صحة حديث كنوز الحديث

[عن] أبي بكر بن أنس بن مالك، قال: قدِمَ أبي مِنَ الشَّامِ وافِدًا، وأنا معه، فلَقيَنا مَحمودُ بنُ الرَّبيعِ، فحَدَّثَ أبي، عن عِتْبانَ بنِ مالِكٍ، فقال أبي: احفَظْ هذا الحَديثَ؛ فإنَّهُ مِن كُنوزِ الحَديثِ. فلمَّا قَفَلْنا، انصَرَفْنا إلى المَدينةِ، فسألْتُ عنه، فإذا هو حَيٌّ، وإذا شَيخٌ أَعْمى -كأنَّهُ يَعني عِتْبانَ بنَ مالِكٍ- فسألْتُهُ عنِ الحَديثِ، فقال: نَعم، ذهَبَ بَصَري على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ذهَبَ بَصَري، ولا أستَطيعُ الصَّلاةَ خَلفَكَ، فلو بَوَّأتَ لي في داري مَسجِدًا صَلَّيتَ فيه، فأتَّخِذَهُ مُصَلًّى. قال: نَعم، فإنِّي غادٍ إليكَ غَدًا. فلمَّا صَلَّى مِنَ الغَدِ الْتَفَتَ إليه، وقامَ حتى أتى، فقال: يا عِتْبانُ، أين تُحِبُّ أنْ أُبَوِّئَ لكَ؟ قال: فوصَفتُ له مَكانًا، فبَوَّأَ له، وصَلَّى فيه

نَزَلَ جِبريلُ عليه السَّلامُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهذا الدُّعاءِ مِنَ السَّماءِ، وأنَّ جِبريلَ جاءَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أَحسنِ صورةٍ، لمْ يَنزِلْ في مِثلِها قَطُّ ضاحِكًا مُستبشِرًا، فقالَ: السَّلامُ عليكَ يا مُحمَّدُ، قالَ: وعليكَ السَّلامُ يا جِبريلُ، قالَ: إنَّ اللهَ بَعَثَني إليكَ بهديَّةٍ، قالَ: وما تلكَ الهديَّةُ يا جِبريلُ؟ قالَ: كلماتٌ مِن كُنوزِ العَرشِ، أَكْرَمَكَ اللهُ بهِنَّ، قالَ: وما هُنَّ يا جِبريلُ؟ قالَ: فقالَ جِبريلُ: قلْ: يا مَنْ أَظْهَرَ الجميلَ وسَتَرَ القبيحَ، يا مَنْ لا يُؤاخِذُ بالجَريرةِ، ولا يَهتِكُ السِّترَ يا عظيمَ العفوِ، يا حَسَنَ التَّجاوزِ، يا واسعَ المغفرةِ، يا باسطَ اليَدينِ بالرَّحمةِ، يا صاحبَ كُلِّ نَجوى، ويا مُنتَهى كُلِّ شَكوى، يا كريمَ الصَّفحِ، يا عظيمَ المَنِّ، يا مُبتدِئَ النِّعمِ قبلَ استِحْقاقِها، يا ربَّنا، ويا سيِّدَنا، ويا مَولانا، ويا غايةَ رغْبَتِنا، أَسألُكَ يا اللهُ أنْ لا تَشوِيَ خَلْقي بالنَّارِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فما ثوابُ هذه الكلماتِ؟ ثُمَّ ذَكَرَ باقيَ الحديثِ بعدَ الدُّعاءِ بطولِهِ

جلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ ، فأخذ عودًا يابسًا فحطَّ وَرَقَهُ ثم قال : إنَّ قولَ لا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ ، والحمدُ للهِ ، وسبحانَ اللهِ ، تَحُطُّ الخطايا كما تَحُطُّ ورقَ هذهِ الشجرةِ الريحُ ، خذهُنَّ يا أبا الدرداءِ قبل أن يُحَالَ بينكَ وبينهُنَّ ، هُنَّ الباقياتُ الصالحاتُ ، وهُنَّ من كنوزِ الجنةِ : قال أبو سلمةَ : فكان أبو الدرداءِ إذا ذكر هذا الحديثَ قال : لأُهَلِّلَنَّ اللهَ ، ولأُكَبِّرَنَّ اللهَ ، ولأُسَبِّحَنَّ اللهَ ، حتى إذا رآني الجاهلُ حَسِبَ أني مجنونٌ

عن رَجُلٍ، قال: قُلتُ لعَديِّ بنِ حاتِمٍ: حَديثٌ بَلَغَني عنكَ أُحِبُّ أن أسمَعَه مِنكَ، فذَكَرَ الحَديثَ [يَعني حَديثَ: عن رَجُلٍ، قال: قُلتُ لعَديِّ بنِ حاتِمٍ: حَديثٌ بَلَغَني عنكَ أُحِبُّ أن أسمَعَه مِنكَ، قال: نَعَم، لَمَّا بَلَغَني خُروجُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكَرِهتُ خُروجَه كَراهةً شَديدةً، خَرَجتُ حَتَّى وقَعتُ ناحيةَ الرُّومِ، وقال يَعني يَزيدَ ببَغدادَ، حَتَّى قدِمتُ على قَيصَرَ، قال: فكَرِهتُ مَكاني ذلك أشَدَّ مِن كَراهيَتي لخُروجِه، قال: فقُلتُ: واللهِ، لَو أتَيتُ هذا الرَّجُلَ، فإن كان كاذِبًا لم يَضُرَّني، وإن كان صادِقًا عَلِمتُ، قال: فقدِمتُ فأتَيتُه، فلَمَّا قدِمتُ قال النَّاسُ: عَديُّ بنُ حاتِمٍ، عَديُّ بنُ حاتِمٍ. قال: فدَخَلتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال لي: يا عَديُّ بنَ حاتِمٍ، أسلِمْ تَسلَمْ ثَلاثًا، قال: قُلتُ: إنِّي على دينٍ، قال: أنا أعلَمُ بدينِكَ مِنكَ، فقُلتُ: أنتَ أعلَمُ بديني مِنِّي؟ قال: نَعَم، ألَستَ مِنَ الرَّكوسيَّةِ، وأنتَ تَأكُلُ مِرباعَ قَومِكَ؟ قُلتُ: بَلى، قال: فإنَّ هذا لا يَحِلُّ لَكَ في دينِكَ، قال: فلَم يَعدُ أن قالها، فتَواضَعتُ لها، فقال: أما إنِّي أعلَمُ ما الذي يَمنَعُكَ مِنَ الإسلامِ، تَقولُ: إنَّما اتَّبَعَه ضَعَفةُ النَّاسِ ومَن لا قوَّةَ له، وقد رَمَتهمُ العَرَبُ. أتَعرِفُ الحيرةَ؟ قُلتُ: لم أرَها، وقد سَمِعتُ بها. قال: فوالذي نَفسي بيَدِه، لَيُتِمَّنَّ اللهُ هذا الأمرَ، حَتَّى تَخرُجَ الظَّعينةُ مِنَ الحيرةِ، حَتَّى تَطوفَ بالبَيتِ في غَيرِ جِوارِ أحَدٍ، ولَيُفتَحَنَّ كُنوزُ كِسرى بنِ هُرمُزَ، قال: قُلتُ: كِسرى بنُ هُرمُزَ؟ قال: نَعَم، كِسرى بنُ هُرمُزَ، ولَيُبذَلَنَّ المالُ حَتَّى لا يَقبَلَه أحَدٌ، قال عَديُّ بنُ حاتِمٍ: فهذه الظَّعينةُ تَخرُجُ مِنَ الحيرةِ، فتَطوفُ بالبَيتِ في غَيرِ جِوارٍ، ولَقد كُنتُ فيمَن فتَحَ كُنوزَ كِسرى بنِ هُرمُزَ، والذي نَفسي بيَدِه لَتَكونَنَّ الثَّالِثةُ؛ لأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد قالها]

حديث: "عن عَليِّ بنِ زَيدٍ، قال: كنَّا عندَ أنَسِ بنِ مالِكٍ فقال: لابنِه [أبي بكرٍ: حدِّثهم حديثَ عتبانَ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ، فحدَّثنا أبو بكرٍ، وأنسٌ شاهدٌ، فقال: خَرَجتُ مع أبي إلى الشَّامِ فلمَّا أقبلَ من الشَّامِ مشى معنا محمودُ بنُ الرَّبيعِ الأنصاريُّ، فشَيَّعَنا حتَّى إذا أرادَ أن يفارقَنا قال: ألا أحدِّثُكم بحديثِ عتبانَ بنِ مالكٍ؟ قُلنا: بلى. قال: فإنَّه حدَّثني أنَّه ذهبَ بصرُه على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللَّهِ، فلو أتيتَ منزلي، فبوَّأتَ لي فيه مَسجِدًا، وصلَّيتَ فيه، فأتَّخِذَه مسجدًا، وإنَّ بصري قد ذهبَ، وضَعُفتُ عن الخُروجِ إلى المسجدِ، فوعدَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا يأتيه فيه، فلمَّا كانَ ذلك اليومُ حشَك لهُ أصحابُه، فاجتمعوا في منزلي، فجاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسمِعَهم يتذاكرونَ أشدَّ أهلِ المدينةِ على أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأعظَمَهم لهُ عَداوةً، فردُّوا ذلك إلى مالكِ بنِ الدُّخشُمِ، فسألَهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يتذاكرونَ؟ قال: أليسَ يشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، وأنِّي رسولُ اللَّهِ؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّه صاحبٌ، قال: أليسَ يشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، وأنِّي رسولُ اللَّهِ؟ قالوا: بلى، قال: والذي نفسي بيدِه لئن كانَ يقولُها صادقًا من قلبِه لا تأكلُه النَّارُ أبدًا، فقال لي أنسٌ: احفَظْ هذا الحديثَ فإنَّه من كنوزِ العلمِ، فلمَّا أتينا المدينةَ وجَدنا عتبانَ بنَ مالكٍ حيًّا، فقلتُ لأبي: هل لَكَ في عتبانَ تسألُه عن الحديثِ الذي حدَّثَناه محمودٌ عنه، فانطلَقنا فسألناه عنه فحَدَّثنا]"

حديثُ كُمَيلِ بنِ زيادٍ، عن أبي هُرَيرةَ: كنْتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا أبا هُرَيرةَ، هلَك المُكثِرونَ إلَّا مَن قال: هكذا وهكذا، ألا أدُلُّك على كنزٍ مِن كنوزِ الجنَّةِ؟ فذكر الحديثَ، وفيه: أتدري ما حقُّ اللهِ على العبدِ...؟ الحديث