صحة حديث كل سفيه جعظري

ألا أُنبِّئُكم بأهلِ النَّارِ كلُّ سفيهٍ جَعْظَرِيٍّ

ألَّا أُنَبِّئُكُم بأهلِ النَّارِ؟ كُلُّ سَفيهٍ جَعْظَريٍّ

دعا عمرُ بنُ الخطابِ عَلِيَّ بنَ أَبِي طَالِبٍ فسارَّهُ ثم قامَ عَلِيٌّ فجاءَ الصُّفَّةَ فوجدَ العباسَ وعَقِيلًا والحسينَ فشاوَرَهُمْ في تَزْويجِ عمرَ أمَّ كلثومٍ فغضِبَ عَقِيلٌ وقال يا عليُّ ما تَزيدُكَ الأيامُ والشهورُ والسنونُ إلَّا العَمَى في أمْرِكَ واللهِ لَئِنْ فعلْتَ لَيَكُونَنَّ ولَيَكُونَنَّ لِأَشْيَاءَ عَدَّدَهَا وَمَضَى يجرُّ ثوبَهُ فقال عَلِيٌّ لِلْعَبَّاسِ واللهِ مَا ذَلِكَ مِنْهُ نصيحةٌ ولكنْ دِرَّةُ عُمَرَ أَحْرَجَتْهُ إلى مَا تَرَى أَمَا واللهِ ما ذَاكَ رَغْبَةً فِيكَ يَا عَقِيلُ ولَكِنْ أَخْبَرَني عمرُ بنُ الخطابِ يقولُ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ كلُّ سبَبٍ ونَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يومَ القيامةِ إلا سَبَبِي ونَسَبِي فضَحِكَ عمرُ وقالَ ويحَ عَقِيلٍ سفيهٌ أحمقُ

ألا أُخبِرُكَ بأهلِ النَّارِ ؟ كلُّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ مستكبِرٍ ، جَمَّاعٍ مَنُوعٍ ، ألا أُخْبِرُكَ بأهلِ الجنةِ ؟ كلُّ مسكينٍ ، لو أقسمَ على اللهِ تعالى لأبرَّهُ

ألا أُخبِرُكُم بأهلِ الجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعيفٍ مُتَضَعَّفٍ، لَو يُقسِمُ على اللهِ لَأبَرَّه. ألا أُخبِرُكُم بأهلِ النَّارِ؟ كُلُّ جَوَّاظٍ جَعظَريٍّ مُستَكبِرٍ

إنَّها كانت صلاةَ رغبةٍ ورهبةٍ، سألتُ اللهَ فيها ثلاثًا، فأعطاني اثنتَينِ ومنعني واحدةً، سألتُه ألَّا يُسلِّطَ على أمَّتي عدوًّا من غيرِهم فيجتاحَهم، فأعطانيها، وسألتُه ألَّا يرسِلَ عليهم سَنةً فتُدَمِّرَهم، فأعطانيها، وسألتُه ألَّا يجعَلَ بأسَهم بينهم فزواها عنِّي. ألا أخبِرُكم بأهلِ الجنَّةِ؟ كُلُّ ضَعيفٍ مُتضَعِّفٍ لو أقسم على اللهِ لأبَرَّه، ألا أخبِرُكم بأهلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جوَّاظٍ جَعْظَريٍّ مُستكبِرٍ

إنَّ اللهَ يُبغِضُ كلَّ جَعْظَريٍّ جوَّاظٍ سخَّابٍ بالأسواقِ جِيفةٍ باللَّيلِ حِمارٍ بالنَّهارِ عالِمٍ بأمرِ الدُّنيا جاهلٍ بأمرِ الآخِرةِ

إنَّ اللهَ يبغضُ كلَّ جعظريٍّ جواظٍ ، سخابٍ بالأسواقِ ، جيفةٍ بالليلِ ، حمارٍ بالنهارِ ، عالمٍ بأمرِ الدُّنيا ، جاهلٍ بأمرِ الآخرةِ

عندَ ذِكرِ أَهلِ النَّارِ :كلُّ جَعظَرِيٍّ جوَّاظٍ مُستَكبِرٍ جَمَّاعٍ منَّاعٍ

أهلُ النَّارِ كلُّ جعظريٍّ ، جوَّاظٍ ، مُستكبرٍ . و أهلُ الجنَّةِ الضُّعفاءُ المغلوبون

أهلُ النارِ كلُّ جَعظريٍّ جَوَّاظٍ مُستكبرٍ جماعٍ منَّاعٍ ، وأهلُ الجنةِ الضعفاءُ المغلوبونَ

أهلُ النَّارِ كلُّ جَعظريٍّ جَوَّاظٍ مُستكبرٍ جمَّاعٍ منَّاعٍ ، وأهلُ الجنَّةِ الضُّعفاءُ المغلوبونَ

إنَّ أَهلَ النَّارِ كلُّ جَعظريٍّ جوَّاظٍ متَكبِّرٍ جمَّاعٍ منَّاعٍ وأَهلُ الجنَّةِ الضُّعفاءُ المغلُوبونَ

إنَّ أهل َالنارِ كلُّ جعْظَرِيٍّ جوَّاظٍ مستكبرِ جمَّاعٍ مناعٍ وأهلُ الجنةِ الضعفاءُ المغلوبونَ

ألا أُنبِّئُكم بأهلِ الجنةِ ؟ المغلوبونَ الضعفاءُ ، و أهلُ النارِ كلُّ جعظريٍّ جوَّاظٍ مستكبرٍ

ألا أُنبِّئُكم بأهلِ الجنةِ ؟ الضعفاءُ المظلومونَ ، ألا أُنبِّئُكم بأهلِ النارِ كلُّ شديدٍ جعظريٍّ

ألَا أُنبِئُكم بأهلِ الجنَّةِ؟ همُ الضعفاءُ المظلومونَ، ألَا أُنبِئُكم بأهلِ النَّارِ؟ كلُّ شديدٍ جَعْظَرِيٍّ

عن رَجُلٍ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ألَا أدُلُّكم على أهْلِ الجَنَّةِ؟ قالوا: بَلى، قال: الضُّعَفاءُ المُتظلِّمونَ، ثم قال: ألَا أدُلُّكم على أهْلِ النَّارِ؟ قالوا: بَلى، قال: كُلُّ شَديدٍ جَعْظَريٍّ

إنَّ أهْلَ النَّارِ كلُّ جَعْظَريٍّ جَوَّاظٍ مُسْتكْبِرٍ، جَمَّاعٍ مَنَّاعٍ، وأهْلَ الجَنَّةِ الضُّعَفاءُ المَغْلوبونَ

إنَّ أهلَ النَّارِ كلُّ جَعظَريٍّ جوَّاظٍ مُستَكبِرٍ، جمَّاعٍ منَّاعٍ، وأهلُ الجنَّةِ الضُّعفاءُ المَغلوبونَ

إِنَّ أهلَ النارِ كلُّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ ، جَمَّاعٍ مَنَّاعٍ ، و أهلُ الجنةِ الضُّعَفَاءُ المَغْلوبُونَ