صحة حديث لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم

أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي إذا أصبتُ اللَّحمَ انتشَرتُ للنِّساءِ وأخذَتني شَهْوتي، فحرَّمتُ عليَّ اللَّحمَ. فأنزلَ اللَّهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلاَلاً طَيِّبًا

عن عَبدِ اللهِ، قال: كُنَّا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ونَحنُ شَبابٌ، فقُلنا: يا رَسولَ اللهِ، ألا نَستَخصي؟ فنَهانا، ثُمَّ رَخَّصَ لَنا في أن نَنكِحَ المَرأةَ بالثَّوبِ إلى الأجَلِ، ثُمَّ قَرَأ عَبدُ اللهِ: ﴿لا تُحَرِّموا طَيِّباتِ ما أحَلَّ اللهُ لَكُم﴾ [المائدة: ٨٧]

أنَّ رجلًا أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ ، إني إذا أَصَبْتُ اللَّحْمَ انتَشَرْتُ للنساءِ ، وأَخَذَتْنِي شهوتي ، فحَرَّمْتُ عَلَيَّ اللَّحْمَ ، فأنزل اللهُ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ ، وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا )

أنَّ عبدَ اللهِ بنَ رواحةَ أَضَافَهُ ضَيْفٌ من أهلِهِ وهوَ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثُمَّ رجعَ إلى أهلِهِ فوجدَهُمْ لمْ يُطْعِمُوا ضَيْفَهُمُ انْتِظَارًا لهُ فقال لامرأتِهِ حَبَسْتِ ضَيْفي من أَجْلِي هو عليَّ حرامٌ فقالتِ امرأتُهُ هو عليَّ حرامٌ قال الضَّيْفُ هو عليَّ حرامٌ فلمَّا رأى ذلكَ وضعَ يَدَهُ وقال كُلوا بِاسْمِ اللهِ ثُمَّ ذهب إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرَ الذي كان مِنْهُمْ ثُمَّ أنزلَ اللهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ

أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ إني إذا أكلتُ اللحمَ انتشرتْ فحرمتُه فأنزل اللهُ تعالى يا أَيُّهَا الذين آمَنُوا لاَ تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ

إنَّ عُثمانَ بنَ مظعونٍ ، وعليَّ بنَ أبي طالبٍ ، وابنَ مَسعودٍ ، والمقدادَ بنَ الأسودِ ، وسالمًا مولى أبي حُذَيْفةَ في أصحابِهِ - تبتَّلوا ، فجلَسوا في البيوتِ ، واعتَزَلوا النِّساءَ ، ولبِسوا المُسوحَ ، وحرَّموا طيِّباتِ الطَّعامِ واللِّباسِ إلَّا ما يأكلُ ويلبَسُ أَهْلُ السِّياحةِ من بَني إسرائيلَ ، وَهَمُّوا بالإخصاءِ وأجمعوا لِقيامِ اللَّيلِ وصيامِ النَّهارِ ، فنزلت : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ يقولُ : لا تَسيروا بغيرِ سنَّةِ المسلِمينَ ، يريدُ : ما حرَّموا منَ النِّساءِ والطَّعامِ واللِّباسِ ، وما أَجمعوا عليهِ من قيامِ اللَّيلِ وصيامِ النَّهارِ ، وما همُّوا بِهِ منَ الإخصاءِ ، فلمَّا نزلت فيهم بَعثَ إليهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : إنَّ لأنفسِكُم حقًّا ، وإنَّ لأعينِكُم حقًّا ، صوموا وأفطِروا ، وصلُّوا وَناموا ، فَليسَ منَّا مَن ترَكَ سنَّتَنا . فقالوا : اللَّهمَّ سلَّمنا واتَّبعنا ما أنزلتَ

قالَ ابنُ عبَّاسٍ : نزلت هذِهِ الآيةُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ * وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ في رَهْطٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، قالوا : نَقطعُ مذاكيرَنا ، ونترُكُ شَهَواتِ الدُّنيا ، ونَسبَحُ في الأرضِ كما يفعلُ الرُّهبانُ ! فبلغَ ذلِكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأرسلَ إليهم فذَكَرَ لَهُم ذلِكَ ، فقالوا : نعَم ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَكِنِّي أصومُ وأُفطرُ ، وأصلِّي ، وأَنامُ ، وأنكِحُ النِّساءَ ، فمَن أخذَ بسنَّتي فَهوَ منِّي ، ومَن لم يأخُذْ بِسنَّتي فليسَ منِّي

أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنِّي إذا أَكَلتُ اللَّحمَ انتَشرتُ للنِّساءِ ، وإنِّي حرَّمتُ عليَّ اللَّحمَ ، فنَزلَت يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ

أنَّه ذكَر الأضاحيَّ فقال: أشار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه ويدي أقصَرُ مِن يدِه فقال: ( أربعٌ لا يُضحَّى بهنَّ: العوراءُ البيِّنُ عَوَرُها والمريضةُ البيِّنُ مرَضُها والعرجاءُ البيِّنُ ظَلْعُها والعَجْفاءُ الَّتي لا تُنقِي ) فقالوا للبَراءِ: فإنَّما نكرَهُ النَّقصَ في السِّنِّ والأُذنِ والذَّنَبِ قال: فاكرَهوا ما شِئْتُم ولا تُحرِّموا على النَّاسِ

أتينا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلنا لَهُ : بآبائِنا وأمَّهاتنا يا رسولَ اللَّهِ إنَّا نسمَعُ منكَ الحديثَ ، فلا نَقدرُ أن نؤدِّيَهُ كما سمِعنا فقالَ : إذا لم تُحلُّوا حرامًا ، ولم تُحرِّموا حلالًا أصبتُمُ المعنَى بلا بأسَ

قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ، إنَّا نَسمعُ مِنكَ الحديثَ فلا نَقدِرُ أن نؤدَّيَهُ. فقالَ: إذا لم تُحلُّوا حَرامًا ولم تحرِّموا حلالًا وأصبتُمُ المعنَى فلا بَأسَ

المؤمنُ حلوٌ يُحبُّ [الحلاوةَ ومن حرَّمَها على نفسِه فقد عصى اللهَ ورسولَه لا تُحَرِّموا نِعَمَ اللهِ والطيباتِ]

المؤمِنُ حُلوٌ يحبُّ الحلاوةِ ، ومن حَرَّمَها على نفسِهِ فقَد عَصى اللَّهَ ورسولَهُ ، ولا تُحرِّموا نِعمةَ اللَّهِ والطَّيِّباتِ على أنفسِكُم ، وَكُلوا واشربوا واسكروا فإن لم تفعَلُوا لزِمَتكُم عقوبَةُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ

المؤمنُ حلوٌ يحبُّ الحلاوةَ ، ومَنْ حرَّمَها على نفسِهِ فقدْ عَصى اللهَ ورسولَهُ ، لا تُحرموا شيئًا مِنْ نعمةِ اللهِ والطيباتِ على أنفسِكُمْ ، وكُلوا واشربوا واشكُروا ، فإنْ لمْ تَفعلوا لَزِمَتْكُمْ عقوبةُ اللهِ عزَّ وجلَّ

أتينا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلنا له بآبائِنا وأمهاتِنا أنت يا رسولَ اللهِ إنا نسمعُ منك الحديثَ فلا نقدرُ أنؤدِّيه كما سمعنا قال إذا لم تُحلُّوا حرامًا ولم تُحرِّموا حلالًا وأصبتمُ المعنَى فلا بأسَ

المؤمنُ حلوٌ يُحبُّ الحلاوةَ ومن حرَّمَها على نفسِه فقد عصى اللهَ ورسولَه لا تُحَرِّموا نِعَمَ اللهِ والطيباتِ

قلتُ يا رسولَ اللهِ إنا نسمعُ منكَ شيئا لا نستطيعُ نروِيهِ كما نسمعهُ قال : إذا لم تُحلّوا حراما ولم تُحرّموا حلالا وأصبتُم المعْنى فلا بأسَ

أنَّ عبدَ الله بنَ رواحةَ ضافَه ضيفٌ من أهلِهِ وهو عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم رجعَ إلى أهلِهِ فوجدهُم لم يطعمُوا ضيفَهم انتظارًا له فقال لامرأتِهِ حبستِ ضيفيِ من أجليِ هو حرامٌ عليَّ فقالتِ امرأتُه هو حرامٌ عليَّ فقال الضيفُ هو حرامٌ عليَّ فلما رأى ذلك وضَعَ يدَه وقال كلُوا بسمِ الله ثم ذهب إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَهُ فقالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أصبتَ فأنزلَ اللهُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ }

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وصَفَ القيامةِ يومًا لأصحابِه، فبالَغَ وأشبَعَ الكلامَ في الإنذارِ، فرَقُّوا واجتمَعُوا في بيتِ عُثمانَ بنِ مَظعونٍ، واتَّفقُوا على ألَّا يزالوا صائِمِينَ قائِمينَ، وألَّا يناموا على الفُرُشِ، ولا يَأكُلوا اللَّحمَ والوَدَكَ، ولا يَقرَبوا النِّساءَ والطِّيبَ، ويَرفُضوا الدُّنيا، ويَلبَسوا المُسوحَ، ويَسيحوا في الأرضِ، ويَجُبُّوا مَذاكيرَهم، فبلَغَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لهم: إنِّي لم أُؤمَرْ بذلك، إنَّ لِأنفُسِكم عليكم حقًّا، فصوموا وأفطِروا، وقُوموا وناموا؛ فإنِّي أقومُ وأنامُ، وأصومُ وأُفطِرُ، وآكُلُ اللَّحمَ والدَّسَمَ، وآتي النِّساءَ، فمَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليسَ مِنِّي؛ فنزَلَتْ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ} [المائدة: 87]