أحاديث عن: لا يدعهما

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: لا يدعهما

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تزال المليلةُ والصداع بالعبد والأَمة، وإنَّ عليهما من الخطايا مثل أحدٍ، فما يدعهما وعليهما مثقال خردلةٍ».
حسن رواه أبو يعلى (٦١٢٤ - الأثري) عن سويد بن سعيد، حدَّثنا ضِمام، عن موسي بن وَرْدَان، عن أبي هريرة، فذكر مثله.
📚 كتاب الجنائز 📖 اقرأ الشرح
لا يزالُ المليلةُ والصُّداعُ بالعبدِ والأمةِ وإنَّ عليهما منَ الخطايا مثلَ أحدٍ فما يدعُهما وعليهما مثقالُ خردلةٍ
الراويأبو هريرة
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم2/304
خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات
لا تَزالُ المليلةُ والصداعُ بالعبدِ والأَمَةِ ، وإنَّ عليهِما منَ الخطايا مِثلَ أُحُدٍ ، فما يدَعُهما وعليهِما مِثقالُ خردلةٍ
الراويأبو هريرة
المحدثالبوصيري
الصفحة أو الرقم4/ 404
خلاصة حكم المحدثإسناده رجاله ثقات
رَكْعتانِ لم يَكُن النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدعُهُما سرًّا ولا علانيةً، رَكْعتانِ قبلَ الصُّبحِ، ورَكْعتانِ بعدَ العَصرِ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم5/146
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
رَكْعتانِ لم يَكُن النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدعُهُما سرًّا ولا علانيةً، رَكْعتانِ قبلَ الصُّبحِ، ورَكْعتانِ بعدَ العصرِ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم5/146
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
رَكعَتانِ لَم يَكُنْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَعُهما سِرًّا ولا عَلانيةً: رَكعَتانِ قَبلَ صَلاةِ الصُّبحِ، ورَكعَتانِ بَعدَ العَصرِ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم592
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى العشاءَ ثمَّ صلَّى ثمانيَ رَكَعاتٍ قائمًا ورَكعتَينِ بينَ الأذانينِ ولم يَكُنْ يدعُهُما قالَ جعفرُ بنُ مسافرٍ في حديثِهِ ورَكعتَينِ جالسًا بينَ الأذانينِ زادَ جالسًا
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1361
خلاصة حكم المحدثصحيح دون قوله: بين الأذانين والمحفوظ بعد الوتر
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى العشاءَ ثمَّ صلَّى ثمانيَ رَكَعاتٍ قائمًا ورَكعتَينِ بينَ الأذانينِ ولم يَكُن يدعُهُما
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1361
خلاصة حكم المحدثصحيح دون قوله: "بين الأذانين"
أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لا يدعُهمَا [الركعتَانِ بعدَ العشاءِ]
الراوي-
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم6/363
خلاصة حكم المحدثصحيح
كان يصومُ في السَّفرِ ويُفطِرُ ، ويُصلِّي ركعتَيْن لا يدعُهما ، يقولُ : لا يزيدُ عليهما يعني الفريضةَ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم191
خلاصة حكم المحدثصحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يَصومُ في السَّفرِ ، ويُفطِرُ ، ويصلِّي الرَّكعتينِ لا يدعُهُما
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم6/324
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
صَلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العِشاءَ، ثُمَّ صَلَّى ثَمانيَ رَكَعاتٍ، ورَكعَتَينِ جالِسًا، ورَكعَتَينِ بينَ النِّداءَينِ، ولَم يَكُنْ يَدَعُهُما أبَدًا
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم1159
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العِشاءَ، ثُمَّ صَلَّى ثَمانَ رَكَعاتٍ قائِمًا، ورَكعَتَينِ جالِسًا بَينَ النِّداءَينِ لم يَكُنْ يَدَعُهما
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم25209
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصومُ في السَّفرِ ويفطرُ ويصلِّي ركعتينِ لا يدعهما يقولُ لا يزيدُ عليهما يعني الفريضةَ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم3/161
خلاصة حكم المحدثرجال أحمد رجال الصحيح‏‏
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلى العشاء ثم صلى ثماني ركعات قائما وركعتين بين الأذانين ولم يكن يدعهما قال جعفر بن مسافر في حديثه وركعتين جالسا بين الأذانين زاد جالسا
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم1361
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عندَ كل أذانينِ ركعتانِ قبلَ الإقامةِ ما خلا أذانَ المغربِ قال ابن بُرَيدَةَ لقد أدركتُ عبد اللهِ بن عُمَرَ يصلي تينكَ الركعتين عند المغرب لا يدعهُما على حالٍ قال فقمنَا فصلّينا الركعتينِ قبلَ الإقامَةِ ثم انتظرنَا حتى خرج الإمامُ فصلّينَا معه المكتوبةَ
الراويبريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم1/581
خلاصة حكم المحدث[فيه]حيان بن عبيد الله ليس بقوي وخالفه ثقات [يعني في جعله عن عبدالله بن مغفل]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يصومُ في السفرِ ويُفطرُ ويُصلِّي ركعتين لا يدعهما يقولُ : لا يزيدُ عليهما يعني الفريضةَ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم5/311
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
«كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصومُ حتَّى لا يَكادُ أن يُفطِرَ، ويُفطِرُ حتَّى لا يكادُ أن يَصومَ، وكانَ يَوْمَينِ مِن الجُمُعةِ لا يَكادُ يَدَعُهما حتَّى يَصومَهما، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ يَوْمَينِ مِن الجُمُعةِ لا تَكادُ تَدَعُهما حتَّى تَصومَهما؛ يَوْمُ الاثْنَينِ والخَميسِ؟ فقالَ: ذَيْنك يَوْمَينِ تُعرَضُ فيهما الأعْمالُ، فأُحِبُّ أن يُعرَضَ عَمَلي وأنا صائِمٌ»
الراويأسامة بن زيد
المحدثالضياء المقدسي
الصفحة أو الرقم1358
خلاصة حكم المحدثوهذا الحديث سمعه المقبري من أسامة بن زيد ومن أبي هريرة، عن أسامة، والله أعلم
ما تَرَكَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَكعَتَينِ بَعدَ العَصرِ في بَيتي قَطُّ. [وفي لفظٍ: كان يُصَلِّي رَكعَتَينِ بَعدَ العَصرِ. وفي لفظٍ: كان لا يَدَعُهما
الراويعائشة
المحدثأبو بكر الأثرم
الصفحة أو الرقم104
خلاصة حكم المحدثمضطرب
صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العشاءَ ثمَّ صلَّى ثمانيَ رَكَعاتٍ قائمًا ورَكْعتينِ جالسًا ورَكْعتينِ بينَ النِّداءينِ ولم يَكُنْ يدعُهُما
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالنسائي
الصفحة أو الرقم452
خلاصة حكم المحدثخالف سعيد المقبري وابن أبي لبيد فلم يذكرا الركعتين
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يصومُ في السفرِ ويُفطِرُ ويصلي الركعتينِ ، لا يدَعُهما يقولُ : لا يَزيدُ عليهِما يعني : الفريضةَ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالبوصيري
الصفحة أو الرقم3/125
خلاصة حكم المحدثله شاهد

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث لا يدعهما



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب