صحة حديث الوشم

نَهَى عنِ الوشْمِ [يعني حديث: العَيْنُ حَقٌّ ونَهَى عَنِ الوَشْمِ]

(لعَن اللهُ الواصِلةَ والمُستوصِلةَ، والواشمةَ والمُستوشِمةَ)، وفي رواياتِ البابِ: (والمُتنَمِّصاتِ والمُتفَلِّجاتِ للحُسنِ، المُغَيِّراتِ خَلقَ اللهِ)، وفيها: (النَّائِحةُ والمُستَمِعةُ)، وفيها: (الحالِقةُ والسَّالِقةُ)، وأكثَرُها ذكَر الوَشمَ

لَعَنَ اللهُ الواصِلةَ والمُستَوصِلةَ، والواشِمةَ والمُستَوشِمةَ، وقال نافِعٌ: الوشمُ في اللِّثةِ

العَينُ حَقٌّ. ونَهى عَنِ الوشمِ

العَينُ حَقٌّ، ونَهى عَنِ الوَشمِ

( العينُ حقٌّ ) ونهى عن الوَشْمِ

قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: العَينُ حَقٌّ، ونَهى عَنِ الوشمِ

أُتيَ عُمَرُ بامرَأةٍ تَشِمُ، فقامَ فقال: أنشُدُكُم باللهِ، مَن سَمِعَ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الوشمِ؟ فقال أبو هُرَيرةَ: فقُمتُ فقُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أنا سَمِعتُ، قال: ما سَمِعتَ؟ قال: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا تَشِمْنَ ولا تَستَوشِمْنَ

نهى عن الوشمِ في الوجْهِ والضربِ في الوجْهِ

نهَى عن عشرٍ : الوشْرِ ، و الوشمِ ، و النَّتفِ ، و مكامعةِ الرَّجلِ الرَّجلَ بغيرِ شعارٍ ، و مكامَعةِ المرأةِ المرأةَ بغيرِ شعارٍ ، و أن يجعلَ الرَّجلَ في أسفلِ ثيابِه حريرًا مثلَ الأعاجِمِ ، و أن يجعلَ علَى مَنكِبيهِ حريرًا مثلَ الأعاجمِ ، و عَن النُّهبَى و رُكوبِ النُّمورِ ، و لُبسِ الخاتمِ إلَّا لذي سلطانٍ

قال إبليسُ لربِّه عزَّ وجلَّ : يا ربِّ ! قد أُهبِط آدمُ ، وقد علمتُ أنَّه سيكونُ له كتابٌ ورسلٌ ، فما كتابُهم ورسلُهم ؟ قال اللهُ تعالَى : رسلُهم الملائكةُ والنَّبيُّون منهم ، وكتبُهم التَّوراةُ والإنجيلُ والزَّبورُ والفرقانُ ، قال : فما كتابي ؟ قال : كتابُك الوشمُ ، وقرآنُك الشِّعرُ ، ورُسلُك الكَهَنةُ ، وطعامُك ما لم يُذكرِ اسمُ اللهِ عليه ، وشرابُك كلُّ مسكرٍ ، وحديثُك الكذِبُ ، وبيتُك الحمَّامُ ، ومصائدُك النِّساءُ ، ومؤذِّنُك المِزمارُ ، ومسجدُك الأسواقُ

نهَى عن عشرٍ : الوشْرِ ، و الوشمِ ، و النَّتفِ ، و مكامعةِ الرَّجلِ الرَّجلَ بغيرٍِ شعارٍ ، و مكامَعةِ المرأةِ المرأةَ بغيرِ شعارٍ ، و أن يجعلَ الرَّجلَ في أسفلِ ثيابِه حريرًا مثلَ الأعاجِمِ ، و أن يجعلَ علَى مَنكِبيهِ حريرًا مثلَ الأعاجمِ ، و عَن النُّهبَى و رُكوبِ النُّمورِ ، و لُبسِ الخاتمِ إلَّا لذي سلطانٍ

إنَّ إبليسَ لمَّا نزلَ إلى الأرضِ قال يا ربِّ أنزَلتَني إلى الأرضِ وجعَلتَني رجيمًا فاجعَل لي بيتًا, قال : الحمَّامُ قال : اجعَل لي مجلسًا, قال : الأسواقُ ومجامِعُ الطُّرُقِ, قال اجعَل لي طعامًا, قال : ما لَم يذكَرِ اسمُ اللَّهِ عليهِ, قال : اجعَل لي شرابًا, قال : كل مُسكِرٍ, قال : اجعل لي مؤذِّنًا, قال : المزاميرُ, قال : اجعَل قُرآنًا, قال : الشِّعرُ, قال : اجعَل لي كتابًا, قال : الوَشْمُ, قال : اجعَل لي حديثًا, قال : الكذِبُ, قال : اجعَل لي مصايدَ, قال : النِّساءُ

إنَّ إبليسَ لما أُنزلَ إلى الأرضِ ؛ قال : يا ربِّ ! أنْزَلْتني إلى الأرضِ وجعلتني رجيمًا – أو كما ذكر - ، فاجعل لي بيتًا ؟ قال : الحمامُ . قال : فاجعل لي مجلسًا ؟ قال : الأسواقُ ومجامعُ الطرقِ . قال : اجعل لي طعامًا ؟ قال : ما لم يُذْكَرِ اسمُ اللهِ عليهِ . قال : اجعل لي شرابًا ؟ قال : كلُّ مسكرٍ . قال : اجعل لي مؤذنًا ؟ قال : المزاميرُ . قال : اجعل لي قرآنًا ؟ قال : الشِّعرُ . قال : اجعل لي كتابًا ؟ قال : الوشمُ . قال : اجعل لي حديثًا ؟ قال : الكذبُ . قال : اجعل لي مصايدَ ؟ قال : النساءُ

قال إبليسُ لربِّه يا ربِّ اهبطت آدمَ وقد علمتُ أنه سيكونُ كتابٌ ورسلٌ فما كتابُهم ورسلُهم قال : رسلُهم الملائكةُ والنبيونَ منهم وكتبُهم التوراةُ والأنجيلُ والزبورُ والفرقانُ قال : فما كتابِي ؟ قال : كتابُك الوشمُ وقرآنُك الشعرُ ورسلُك الكهنةُ وطعامُك ما لا يُذكرُ اسمُ اللهِ عليه وشرابُك كلُّ مُسكرٍ وصدقُك الكذبُ وبيتُك الحمامُ ومصايدُك النساءُ ومؤذنُك المزمارُ ومسجدُك الأسواقُ

قال إبليسُ لربِّهِ : يا ربِّ ! قد أُهبطَ آدمُ ، وقد علمتُ أنَّهُ سيكونُ كتابٌ ورسلٌ ؛ فما كتابُهم ورُسُلُهم ؟ قال : رُسُلُهم الملائكةُ ، والنبيُّون منهم ، وكتُبُهم التوراةُ والإنجيلُ والزبورُ والفرقانُ . قال : فما كتابي ؟ قال : كتابُك الوشمُ ، وقرآنُك الشِّعرُ ، ورُسُلُك الكهنةُ ، وطعامُك ما لا يُذْكَرِ اسمُ اللهِ عليهِ ، وشرابُك كلُّ مسكرٍ ، وحديثُك ( الأصلُ : وصِدْقُك ) الكذبُ ، وبيتُك الحمامُ ، ومصائِدُك النساءُ ، ومُؤذِّنُك المزمارُ ، ومسجدُك الأسواقُ

قال إبليسُ لربِّهِ عز وجل : يا رَبِّ ! قد أُهبِطَ آدَمُ، وقد علِمْتُ أنه سيكونُ له كتابٌ ورسلٌ، فما كتابُهم ورُسُلُهم ؟ قال اللهُ عز وجل : رسُلُهم الملائكةُ، والنبيونَ منهم، وكُتُبُهم التوراةُ، والإنجيلُ، والزَّبُورُ، والفُرقانُ . قال : فما كتابي ؟ قال : كتابُكَ الوَشْمُ، وقُرآنُكَ الشِّعْرُ، ورُسُلُكَ الكَهَنَةُ، وطعامُكَ ما لم يُذْكَرِ اسمُ اللهِ عز وجل عليه، وشرابُكَ من كلِّ مُسْكِرٍ، وصِدْقُكَ الكَذِبُ، وبيتُكَ الحَمَّامُ، ومصائِدُكَ النساءُ، ومُؤَذِّنُكَ المِزْمارُ، ومَسْجِدُكَ الأسواقُ

قال قتادةُ : لما أُهبِطَ إبليسُ قال : يا ربِّ لعنتَني فما عمَلي ؟ قال : السِّحرُ ، قال : فما قُرآني ؟ قال : الشِّعرُ ، قال : فما كتابي ؟ قال : الوشمُ ، قال : فما طعامي ؟ قال : كلُّ مَيتةٍ وما لم يُذكَرِ اسمُ اللَّهِ عليهِ ، قال : فما شَرابي ؟ قال : كلُّ مُسكِرٍ ، قال : فأين مسكَني ؟ قال : الأسواقُ ، قال : فما صَوتي ؟ قال : المزاميرُ ، قال : فما مصايدي ؟ قال : النِّساءُ

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن عشرةٍ عن الوشمِ والوشْرِ والنَّتفِ وعن مكامعةِ الرَّجلِ الرَّجلَ بغيرِ شِعارٍ وعن مكامعةِ المرأةِ المرأةَ بغيرِ شِعارٍ وأن يجعلَ الرَّجلُ في أسفلِ ثيابِه حريرًا مثلَ الأعاجمِ وأن يجعلَ على منكبِه حريرًا مثلَ الأعاجمِ وعن التهبِّي وركوبِ النَّمرِ ولبوسِ الخاتمِ إلَّا لذي سلطانٍ

إنَّ الشَّيطانَ قال: يا ربِّ، اجعَل لي قرآنًا، قال: قرآنُكَ الشِّعرُ، قال: اجعل لي كتابًا، قال: كتابُكَ الوشْمُ، قال: اجعل لي مؤذِّنًا، قال: مؤذِّنُكَ المزمارُ، قال: اجعل لي بيتًا، قال: بيتُكَ الحمَّامُ، قال: اجعل لي مصائدَ، قال: مصائدُكَ النِّساءُ، قال: اجعل لي طعامًا، قال: طعامُكُ ما لم يُذْكر اسمُ اللَّهِ عليهِ

إنَّ إبليسَ لمَّا أُنزِلَ إلى الأرضِ قال: يا ربِّ أنزَلْتَني إلى الأرضِ وجعَلتَني رَجيمًا فاجعَلْ لي بيتًا ، قال: الحمَّامُ ، قال: فاجعَلْ لي مَجلِسًا ، قال: الأسواقُ ومَجامِعُ الطرُقاتِ ، قال: فاجعَلْ لي طعامًا ، قال: كلُّ ما لَم يُذكَرِ اسمُ اللهِ عليه ، قال: فاجعَلْ لي شَرابًا ، قال: كلُّ مُسكِرٍ ، قال: فاجعَلْ لي مؤذِّنًا ، قال: المِزمارُ ، قال: فاجعَلْ لي قُرآنًا ، قال الشِّعرُ ، قال: فاجعَلْ لي كتابًا ، قال: الوَشمُ ، قال: فاجعَلْ لي حديثًا ، قال: الكذِبَ ، قال: فاجعَل لي رُسُلًا ، قال: الكَهَنَةُ ، قال: فاجعَلْ لي مَصايِدَ ، قال: النِّساءُ