صحة حديث لا أتهب

عن أبي هريرةَ الدَّوْسيِّ قال : فأهدى له ناقةً يعني قولَه قال لا أتَّهِبُ إلا مِنْ قُرَشِيٍّ أو دَوْسِيٍّ أو ثَقَفِيٍّ

أنَّ أَعْرَابِيًّا وَهَبَ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هِبَةً فَأَثَابَهُ عَلَيْهَا قال أَرَضِيتَ قال لا فزادَهُ قال أَرَضِيتَ قال لا فزادَهُ قال أَرَضِيتَ قال نعَمْ قال فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لقَدْ هَمَمْتُ أن لَّا أتَّهِبَ هبةً إلَّا من قُرَشِيٍّ أوْ أنصارِيٍّ أو ثَقَفِيٍّ

أن أعرابيًّا وهبَ للنبيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلم هبةً فأثابه عليها ، قال : أرضيتَ ؟ قال : لا ، قال : فزاده قال : أرضيتَ ؟ قال : لا ، فزاده قال : أرضيتَ ؟ قال : نعم ، فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وآله وسلم : لقد هممتُ أنْ لا أتهبُ هبةً إلَّا من قرشيٍّ أو أنصاريٍّ أو ثقفيٍّ

لقد هممْتُ ألا أتهبَ إلا من قرشيٍّ أو ثقفيٍّ أو أنصاريٍّ أو دوسيٍّ

أنَّ أعرابيًّا وهَب للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأثابه عليها فقال : ( رضيتَ ) ؟ قال : لا فزاده وقال : ( رضيتَ ) ؟ قال : نَعم فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( لقد همَمْتُ ألَّا أتَّهِبَ إلَّا مِن قُرَشيٍّ أو أنصاريٍّ أو ثَقَفيٍّ )

أنَّ أعرابيًّا وهَب للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هِبةً، فأثابَه عليها، قال: رضيتَ؟، قال: لا، قال: فزادَه، قال: رضيتَ؟، قال: لا. قال: فزاده، قال: رضيتَ؟، قال: نعَمْ. قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لقد همَمتُ ألَّا أتَّهِبَ هِبةً إلَّا من قُرَشيٍّ، أو أنصاريٍّ، أو ثَقَفيٍّ

أنَّ أعرابيًّا وهَبَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هِبَةً فأثَابَهُ عليهَا قالَ: رَضِيتَ قالَ: لا قالَ: فزادَهُ قالَ: رضيتَ قالَ: لا قال: فزادَهُ قال: رضيتَ قال: نعم قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لقد هَمَمْتُ أن لا أتَّهِبَ هِبَةً إلا من قُرَشِيٍّ أو أنصارِيٍّ أو ثَقَفِيٍّ

أنَّ أعرابيًّا وهب للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هِبةً فأثابه عليها قال رضيتَ قال لا قال فزاده قال رضيتَ قال لا قال فزاده قال رضيتَ قال نعم قال فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لقد هممتُ أن لا أُتهبَ هبةً إلا من قرشيٍّ أو أنصاريٍّ أو ثقفيٍّ

كُنتُ أغارُ على اللَّاتي وهَبنَ أنفُسَهنَّ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأقولُ: أتَهَبُ المَرأةُ نَفسَها؟! فلَمَّا أنزَلَ اللهُ تَعالى: (تُرجِئُ مَن تَشاءُ منهنَّ وتُؤوي إليكَ مَن تَشاءُ ومَنِ ابتَغَيتَ مِمَّن عَزَلتَ فلا جُناحَ عليك) [الأحزاب: 51]، قُلتُ: ما أُرى رَبَّكَ إلَّا يُسارِعُ في هَواكَ!

أنَّ أعرابيًا وهَب للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هبةً فأثابه عليها وقال رضيتَ قال لا فزاده قال رضيتَ قال لا فزاده قال رضيتَ قال نعم فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لقد هممتُ أنْ لا أتَّهِب هبةً إلا من قرشيٍّ أو أنصاريٍّ أو ثقفيٍّ

أنَّ رجلًا أعرابيًّا أهدَى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ناقتَيْن فعوَّضه فلم يرْضَ ، ثمَّ عوَّضه فلم يرْضَ ، فقال : لقد هممْتُ ألَّا أتَّهِبَ هبةً إلَّا من قُرشيٍّ أو أنصاريٍّ أو ثقفيٍّ

أنَّ أعرابيًّا أوهَبَ هِبةً للنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأثابَهُ، فلمْ يَرْضَ، ثمَّ أثابَهُ، فلمْ يَرْضَ، ثمَّ أثابَهُ، فرضِيَ، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لقد همَمْتُ ألَّا أتَّهِبَ هِبةً إلَّا مِن قُرشيٍّ أو أنصاريٍّ أو ثَقفيٍّ

أنَّ رجلًا كالأعرابيِّ أهدى لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ناقتيْنِ فعوَّضَه فلم يرضَ مرتيْنِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لقد هممتُ أن لا أتَّهِبَ إلا من قرشيٍّ أو أنصاريٍّ أو ثقفيٍّ

لقد هممْتُ ألَّا أتَّهِبَ هِبةً إلَّا مِن قُرَشيٍّ، أو أنصاريٍّ، أو ثَقَفيٍّ

أنَّ أعرابيًا وهب للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ناقةً ، فأثابَهُ عليها وقال : أرضيتَ ؟ قال : لا ، فزادَهُ وقال : رضيتَ ؟ قال : نعم ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لقد هممتُ أن لا أَتَهَبَّ إلا من قرشيٍّ أو أنصاريٍّ أو ثقفيٍّ

أن رجلًا كالأعرابيِّ أهدى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ناقتينِ ، فعوَّضه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فلم يرضَ عِوضَه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : لقد هممتُ أن لا أتَّهِبَ هِبَةً إلا من قرشيٍّ أو أنصاريٍّ أو ثَقفيٍّ