صحة حديث لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة

أنَّ امرأةً أتَتْها، فقالت: إنَّ ابْنَتي عَروسٌ مَرِضَتْ، فتمَرَّقَ شَعَرُها أفأَصِلُ فيه؟ فقالت: لعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الواصلةَ والمُستَوصِلةَ، أو قالتِ: الواصلةَ

لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ؛ الواصلةَ ، والمستَوصِلةَ ، والواشمةَ ، والمستوشِمةَ

لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الواصلةَ والمستوصلةَ، والواشمةَ والموتشمةَ

لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الواصِلةَ والمُستَوصِلةَ والواشِمةَ والمُستَوشِمةَ

أنَّ امرأةً قالت لعائشةَ: إنَّ ابْنَتي أصابَها مرضٌ، فسقَطَ شَعَرُها، فهو مُوَفَّرٌ، لا أستَطيعُ أنْ أَمشُطَه، وهي عروسٌ، أفأَصِلُ في شَعَرِها؟ قالت عائشةُ: لعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الواصلةَ، والمُستوصِلةَ

لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الواصِلةَ والمستوصِلةَ، والواشِمةَ والمُستَوشِمةَ

لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الواصلةَ والمُستوصِلةَ

لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الواصِلةَ والمُستوصِلةَ

جاءَتِ امرأةٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ لي بِنتًا عَريسًا أصابَتْها حَصبةٌ، فتَمَرَّقَ شَعرُها، أفأصِلُ شَعرَها؟ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَعَنَ اللهُ الواصِلةَ والمُستَوصِلةَ

أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرَأةٌ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ لي ابنةً عُرَيِّسًا، وإنَّه أصابَتها حَصبةٌ، فتَمَرَّقَ شَعرُها، أفأصِلُه؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَعَنَ اللهُ الواصِلةَ والمُستَوصِلةَ

إنَّ جاريةً زوَّجوها فمرِضتْ فتمعَّط شَعرُها فأرادوا أنْ يصِلوا في شَعرِها فذكَروا ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لعَن اللهُ الواصلةَ والمُستوصِلةَ والمواصِلةَ )

جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَت: إنَّ ابنَتي عُريِّسٌ، وقد أصابَتها الحَصبةُ فتمرَّقَ شَعرُها، فأَصلُ لَها فيهِ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: لَعنَ اللَّهُ الواصلةَ، والمستَوصِلةَ

جاءَتِ امرَأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ لي ابنةً عُرَيِّسًا أصابَتها حَصبةٌ فتَمَرَّقَ شَعرُها أفَأصِلُه، فقال: لَعَنَ اللهُ الواصِلةَ والمُستَوصِلةَ. وفي روايةٍ: فتَمَرَّطَ شَعرُها

أنَّ امرَأةً مِنَ الأنصارِ قالت لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ لي بُنَيَّةً عُرَيِّسًا، وإنَّه تَمَرَّقَ شَعرُها، فهَل عليَّ جُناحٌ إن وصَلتُ شَعرَها؟ قال: لَعَنَ اللهُ الواصِلةَ والمُستَوصِلةَ

أنَّ امرأةً من الأنصارِ، قالتْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ لي بُنيَّةً عَريسًا وإنَّه تمرَّقَ شَعرُها، فهل علَيَّ من جُناحٍ إنْ وَصلتُ رأسَها؟ وقال وَكيعٌ: تَمرَّطَ شعْرُها، قال: لعَنَ اللهُ الواصِلةَ والمُستوصِلةُ

لعنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ الواشمةَ والمستَوشمةَ ، والواصلةُ والمستَوصلةُ ، والمحلَّلُ والمحلَّلُ لهُ ، وآكلَ الرِّبا وموكلَهُ

إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ لعَنَ المُحلِّلَ والمُحَلَّلَ له و] الواشِمَةَ والموشُومَةَ والواسِمَةَ والموسُومَةَ والنامِصَةَ والمُتَنَمِّصَةَ والوَاصِلَةَ والمُسْتَوْصِلَةَ

أنَّ امرأةً سأَلتْ عائشةَ زوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن وَصْلِ المرأةِ رأسَها بالشَّعَرِ، فقالت عائشةُ: رحمةُ اللهِ على نساءِ المُهاجراتِ والأنصارِ، ما كان أشدَّ تَفَقُّهَهُنَّ في دِينِهِنَّ، وأحرَصَهُنَّ على آخِرَتِهِنَّ، لمَّا نزَلتْ هذه الآيةُ: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} [النور: 31]، عمَدْنَ إلى أكنَفِ مُروطِهِنَّ فشقَقْنَ منها خُمُرًا، ثمَّ أبَتْ عائشةُ أنْ تُحدِّثَها عمَّا سأَلَتْها عنه، ثمَّ قالت عائشةُ رضي اللهُ عنها: أتَتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أَنكَحْتُ ابنتي رَجُلًا، وإنَّها اشتكَتْ، فتَمرَّق شَعَرُها، وقدْ أراد زوْجُها أنْ يجمَعها إليه، أفأضَعُ على رأسِها شيئًا أُجَمِّلُها به؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لعَن اللهُ الواصِلةَ والمستوصِلةَ

: لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : الواشِمةَ والمستَوشِمةَ والواصِلةَ والمستَوصلةَ والمحلِّلَ والمحلَّلَ لَهُ ، وآكلَ الرِّبا وموكلَهُ

أنَّ امرَأةً أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: إنَّ لي ابنةً عَروسًا، وإنَّها مَرِضَت، فتَمَرَّقَ شَعرُها أفأصِلُه؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَعَنَ اللهُ الواصِلةَ والمُستَوصِلةَ

أنَّ جاريةً مِنَ الأنصارِ تَزَوَّجَت، وأنَّها مَرِضَت فتَمَعَّطَ شَعَرُها، فأرادوا أن يَصِلوها، فسَألوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: لَعَنَ اللهُ الواصِلةَ والمُستَوصِلةَ