صحة حديث لقد هممت أن أحرق على أقوام لا يشهدون الصلاة بيوتهم

لقد هممَتُ أن آمُرَ بالصَّلاةِ فتقامَ ، ثُمَّ آمُرَ رجلًا فيصلِّيَ بالنَّاسِ ، ثمَّ أنطلِقَ برجالٍ معَهم حزمٌ من حطبٍ إلى قومٍ لا يشهدونَ الصَّلاةَ ، فأحرِّقَ عليهم بيوتَهم بالنَّارِ

إنَّ بَيني وبينَ المَسجِدِ أشياءَ، ورُبَّما وجَدتُ قائِدًا، ورُبَّما لم أجِدْ قائِدًا. قال: ألستَ تَسمَعُ النِّداءَ؟ فإذا سمِعتَ النِّداءَ فامْشِ إليها. ثم سألَهُ رَجُلٌ آخَرُ عن مِثلِ ذلك، فقال: إذا سمِعتَ النِّداءَ فآذِنْ. وما رَخَّصَ له، ثم قال: لقد همَمتُ أنْ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بالنَّاسِ، ثم آتيَ أقوامًا لا يَشهَدونَ الصَّلاةَ، فأُحَرِّقَ عليهم

لقدْ همَمْتُ أنْ آمُرَ فتياني أنْ يجمعُوا إِلَيَّ حزمًا مِن حطبٍ ثُمَّ أنطلقُ فأحرِقُ على قومٍ بيوتَهُم لا يشهدُونَ الجمعةَ

لقد هَمَمتُ أنْ آمُرَ رَجُلًا يُصلِّي بالنَّاسِ، ثُمَّ أنظُرَ، فأُحرِّقَ على قَومٍ بُيوتَهم؛ لا يَشهَدونَ الجُمعةَ

لقد هممتُ أن آمُرَ رجلًا يُصلِّي بالناسِ ثم أنظرُ فأحرقُ على قومٍ بيوتَهم لا يَشهدون الجمعةَ

لقد هَمَمْتُ أن آمُرَ فِتياني أن يجمَعوا إليَّ حُزَمًا من حَطَبٍ، ثمَّ أنطلِقَ وأُحَرِّقَ على قومٍ بُيوتَهم، لا يَشهَدونَ الجُمُعةَ

يَتخلَّفون عن الجمعةِ لقد هممتُ أن آمُرَ فِتياني فيَحزموا حَطَبًا ثم آمُرَ رجلًا يَؤُمُّ بالناسِ فأحرقُ على قومٍ بيوتَهم لا يشهدون الجمعةَ

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَقبَلَ النَّاسَ في صَلاةِ العِشاءِ، فقالَ: لقد هَمَمتُ أن آتِيَ هَؤلاءِ الَّذين يَتَخَلَّفون عنْ هذه الصَّلاةِ فأُحَرِّقَ عَلَيهِم بُيوتَهُم فقام ابنُ أُمِّ مَكتومٍ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ, لقد عَلِمتَ ما بي وليس لي قائدٌ، قالَ: أتَسمَعُ الإقامةَ؟ قالَ: نَعَم، قالَ: احضُرْهُ قالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ بيني وبينها نَخلًا، وشَجَرًا، وليس لي قائدٌ، قالَ: أتَسمَعُ الإقامةَ؟ قالَ: نَعَم، قالَ: فاحضُرْها ولم يُرَخِّصْ له

إنَّ أثقَلَ الصَّلاةِ على المُنافقين؛ صَلاةُ العِشاءِ الآخِرةِ، وصلاةُ الفَجرِ، ولو يَعلمون ما فيهما؛ لَأتَوْهما ولو حَبْوًا، ولو علِمَ أحدُكم أنَّه إذا وجَدَ عَرْقًا مِن شاةٍ سَمينةٍ، أو مِرماتَيْنِ حَسَنتَيْنِ، لَأتَيتُموها أجمعين، لقدْ همَمتُ أنْ آمُرَ بالصَّلاةِ فتُقامَ، ثم آمُرَ رَجُلًا يُصلِّي بالنَّاسِ، ثم آخُذَ حُزَمًا مِن حَطَبٍ، فآتيَ الذين تخَلَّفوا عن الصَّلاةِ، فأُحرِّقَ عليهم بُيوتَهم

لقد هَمَمتُ أنْ آمُرَ فِتياني فيَجْمَعوا حَطَبًا، ثمَّ آمُرَ رجُلًا يَؤُمُّ الناسَ، ثمَّ أُخالِفَ إلى رِجالٍ يتخَلَّفون عَنِ الصَّلاةِ، فأُحَرِّقَ عليهم بُيوتَهم، وايمُ اللهِ، لو يَعلَمُ أحدُهم أنَّ له بشُهودِها عَرْقًا سَمينًا، أو مِرْماتَيْن لَشَهِدَها، ولو يَعلَمون ما فيها لَأَتَوْها ولو حَبْوًا

لقد هَمَمتُ أن آمُرَ بالصَّلاةِ فتُقامَ، ثُمَّ أُخالِفَ إلى مَنازِلِ قَومٍ لا يَشهَدونَ الصَّلاةَ، فأُحَرِّقَ عليهم

لقد هممتُ أن آمرَ بلالًا فيقيمَ الصَّلاةَ ثمَّ أنصرفَ إلى قومٍ سمعوا النِّداءَ فلم يجيبوا فأحرِّقَ عليهم بيوتَهم

والَّذي نفسي بيدِه لقد همَمْتُ أنْ آمُرَ بحطبٍ فيُحطَبَ ثمَّ آمُرَ بالصَّلاةِ فيؤذَّنَ لها ثمَّ آمُرَ رجلًا فيؤمَّ النَّاسَ ثمَّ أُخالِفَ إلى رجالٍ فأُحرِّقَ عليهم بيوتَهم والَّذي نفسي بيدِه لو يعلَمُ أحدُهم أنَّه يجِدُ عظمًا سمينًا أو مِرْماتينِ حسَنتَيْنِ لشهِد العِشاءَ

والذي نَفسي بيَدِه، لقد هَمَمتُ أن آمُرَ بحَطَبٍ يُحتَطَبُ، ثُمَّ آمُرَ بالصَّلاةِ فيُؤَذَّنَ لَها، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فيَؤُمَّ النَّاسَ، ثُمَّ أُخالِفَ إلى رِجالٍ فأُحَرِّقَ عليهم بُيوتَهم، والذي نَفسي بيَدِه لو يَعلَمُ أحَدُكُم أنَّه يَجِدُ عَرقًا سَمينًا، أو مِرماتَينِ حَسَنَتَينِ لَشَهِدَ العِشاءَ

والَّذي نفسي بيدِهِ لقد هممتُ أن آمرَ بحطبٍ فيُحطبَ ثمَّ آمرَ بالصَّلاةِ فيؤذَّنَ لَها ثمَّ آمرَ رجلًا فيؤمَّ النَّاسَ ثمَّ أخالفَ إلى رجالٍ فأحرِّقَ عليْهم بيوتَهم والَّذي نفسي بيدهِ لو يعلمُ أحدُهم أنَّهُ يجدُ عظمًا سمينًا أو مرماتينِ حسنتينِ لشَهدَ العشاءَ

والَّذي نفسي بيدِه لقد همَمْتُ أن آمُرَ بحطبٍ فَيُحطَبَ ثمَّ آمُرَ بالصَّلاةِ فَيؤذَّنَ لَها ثمَّ آمُرَ رجلًا فَيَؤمَّ النَّاسَ ثمَّ أُخالفَ إلى رجالٍ فأُحَرِّقَ علَيهم بيوتَهم ، والَّذي نفسي بيدِه لَو يعلمُ أحدُهم أنَّهُ يجدُ عظمًا سَمينًا أو مِرماتَينِ حَسنتَينِ لشَهِدَ العِشاءَ

والَّذي نفسي بيدِه لقد هممتُ أن آمرَ بحطبٍ فيحطبَ ثمَّ آمرَ بالصَّلاةِ فيؤذَّنَ لَها ثمَّ آمرَ رجلًا فيؤمَّ النَّاسَ ثمَّ أخالفَ إلى رجالٍ فأحرِّقَ عليهم بيوتَهم والَّذي نفسي بيدهِ لَو يعلمُ أحدُهم أنَّهُ يجدُ عظمًا سمينًا أو مرماتينِ حسنتينِ لشَهدَ العشاء

والذي نفسي بيدِه لقد هَمَمْتُ أن آمُرَ بحَطَبٍ فيُحْطَبَ ، ثم آمُرَ بالصلاةِ فيُؤَذَّنَ لها ، ثم آمُرَ رجلًا فيَؤُمَّ الناسَ ، ثم أخالِفَ إلى رجالٍ ، فأُحَرِّقَ عليهِم بيوتَهم ، والذي نفسي بيدِه ، لو يعلمُ أحدُهم أنه يجدُ عَرْقًا سمينًا ، أو مِرْماتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ ، لشَهِد العِشاءَ

أنَّهُ بلغَه أنَّ قومًا يتخلَّفونَ عنِ الجمُعةِ ، فقال : لقد هَمَمْتُ أن أُخلِّفَ رجلًا يصلِّي بالنَّاسِ ؛ فأُحَرِّقَ على أقوامٍ بيوتَهم