ تَصَدَّقُ بها عَن نَفسِكَ

كفَى بالموتِ مُفرِّقًا [يعني حديث: أنَّ رجلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يشكو إليهِ جارَهُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ( كُفَّ أذاكَ عنهُ، واصبِرْ لأذاهُ، فكفَى بالمَوتِ مُفرِّقًا ).]

كفَى بالموتِ مُفرِّقًا [يعني حديث: أنَّ رجلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يشكو إليهِ جارَهُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ( كُفَّ أذاكَ عنهُ، واصبِرْ لأذاهُ، فكفَى بالمَوتِ مُفرِّقًا

أنَّ رجلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يشكو إليهِ جارَهُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ( كُفَّ أذاكَ عنهُ، واصبِرْ لأذاهُ، فكفَى بالمَوتِ مُفرِّقًا )

كُفَّ أذاكَ عنْ نفسِكَ ولا تُتَابِعْ هواها في معصيةِ الله إذْ تُخاصِمُكَ يومَ القيامةِ فيلعنُ بعضُكَ بعضًا إلا أنْ يغفرَ اللهُ ويسترَ

كُفَّ أذاكَ عن نفسِكَ ولا تتابعْ هواها في معصيةِ اللهِ تعالَى إذًا تُخاصمُكَ يومَ القيامةِ فيلعنُ بعضُكَ بعضًا إلَّا أنْ يغفرَ اللهُ تعالَى ويَسترُ

كُفَّ عنهُ أذاكَ ، واصبِر لأذاهُ ، فَكَفى بالموتِ مفرِّقًا

شكا رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جارَه فقال: كُفَّ عنه أذاكَ واصبِرْ لأذاه، فكَفى بالمَوتِ مُفرِّقًا